Pr 21 (Segond 21)

¹ Le cœur du roi est un simple courant d'eau dans la main de l'Eternel: il l'oriente comme il le désire.
² Toutes les voies d'un homme sont droites à ses yeux, mais celui qui évalue les cœurs, c'est l'Eternel.
³ La pratique de la justice et de l'équité, voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
⁴ Des regards hautains, un cœur orgueilleux: l'éclat des méchants n'est que péché.
⁵ Les projets de l'homme actif sont tout profit, mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la misère.
⁶ Des trésors amassés par une langue mensongère, c'est un souffle qui s'évanouit, une recherche de la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte parce qu'ils refusent de pratiquer l'équité.
⁸ L'homme malhonnête emprunte une voie tortueuse, tandis que celui qui est pur agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
¹⁰ Le méchant désire le mal; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on punit le moqueur, celui qui manque d'expérience devient sage, et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance.
¹² Le juste examine la maison du méchant et il précipite les méchants dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.
¹⁴ Un cadeau fait en secret apaise la colère, un pot-de-vin donné sous le manteau calme une fureur violente.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité, mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice.
¹⁶ L'homme qui s'égare loin de la voie de la prudence reposera dans l'assemblée des défunts.
¹⁷ Celui qui aime la joie connaîtra la misère, celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste, et le traître pour les hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et irritable.
²⁰ On trouve de précieux trésors et de l'huile dans le domaine du sage; l'homme stupide, lui, les engloutit.
²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage monte contre une ville de héros et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.
²³ Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
²⁴ L'orgueilleux, l'insolent, voilà ce qu'on appelle un moqueur; il agit avec une arrogance débordante.
²⁵ Les désirs du paresseux le tuent parce que ses mains se refusent à l'action;
²⁶ toute la journée il éprouve des désirs; le juste, en revanche, donne sans retenue.
²⁷ Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur, car ils l'offrent avec des pensées criminelles.
²⁸ Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.
²⁹ Le méchant prend des airs effrontés, tandis que l'homme droit affermit sa voie.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne contre l'Eternel.
³¹ On prépare le cheval pour le jour du combat, mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

Pr 21 (Vulgate)

¹ [Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.
² Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.
³ Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
⁴ Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.
⁵ Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.]
⁶ [Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
⁷ Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
⁸ Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
⁹ Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
¹⁰ Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.
¹¹ Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
¹² Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
¹³ [Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
¹⁴ Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
¹⁵ Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
¹⁶ Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
¹⁷ Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
¹⁸ Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
¹⁹ Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
²⁰ Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.
²¹ Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
²² Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
²³ Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
²⁴ Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
²⁵ Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
²⁶ Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
²⁷ Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
²⁸ Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.
²⁹ Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.
³⁰ Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
³¹ Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.]