Pr 25 (Catholique Crampon)

¹ Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; la gloire des rois, c'est de les examiner.
³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois sont impénétrables.
⁴ Ôte les scories de l'argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.
⁵ Ôte le méchant de devant le roi, et son trône s'affermira dans la justice.
⁶ Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;
⁷ car il vaut mieux qu'on te dise : "monte ici," que si l'on t'humilie devant le prince que tes yeux ont vu.
⁸ Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire.
⁹ Lorsque ton prochain t'aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre,
¹⁰ de peur que celui qui l'apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s'efface pas.
¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, ainsi est une parole dite à propos.
¹² Comme un anneau d'or et un ornement d'or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.
¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient ; il réjouit l'âme de son maître.
¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie, tel est l'homme qui se glorifie de présents mensongers.
¹⁵ Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.
¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.
¹⁸ Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Une dent cassée et un pied qui glisse, c'est la confiance qu'inspire un perfide au jour du malheur.
²⁰ Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un coeur affligé.
²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;
²² car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.
²³ Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de rester avec une femme querelleuse.
²⁵ De l'eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.
²⁸ Une ville forcée qui n'a plus de murailles, tel est l'homme qui ne peut se contenir.

Pr 25 (Darby)

¹ Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d'Ézéchias, roi de Juda, ont transcrits :
² La gloire de Dieu est de cacher une chose, et la gloire des rois est de sonder une chose.
³ Les cieux en hauteur, et la terre en profondeur, et le cœur des rois, on ne peut les sonder.
⁴ Ôte de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour l'orfèvre ;
⁵ te le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.
⁶ Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands ;
⁷ car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince* que tes yeux voient.
⁸ Ne sors pas à la hâte pour contester, de peur [que tu ne saches] que faire à la fin, lorsque ton prochain t'aura rendu confus.
⁹ Plaide ta cause avec ton prochain, et ne révèle pas le secret d'autrui,
¹⁰ de peur que celui qui l'écoute ne te fasse honte, et que ton opprobre ne se retire pas.
¹¹ Des pommes d'or incrustées* d'argent, c'est la parole dite à propos.
¹² Un anneau* d'or et un joyau d'or fin, tel est, pour l'oreille qui écoute, celui qui reprend sagement.
¹³ La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient : il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Les nuages et le vent, et point de pluie, tel est celui qui se glorifie faussement d'un présent.
¹⁵ Par la lenteur à la colère un prince est gagné, et la langue douce brise les os.
¹⁶ As-tu trouvé du miel, manges-en ce qu'il t'en faut, de peur que tu n'en sois repu et que tu ne le vomisses.
¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
¹⁸ L'homme qui rend un faux témoignage contre son prochain est un marteau, et une épée, et une flèche aiguë.
¹⁹ La confiance en un perfide, au jour de la détresse, est une dent cassée et un pied chancelant.
²⁰ [Comme] celui qui ôte son vêtement en un jour de froid, [comme] du vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons à un cœur affligé.
²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;
²² car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.
²³ Le vent du nord enfante les averses ; et les visages indignés, une langue [qui médit] en secret*.
²⁴ Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, que [d'avoir] une femme querelleuse et une maison en commun.
²⁵ Les bonnes nouvelles d'un pays éloigné sont de l'eau fraîche pour une âme altérée.
²⁶ Le juste qui chancelle devant le méchant est une fontaine trouble et une source corrompue.
²⁷ Manger beaucoup de miel n'est pas bon, et s'occuper de* sa propre gloire n'est pas la gloire**.
²⁸ L'homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans murailles.

Pr 25 (King James)

¹ These are also proverbs of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah copied out.
² It is the glory of God to conceal a thing: but the honour of kings is to search out a matter.
³ The heaven for height, and the earth for depth, and the heart of kings is unsearchable.
⁴ Take away the dross from the silver, and there shall come forth a vessel for the finer.
⁵ Take away the wicked from before the king, and his throne shall be established in righteousness.
⁶ Put not forth thyself in the presence of the king, and stand not in the place of great men:
⁷ For better it is that it be said unto thee, Come up hither; than that thou shouldest be put lower in the presence of the prince whom thine eyes have seen.
⁸ Go not forth hastily to strive, lest thou know not what to do in the end thereof, when thy neighbour hath put thee to shame.
⁹ Debate thy cause with thy neighbour himself; and discover not a secret to another:
¹⁰ Lest he that heareth it put thee to shame, and thine infamy turn not away.
¹¹ A word fitly spoken is like apples of gold in pictures of silver.
¹² As an earring of gold, and an ornament of fine gold, so is a wise reprover upon an obedient ear.
¹³ As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to them that send him: for he refresheth the soul of his masters.
¹⁴ Whoso boasteth himself of a false gift is like clouds and wind without rain.
¹⁵ By long forbearing is a prince persuaded, and a soft tongue breaketh the bone.
¹⁶ Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for thee, lest thou be filled therewith, and vomit it.
¹⁷ Withdraw thy foot from thy neighbour's house; lest he be weary of thee, and so hate thee.
¹⁸ A man that beareth false witness against his neighbour is a maul, and a sword, and a sharp arrow.
¹⁹ Confidence in an unfaithful man in time of trouble is like a broken tooth, and a foot out of joint.
²⁰ As he that taketh away a garment in cold weather, and as vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to an heavy heart.
²¹ If thine enemy be hungry, give him bread to eat; and if he be thirsty, give him water to drink:
²² For thou shalt heap coals of fire upon his head, and the LORD shall reward thee.
²³ The north wind driveth away rain: so doth an angry countenance a backbiting tongue.
²⁴ It is better to dwell in the corner of the housetop, than with a brawling woman and in a wide house.
²⁵ As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.
²⁶ A righteous man falling down before the wicked is as a troubled fountain, and a corrupt spring.
²⁷ It is not good to eat much honey: so for men to search their own glory is not glory.
²⁸ He that hath no rule over his own spirit is like a city that is broken down, and without walls.

Pr 25 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Voici encore des proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ezéchias, roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses;La gloire des rois, c'est de sonder les choses.
³ Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur,Et le cœur des rois, sont impénétrables.
⁴ Ote de l'argent les scories,Et il en sortira un vase pour le fondeur.
⁵ Ote le méchant de devant le roi,Et son trône s'affermira par la justice.
⁶ Ne t'élève pas devant le roi,Et ne prends pas la place des grands;
⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici!Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.
⁸ Ne te hâte pas d'entrer en contestation,De peur qu'à la fin tu ne saches que faire,Lorsque ton prochain t'aura outragé.
⁹ Défends ta cause contre ton prochain,Mais ne révèle pas le secret d'un autre,
¹⁰ De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte,Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.
¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent,Ainsi est une parole dite à propos.
¹² Comme un anneau d'or et une parure d'or fin,Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.
¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson,Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie;Il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Comme des nuages et du vent sans pluie,Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.
¹⁵ Par la lenteur à la colère on fléchit un prince,Et une langue douce peut briser des os.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit,De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.
¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain,De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
¹⁸ Comme une massue, une épée et une flèche aiguë,Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Comme une dent cassée et un pied qui chancelle,Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.
²⁰ Oter son vêtement dans un jour froid,Répandre du vinaigre sur du nitre,C'est dire des chansons à un cœur attristé.
²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger;S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.
²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête,Et l'Eternel te récompensera.
²³ Le vent du nord enfante la pluie,Et la langue mystérieuse un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit,Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
²⁵ Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée,Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Comme une fontaine troublée et une source corrompue,Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel,Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
²⁸ Comme une ville forcée et sans murailles,Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

Pr 25 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (25.1–29.27)

Les relations

¹ Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l'entourage d'Ezéchias, le roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses; la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.
³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur et le cœur des rois sont impénétrables.
⁴ Retire les impuretés de l'argent et le fondeur en sortira un vase.
⁵ Retire tout méchant de l'entourage du roi et son trône s'affermira par la justice.
⁶ Ne fais pas l'important devant le roi, ne prends pas la place des grands!
⁷ En effet, il vaut mieux qu'on te dise: «Monte ici!» et qu'on n'ait pas à t'abaisser devant le prince, après que tes yeux l'ont vu.
⁸ Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire lorsque ton prochain te confondra.
⁹ Défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre!
¹⁰ En l'apprenant il te couvrirait de honte et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.
¹¹ Des pommes en or décorées d'argent, voilà ce que sont des paroles dites à propos.
¹² Un anneau en or, un collier en or fin, voilà ce qu'est le reproche d'un sage pour l'oreille qui sait écouter.
¹³ L'effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson, voilà l'effet d'un messager fidèle pour celui qui l'envoie: il réconforte son maître.
¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie, voilà ce qu'est l'homme qui se vante à tort de sa générosité.
¹⁵ Par la patience on peut persuader un dirigeant et une langue douce peut briser toute résistance.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop! Tu risquerais d'être saturé et de le vomir.
¹⁷ Mets rarement le pied chez ton prochain! Il risquerait d'être saturé et de te détester.
¹⁸ Une massue, une épée ou une flèche aiguë, voilà ce qu'est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Une dent prête à se casser et un pied branlant, voilà ce qu'est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.
²⁰ Enlever un habit un jour de froid, verser du vinaigre sur du salpêtre, c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.
²¹ *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire,
²² car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête et l'Eternel te récompensera.
²³ Le vent du nord amène la pluie, et la langue cachottière un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
²⁵ De l'eau fraîche pour une personne fatiguée, voilà ce qu'est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Une fontaine trouble, une source polluée, voilà ce qu'est un juste qui tremble devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel, mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
²⁸ Une ville démantelée, sans murailles, voilà ce qu'est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

Pr 25 (Vulgate)

¹ Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.
² [Gloria Dei est celare verbum, et gloria regum investigare sermonem.
³ Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.
⁴ Aufer rubiginem de argento, et egredietur vas purissimum.
⁵ Aufer impietatem de vultu regis, et firmabitur justitia thronus ejus.
⁶ Ne gloriosus appareas coram rege, et in loco magnorum ne steteris.
⁷ Melius est enim ut dicatur tibi : Ascende huc, quam ut humilieris coram principe.]
⁸ [Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.
⁹ Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles :
¹⁰ ne forte insultet tibi cum audierit, et exprobrare non cesset. Gratia et amicitia liberant : quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.
¹¹ Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo.
¹² Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem.
¹³ Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum : animam ipsius requiescere facit.
¹⁴ Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.
¹⁵ Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam.]
¹⁶ [Mel invenisti : comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud.
¹⁷ Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, nequando satiatus oderit te.
¹⁸ Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.
¹⁹ Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiæ,
²⁰ et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Sicut tinea vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi.
²¹ Si esurierit inimicus tuus, ciba illum ; si sitierit, da ei aquam bibere :
²² prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi.
²³ Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem.
²⁴ Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi.
²⁵ Aqua frigida animæ sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua.
²⁶ Fons turbatus pede et vena corrupta, justus cadens coram impio.
²⁷ Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.
²⁸ Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]