Pr 20 (Darby)

¹ Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse, et quiconque s'y égare n'est pas sage.
² La terreur du roi est comme le rugissement d'un jeune lion : qui l'irrite, pèche contre sa propre âme.
³ C'est la gloire d'un homme que de s'abstenir des contestations, mais chaque fou s'y engage.
⁴ cause de l'hiver, le paresseux ne laboure pas ; lors de la moisson, il mendiera et n'aura rien.
⁵ Le conseil dans le cœur d'un homme est une eau profonde, et l'homme intelligent y puise.
⁶ Nombre d'hommes proclament chacun sa bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
⁷ Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses fils* après lui !
⁸ Le roi siège sur le trône du jugement ; il dissipe tout mal par son regard.
⁹ Qui dira : J'ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché ?
¹⁰ Poids et poids*, épha et épha, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹¹ Même un jeune garçon se fait connaître par ses actions, si sa conduite est pure et si elle est droite.
¹² Et l'oreille qui entend et l'œil qui voit, l'Éternel les a faits tous les deux.
¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, [et] rassasie-toi de pain.
¹⁴ Mauvais, mauvais ! dit l'acheteur ; puis il s'en va et se vante.
¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de rubis ; mais les lèvres de la connaissance sont un vase précieux.
¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; et prends de lui un gage, à cause des étrangers*.
¹⁷ Le pain du mensonge est agréable à l'homme ; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.
¹⁸ Les plans s'affermissent par le conseil ; et fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Qui va rapportant révèle le secret ; aussi ne te mêle pas avec le bavard*.
²⁰ Qui maudit son père et sa mère, - sa lampe s'éteindra au sein des ténèbres.
²¹ L'héritage acquis avec hâte* au commencement, ne sera pas béni à la fin.
²² Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera.
²³ Poids et poids* est en abomination à l'Éternel, et la fausse balance n'est pas une chose bonne.
²⁴ Les pas de l'homme viennent de l'Éternel ; et comment un homme comprendrait-il sa propre voie ?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de dire précipitamment : Chose sainte* ! - et, après des vœux, d'examiner.
²⁶ Un roi sage disperse les méchants, et ramène sur eux la roue.
²⁷ L'esprit* de l'homme est une lampe de l'Éternel ; il sonde toutes les profondeurs du cœur**.
²⁸ La bonté et la vérité préservent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.
³⁰ Les meurtrissures [et] les plaies nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l'âme*.

Pr 20 (Martin)

Danger de l'ivrognerie ; équité dans le commerce.

¹ Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine ; et quiconque y excède, n'est pas sage.
² La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.
³ C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès ; mais chaque insensé s'en mêle.
⁴ Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.
⁵ Le conseil dans le coeur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.
⁶ La plupart des hommes prêchent leur bonté ; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable ?
⁷ Ô ! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui !
⁸ Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.
⁹ Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon coeur ; je suis net de mon péché ?
¹⁰ Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹¹ Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son oeuvre sera pure, et si elle sera droite.
¹² Et l'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.
¹³ N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.
¹⁴ Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur ; puis il s'en va, et se vante.
¹⁵ Il y a de l'or, et beaucoup de perles ; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.
¹⁶ Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.
¹⁷ Le pain volé est doux à l'homme ; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
¹⁸ Chaque pensée s'affermit par le conseil ; fais donc la guerre avec prudence.
¹⁹ Celui qui révèle le secret va médisant ; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.
²⁰ La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.
²¹ L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.
²² Ne dis point : je rendrai le mal ; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.
²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.
²⁴ Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie ?
²⁵ C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.
²⁶ Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
²⁷ C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme ; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.
²⁸ La bonté et la vérité conserveront le Roi ; et il soutient son trône par ses faveurs.
²⁹ La force des jeunes gens est leur gloire ; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.
³⁰ La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.

Pr 20 (Vulgate)

¹ [Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas : quicumque his delectatur non erit sapiens.
² Sicut rugitus leonis, ita et terror regis : qui provocat eum peccat in animam suam.
³ Honor est homini qui separat se a contentionibus ; omnes autem stulti miscentur contumeliis.
⁴ Propter frigus piger arare noluit ; mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.
⁵ Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri ; sed homo sapiens exhauriet illud.
⁶ Multi homines misericordes vocantur ; virum autem fidelem quis inveniet ?]
⁷ [Justus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet.
⁸ Rex qui sedet in solio judicii dissipat omne malum intuitu suo.
⁹ Quis potest dicere : Mundum est cor meum ; purus sum a peccato ?
¹⁰ Pondus et pondus, mensura et mensura : utrumque abominabile est apud Deum.
¹¹ Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus.
¹² Aurem audientem, et oculum videntem : Dominus fecit utrumque.
¹³ Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat : aperi oculos tuos, et saturare panibus.
¹⁴ Malum est, malum est, dicit omnis emptor ; et cum recesserit, tunc gloriabitur.
¹⁵ Est aurum et multitudo gemmarum, et vas pretiosum labia scientiæ.]
¹⁶ [Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.
¹⁷ Suavis est homini panis mendacii, et postea implebitur os ejus calculo.
¹⁸ Cogitationes consiliis roborantur, et gubernaculis tractanda sunt bella.
¹⁹ Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.
²⁰ Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris :
²¹ hæreditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.
²² Ne dicas : Reddam malum : exspecta Dominum, et liberabit te.
²³ Abominatio est apud Dominum pondus et pondus ; statera dolosa non est bona.
²⁴ A Domino diriguntur gressus viri : quis autem hominum intelligere potest viam suam ?
²⁵ Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.]
²⁶ [Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.
²⁷ Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.
²⁸ Misericordia et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus ejus.
²⁹ Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities.
³⁰ Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris.]