Pr 13 (Annotée Neuchâtel)

¹ Le fils sage [est le produit] des corrections de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
² Par le fruit de sa bouche, un homme jouit du bien, Mais le désir des perfides, c'est la violence.
³ Qui veille sur sa bouche, garde son âme ; Mais qui ouvre [trop] ses lèvres, court à sa ruine.
⁴ L'âme des paresseux a des désirs et n'obtient rien, Mais l'âme des diligents sera rassasiée.
⁵ Le juste hait tout ce qui est trompeur, Mais le méchant diffame et outrage.
⁶ La justice protège l'homme intègre en ses voies, Mais la méchanceté abat le pécheur.
⁷ Tel fait le riche, qui n'a rien du tout ; Tel fait le pauvre, qui a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme est la rançon de sa vie, Mais le pauvre n'entend jamais de menaces.
⁹ La lumière des justes est joyeuse, Mais le flambeau des méchants s'éteint.
¹⁰ De l'orgueil ne sort que disputes, Mais la sagesse est avec ceux qui reçoivent les conseils.
¹¹ Mal acquise, la richesse diminue ; Mais qui amasse peu à peu, l'augmente.
¹² Espoir différé rend le coeur malade, Mais désir réalisé est un arbre de vie.
¹³ Qui méprise la parole, en devient le débiteur ; Mais qui respecte le précepte, en est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie, Qui détourne des pièges de la mort.
¹⁵ Une raison saine procure la faveur, Mais la voie des perfides est rude.
¹⁶ Tout homme avisé agit avec intelligence, Mais l'insensé étale sa sottise.
¹⁷ Le messager méchant tombe dans le malheur, Mais l'envoyé fidèle apporte la guérison.
¹⁸ Misère et honte à qui repousse l'instruction ! Mais qui reçoit la réprimande est honoré.
¹⁹ Un désir réalisé est doux à l'âme, Et l'horreur de l'insensé, c'est de s'éloigner du mal.
²⁰ Qui fréquente les sages devient sage, Et qui fraie avec les insensés s'en trouve mal.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs, Mais le bonheur est la récompense des justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, Mais les biens du pécheur sont réservés au juste.
²³ Le champ défriché par le pauvre produit en abondance, Mais tel homme est emporté, faute de justice.
²⁴ Qui épargne la verge, hait son fils ; Qui l'aime, le corrige de bonne heure.
²⁵ Le juste mange et se rassasie, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Darby)

¹ Un fils sage [écoute] l'instruction* du père, mais le moqueur n'écoute pas la répréhension**.
² Du fruit de sa bouche l'homme mange du bien, mais l'âme des perfides [mange] la violence*.
³ Qui surveille sa bouche garde son âme ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
⁴ L'âme du paresseux désire, et il n'y a rien ; mais l'âme des diligents sera engraissée.
⁵ Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur*.
⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
⁸ La rançon pour la vie d'un homme, c'est sa richesse ; mais le pauvre n'entend pas la réprimande*.
⁹ La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s'éteindra.
¹⁰ Ce n'est que de l'orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
¹¹ Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
¹² L'attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
¹³ Qui méprise la parole sera lié par elle* ; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
¹⁵ Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
¹⁶ Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
¹⁷ Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
¹⁸ La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l'instruction, mais celui qui a égard à* la répréhension sera honoré.
¹⁹ Le désir accompli est agréable à l'âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
²⁰ Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s'en trouvera mal*.
²¹ Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien est la récompense des justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
²³ Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd* faute de règle**.
²⁴ Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime met de la diligence à le discipliner.
²⁵ Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.

Pr 13 (King James)

¹ A wise son heareth his father's instruction: but a scorner heareth not rebuke.
² A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.
³ He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.
⁴ The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.
⁵ A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.
⁶ Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.
⁷ There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.
⁸ The ransom of a man's life are his riches: but the poor heareth not rebuke.
⁹ The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.
¹⁰ Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.
¹¹ Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.
¹² Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.
¹³ Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.
¹⁴ The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.
¹⁵ Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.
¹⁶ Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.
¹⁷ A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.
¹⁸ Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.
¹⁹ The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.
²⁰ He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.
²¹ Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.
²² A good man leaveth an inheritance to his children's children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.
²³ Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.
²⁴ He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.
²⁵ The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.

Pr 13 (Segond 1910)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
² Par le fruit de la bouche on jouit du bien ; Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire ; Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.
⁵ Le juste hait les paroles mensongères ; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.
⁹ La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.
¹² Un espoir différé rend le coeur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
¹⁶ Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
¹⁹ Un désir accompli est doux à l'âme, Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
²⁰ Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
²¹ Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
²⁴ Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Ostervald)

¹ L'enfant sage écoute l'instruction de son père; mais le moqueur n'écoute point la réprimande.
² L'homme sera rassasié de bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme des perfides vit d'injustice.
³ Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre trop ses lèvres, y trouvera sa perte.
⁴ L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera rassasiée.
⁵ Le juste hait la parole de mensonge; mais le méchant se rend odieux, et tombe dans la confusion.
⁶ La justice garde celui qui marche dans l'intégrité; mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
⁷ Tel se fait riche qui n'a rien du tout; et tel se fait pauvre qui a de grands biens.
⁸ Les richesses font qu'un homme peut racheter sa vie; mais le pauvre n'entend point de menaces.
⁹ La lumière des justes réjouira; mais la lampe des méchants s'éteindra.
¹⁰ L'orgueil ne produit que des querelles; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
¹¹ Les richesses mal acquises, seront diminuées; mais celui qui amasse par son travail, les multipliera.
¹² L'espérance différée fait languir le coeur; mais le souhait accompli est comme l'arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole, se perd; mais celui qui respecte le commandement, en aura la récompense.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Une raison saine donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est rude.
¹⁶ Tout homme bien avisé agit avec intelligence; mais l'insensé fait voir sa folie.
¹⁷ Le méchant messager tombera dans le mal; mais le messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui profite de la réprimande, sera honoré.
¹⁹ Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal fait horreur aux insensés.
²⁰ Celui qui fréquente les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous se perdra.
²¹ Le mal poursuit les pécheurs; mais le bonheur est la récompense des justes.
²² L'homme de bien transmettra son héritage aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
²³ Il y a beaucoup à manger dans le champ défriché par le pauvre; mais il y a des hommes qui périssent faute de jugement.
²⁴ Celui qui épargne la verge, hait son fils; mais celui qui l'aime se hâte de le châtier.
²⁵ Le juste mangera et sera rassasié à souhait; mais le ventre des méchants aura disette.

Pr 13 (Segond 21)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la menace.
² Grâce au fruit de la bouche on jouit du bien; mais ce que désirent les traîtres, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-même, mais celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire, tandis que les personnes actives sont comblées.
⁵ Le juste déteste les paroles mensongères; le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la conduite est intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ L'un fait le riche et n'a rien du tout, l'autre fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme peut servir de rançon pour sa vie, mais le pauvre n'a pas à subir la menace.
⁹ La lumière des justes brille joyeusement, tandis que la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ Ce n'est que par orgueil qu'on attise les querelles, mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ Une fortune mal acquise diminue, mais celui qui amasse peu à peu augmente son bien.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade, mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui craint le commandement est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Le bon sens a pour fruit la grâce, mais la voie des traîtres est sans issue.
¹⁶ Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais l'homme stupide fait étalage de sa folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont pour qui néglige l'instruction, l'honneur pour qui tient compte du reproche.
¹⁹ Il est agréable de voir un désir se réaliser, mais s'éloigner du mal fait horreur aux hommes stupides.
²⁰ Celui qui marche en compagnie des sages devient sage et celui qui fréquente des hommes stupides se retrouvera en mauvaise posture.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs, tandis que le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, tandis que les richesses du pécheur sont en réserve pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, mais l'absence d'équité provoque la perte de certains.
²⁴ Il déteste son fils, celui qui ménage son bâton; celui qui l'aime cherche à le discipliner.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit, tandis que le ventre des méchants n'a jamais assez.