Pr 17 (Annotée Neuchâtel)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes avec des disputes.
² Le serviteur intelligent dominera sur le fils qui fait honte, Et il partagera l'héritage entre les frères.
³ Le creuset est pour l'argent et le fourneau pour l'or, Mais c'est l'Eternel qui éprouve les coeurs.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique ; Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Qui se réjouit du malheur ne restera point impuni.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, Et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
⁷ Un langage présomptueux ne sied pas à l'insensé ; Combien moins à l'homme de qualité le mensonge
⁸ Un présent est un joyau aux yeux de qui le reçoit ; Où qu'il se tourne, il réussira.
⁹ Il voile la faute, celui qui recherche l'amour ; Mais qui la rappelle, divise les amis.
¹⁰ Une censure fait plus d'effet sur l'homme avisé Que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le rebelle ne recherche que le mal ; Un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un fou pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera pas la maison.
¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est une brèche à une digue ; Avant qu'on ne se montre les dents, cède !
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne l'innocent, Sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ A quoi bon l'argent dans la main du sot ? Pour acquérir la sagesse ? mais il n'a pas de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps, Et il est suscité comme un frère dans le malheur.
¹⁸ Il est dépourvu de sens, l'homme qui frappe dans la main, Se portant caution devant autrui.
¹⁹ Qui aime les querelles, aime le péché ; Qui élève sa porte, cherche la ruine.
²⁰ Le coeur fourbe ne trouve pas le bonheur, Et la langue perverse tombe dans le malheur.
²¹ Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin, Et le père d'un fou n'a pas de joie.
²² Le coeur joyeux est un bon remède, Mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte des présents faits en secret, Pour faire fléchir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme avisé, Mais les yeux de l'insensé sont au bout du monde.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Ce n'est pas bien de condamner aussi le juste à une amende, Et de frapper les hommes nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Qui retient ses paroles possède la science, Et l'homme de sang-froid est homme de bon sens.
²⁸ Même le sot, quand il se tait, passe pour sage ; Qui tient sa bouche est prudent.

Pr 17 (Darby)

¹ Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu'une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
² Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; mais l'Éternel éprouve les cœurs.
⁴ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité ; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se moque du pauvre outrage* celui qui l'a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
⁷ La parole* excellente ne convient point à un homme vil ; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.
⁸ Le présent est une pierre précieuse* aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
⁹ Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
¹⁰ La répréhension* fait plus d'impression sur** l'homme intelligent que cent coups sur le sot.
¹¹ L'inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie !
¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en.
¹⁵ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens ?
¹⁷ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
¹⁹ Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.
²⁰ Celui qui est pervers de cœur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
²¹ Celui qui engendre un sot [l'engendre] pour son chagrin ; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas.
²² Le cœur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
²⁵ Un fils insensé* est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
²⁷ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid.
²⁸ Même le fou qui se tait est réputé sage, - celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.