Pr 15 (Darby)

¹ Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
² La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
⁴ La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit.
⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
⁶ Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
⁷ Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
¹⁰ Une discipline fâcheuse attend* celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
¹¹ Le shéol et l'abîme* sont devant l'Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !
¹² Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
¹³ Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l'esprit est abattu.
¹⁴ Le cœur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble.
¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, et* de l'amour, qu'un bœuf engraissé, et de la haine.
¹⁸ L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
²⁰ Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé* méprise sa mère.
²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas.
²² Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
²³ Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
²⁴ Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas.
²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
²⁶ Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
²⁷ Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
²⁸ Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
²⁹ L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
³² Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
³³ La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

¹ [Responsio mollis frangit iram ; sermo durus suscitat furorem.
² Lingua sapientium ornat scientiam ; os fatuorum ebullit stultitiam.
³ In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.
⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est : cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
⁶ Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.
⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ; cor stultorum dissimile erit.
⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
⁹ Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.
¹¹ Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !
¹² Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.]
¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.
¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.
¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ; secura mens quasi juge convivium.
¹⁶ Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.
¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.
¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ; qui patiens est mitigat suscitatas.
¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ; via justorum absque offendiculo.
²⁰ Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.
²¹ Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.
²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
²³ Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.
²⁴ Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.]
²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.
²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata : per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ; os impiorum redundat malis.
²⁹ Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.
³⁰ Lux oculorum lætificat animam ; fama bona impinguat ossa.
³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.
³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
³³ Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.]