Pr 17 (Annotée Neuchâtel)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes avec des disputes.
² Le serviteur intelligent dominera sur le fils qui fait honte, Et il partagera l'héritage entre les frères.
³ Le creuset est pour l'argent et le fourneau pour l'or, Mais c'est l'Eternel qui éprouve les coeurs.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique ; Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Qui se réjouit du malheur ne restera point impuni.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, Et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
⁷ Un langage présomptueux ne sied pas à l'insensé ; Combien moins à l'homme de qualité le mensonge
⁸ Un présent est un joyau aux yeux de qui le reçoit ; Où qu'il se tourne, il réussira.
⁹ Il voile la faute, celui qui recherche l'amour ; Mais qui la rappelle, divise les amis.
¹⁰ Une censure fait plus d'effet sur l'homme avisé Que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le rebelle ne recherche que le mal ; Un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un fou pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera pas la maison.
¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est une brèche à une digue ; Avant qu'on ne se montre les dents, cède !
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne l'innocent, Sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ A quoi bon l'argent dans la main du sot ? Pour acquérir la sagesse ? mais il n'a pas de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps, Et il est suscité comme un frère dans le malheur.
¹⁸ Il est dépourvu de sens, l'homme qui frappe dans la main, Se portant caution devant autrui.
¹⁹ Qui aime les querelles, aime le péché ; Qui élève sa porte, cherche la ruine.
²⁰ Le coeur fourbe ne trouve pas le bonheur, Et la langue perverse tombe dans le malheur.
²¹ Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin, Et le père d'un fou n'a pas de joie.
²² Le coeur joyeux est un bon remède, Mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte des présents faits en secret, Pour faire fléchir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme avisé, Mais les yeux de l'insensé sont au bout du monde.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Ce n'est pas bien de condamner aussi le juste à une amende, Et de frapper les hommes nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Qui retient ses paroles possède la science, Et l'homme de sang-froid est homme de bon sens.
²⁸ Même le sot, quand il se tait, passe pour sage ; Qui tient sa bouche est prudent.

Pr 17 (Darby)

¹ Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu'une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
² Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; mais l'Éternel éprouve les cœurs.
⁴ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité ; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se moque du pauvre outrage* celui qui l'a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
⁷ La parole* excellente ne convient point à un homme vil ; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.
⁸ Le présent est une pierre précieuse* aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
⁹ Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
¹⁰ La répréhension* fait plus d'impression sur** l'homme intelligent que cent coups sur le sot.
¹¹ L'inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie !
¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en.
¹⁵ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens ?
¹⁷ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
¹⁹ Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.
²⁰ Celui qui est pervers de cœur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
²¹ Celui qui engendre un sot [l'engendre] pour son chagrin ; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas.
²² Le cœur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
²⁵ Un fils insensé* est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
²⁷ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid.
²⁸ Même le fou qui se tait est réputé sage, - celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.

Pr 17 (King James)

¹ Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.
² A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.
³ The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.
⁴ A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.
⁵ Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.
⁶ Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.
⁷ Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.
⁸ A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.
⁹ He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.
¹⁰ A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
¹¹ An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.
¹² Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
¹³ Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
¹⁴ The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
¹⁵ He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.
¹⁶ Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?
¹⁷ A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
¹⁸ A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.
¹⁹ He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.
²⁰ He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.
²¹ He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.
²² A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.
²³ A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.
²⁴ Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.
²⁵ A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.
²⁶ Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.
²⁷ He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.
²⁸ Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.

Pr 17 (Segond 1910)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
² Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé ; Combien moins à un noble les paroles mensongères !
⁸ Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit ; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
¹⁴ Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ?... Mais il n'a point de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché ; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
²² Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
²⁸ L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage ; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Ostervald)

¹ Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
² Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.
³ Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les coeurs.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la langue qui calomnie.
⁵ Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur, ne demeurera point impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ La parole grave ne convient point à un insensé; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple.
⁸ Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent; de quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.
⁹ Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait rapport, divise les meilleurs amis.
¹⁰ Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent, que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que des querelles; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.
¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens?
¹⁷ L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse.
¹⁸ Celui-là est dépourvu de sens, qui touche dans la main, et qui se rend caution envers son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop son portail, veut qu'il croule.
²⁰ Le coeur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double tombera dans le malheur.
²¹ Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le père d'un fou ne se réjouira point.
²² Le coeur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.
²⁵ L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.
²⁷ L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui est d'un esprit froid, est un homme entendu.
²⁸ L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.