Pr 20 (Darby)

¹ Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse, et quiconque s'y égare n'est pas sage.
² La terreur du roi est comme le rugissement d'un jeune lion : qui l'irrite, pèche contre sa propre âme.
³ C'est la gloire d'un homme que de s'abstenir des contestations, mais chaque fou s'y engage.
⁴ cause de l'hiver, le paresseux ne laboure pas ; lors de la moisson, il mendiera et n'aura rien.
⁵ Le conseil dans le cœur d'un homme est une eau profonde, et l'homme intelligent y puise.
⁶ Nombre d'hommes proclament chacun sa bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
⁷ Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses fils* après lui !
⁸ Le roi siège sur le trône du jugement ; il dissipe tout mal par son regard.
⁹ Qui dira : J'ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché ?
¹⁰ Poids et poids*, épha et épha, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹¹ Même un jeune garçon se fait connaître par ses actions, si sa conduite est pure et si elle est droite.
¹² Et l'oreille qui entend et l'œil qui voit, l'Éternel les a faits tous les deux.
¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, [et] rassasie-toi de pain.
¹⁴ Mauvais, mauvais ! dit l'acheteur ; puis il s'en va et se vante.
¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de rubis ; mais les lèvres de la connaissance sont un vase précieux.
¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; et prends de lui un gage, à cause des étrangers*.
¹⁷ Le pain du mensonge est agréable à l'homme ; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.
¹⁸ Les plans s'affermissent par le conseil ; et fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Qui va rapportant révèle le secret ; aussi ne te mêle pas avec le bavard*.
²⁰ Qui maudit son père et sa mère, - sa lampe s'éteindra au sein des ténèbres.
²¹ L'héritage acquis avec hâte* au commencement, ne sera pas béni à la fin.
²² Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera.
²³ Poids et poids* est en abomination à l'Éternel, et la fausse balance n'est pas une chose bonne.
²⁴ Les pas de l'homme viennent de l'Éternel ; et comment un homme comprendrait-il sa propre voie ?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de dire précipitamment : Chose sainte* ! - et, après des vœux, d'examiner.
²⁶ Un roi sage disperse les méchants, et ramène sur eux la roue.
²⁷ L'esprit* de l'homme est une lampe de l'Éternel ; il sonde toutes les profondeurs du cœur**.
²⁸ La bonté et la vérité préservent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.
³⁰ Les meurtrissures [et] les plaies nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l'âme*.

Pr 20 (Segond 21)

¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes; s'en enivrer n'est pas sage.
² La terreur qu'inspire le roi est pareille au rugissement d'un lion. L'irriter, c'est pécher contre soi-même.
³ C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes, mais un fou s'y engage.
⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
⁵ Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes, mais l'homme intelligent sait y puiser.
⁶ Beaucoup proclament leur bonté, mais l'homme fidèle, qui le trouvera?
⁷ Le juste marche dans l'intégrité; heureux ses enfants après lui!
⁸ Le roi qui siège pour rendre la justice disperse tout mal par son regard.
⁹ Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché»? 
¹⁰ Deux poids différents et deux mesures différentes font l'un et l'autre horreur à l'Eternel.
¹¹ L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d'agir: on devine si sa conduite sera pure et droite.
¹² L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
¹³ N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t'appauvrir. Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain.
¹⁴ «Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur mais, une fois parti, il se félicite.
¹⁵ Il existe des objets en or et des perles en quantité, mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance.
¹⁶ Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit! Il s'est engagé en faveur d'une inconnue? Exige de lui des gages!
¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme, mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier.
¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil: fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets. Ne fréquente pas l'homme trop bavard!
²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres.
²¹ Une possession trop vite acquise au départ ne sera pas bénie à la fin.
²² Ne dis pas: «Je rendrai le mal.» Compte sur l'Eternel, et il te sauvera.
²³ Deux poids différents font horreur à l'Eternel, et la balance faussée n'est pas une bonne chose.
²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme: que peut comprendre l'être humain à sa voie?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.
²⁶ Un roi sage disperse les méchants et fait passer les roues sur eux.
²⁷ L'esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel: il explore le plus profond de l'être.
²⁸ La bonté et la vérité protègent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ La force est la gloire des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède au mal, tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.

Pr 20 (Vulgate)

¹ [Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas : quicumque his delectatur non erit sapiens.
² Sicut rugitus leonis, ita et terror regis : qui provocat eum peccat in animam suam.
³ Honor est homini qui separat se a contentionibus ; omnes autem stulti miscentur contumeliis.
⁴ Propter frigus piger arare noluit ; mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.
⁵ Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri ; sed homo sapiens exhauriet illud.
⁶ Multi homines misericordes vocantur ; virum autem fidelem quis inveniet ?]
⁷ [Justus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet.
⁸ Rex qui sedet in solio judicii dissipat omne malum intuitu suo.
⁹ Quis potest dicere : Mundum est cor meum ; purus sum a peccato ?
¹⁰ Pondus et pondus, mensura et mensura : utrumque abominabile est apud Deum.
¹¹ Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus.
¹² Aurem audientem, et oculum videntem : Dominus fecit utrumque.
¹³ Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat : aperi oculos tuos, et saturare panibus.
¹⁴ Malum est, malum est, dicit omnis emptor ; et cum recesserit, tunc gloriabitur.
¹⁵ Est aurum et multitudo gemmarum, et vas pretiosum labia scientiæ.]
¹⁶ [Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.
¹⁷ Suavis est homini panis mendacii, et postea implebitur os ejus calculo.
¹⁸ Cogitationes consiliis roborantur, et gubernaculis tractanda sunt bella.
¹⁹ Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.
²⁰ Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris :
²¹ hæreditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.
²² Ne dicas : Reddam malum : exspecta Dominum, et liberabit te.
²³ Abominatio est apud Dominum pondus et pondus ; statera dolosa non est bona.
²⁴ A Domino diriguntur gressus viri : quis autem hominum intelligere potest viam suam ?
²⁵ Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.]
²⁶ [Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.
²⁷ Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.
²⁸ Misericordia et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus ejus.
²⁹ Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities.
³⁰ Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris.]