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Proverbes 26

Pr 26 (Annotée Neuchâtel)

1 Comme la neige en été et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient point au sot.
2 Comme le passereau est fait pour voltiger et l'hirondelle pour voler, Ainsi la malédiction non méritée est sans effet.
3 Le fouet pour le cheval, le mors pour l'âne, Et le bâton pour le dos des sots.
4 Ne réponds pas au sot selon sa sottise, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
5 Réponds au sot selon sa sottise, De peur qu'il ne se prenne pour un sage.
6 Il se coupe les pieds, il s'abreuve de peines, Celui qui confie des messages à un sot.
7 Les jambes du boiteux sont sans force ; Telle une maxime dans la bouche des sots.
8 C'est serrer une pierre dans une fronde Que de faire honneur à un sot.
9 Telle une branche d'épine dans la main d'un ivrogne, Telle une maxime dans la bouche des sots.
10 Un archer qui blesse chacun, Tel est celui qui prend à gage un sot et qui prend à gage des passants.
11 Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi le sot réitère sa sottise.
12 As-tu vu un homme qui se croit sage ? Il y a plus à espérer d'un sot que de lui.
13 Le paresseux dit : Il y a un lion qui rugit sur le chemin, Un lion dans les rues !
14 La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.
15 Le paresseux plonge sa main dans le plat ; Il est trop las pour la ramener à sa bouche.
16 Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec sens.
17 Il saisit un chien par les oreilles, Le passant qui s'emporte pour une querelle qui ne le concerne pas.
18 Tel un furieux qui lance des traits, Des flèches et la mort,
19 Tel est l'homme qui trompe son ami, Et qui dit : C'était pour plaisanter !
20 Faute de bois, le feu s'éteint ; Plus de rapporteur, la querelle s'apaise.
21 Des charbons sur la braise, du bois sur le feu, Ainsi est un homme querelleur pour envenimer la dispute.
22 Les propos du rapporteur sont comme des friandises ; Ils descendent jusqu'au fond des entrailles.
23 Un vase d'argile enduit d'écume d'argent Tel un coeur haineux et des paroles chaleureuses.
24 Par ses paroles l'homme qui hait se déguise ; Au-dedans de lui il met la tromperie.
25 Lorsqu'il prend une voix gracieuse, ne te fie pas à lui, Car il a sept abominations dans son coeur.
26 Que sa haine se dissimule sous de faux semblants, Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
27 Qui creuse une fosse y tombera ; La pierre revient sur celui qui la roule.
28 La langue menteuse hait ceux qu'elle écrase, Et la bouche flatteuse amène la ruine.

Pr 26 (Segond 21)

Les relations avec le stupide

1 La gloire ne convient pas plus à un homme stupide que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
2 De même que l'oiseau s'échappe, que l'hirondelle s'envole, de même maudire sans raison n'a pas d'effet.
3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et le bâton pour le dos des hommes stupides.
4 Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas lui ressembler toi-même!
5 Réponds à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas qu'il se considère comme sage! 
6 Il se coupe les pieds, il boit la violence, celui qui confie des messages à un homme stupide.
7 Aussi faible que les jambes d'un boiteux, voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
8 Accorder des honneurs à un homme stupide, c'est comme ficeler une pierre à la fronde.
9 Une épine brandie par un homme ivre, voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
10 Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu ressemble à un archer qui blesse tout le monde.
11 Comme *un chien retourne à ce qu'il a vomi, l'homme stupide reproduit sa folie.
12 Si tu vois un homme qui se croit sage, il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.
13 Le paresseux dit: «Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les rues!»
14 La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit. 
15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec discernement.
17 Il attrape un chien par les oreilles, le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.
18 Pareil à un fou qui lance projectiles et flèches et sème la mort,
19 voilà ce qu'est un homme qui trompe son prochain et qui dit: «N'était-ce pas pour plaisanter?»
20 Quand il n'y a plus de bois, le feu s'éteint. Quand il n'y a personne pour critiquer, le conflit s'apaise.
21 Il faut du charbon pour alimenter un brasier, du bois pour alimenter un feu, et un homme querelleur pour attiser une dispute.
22 Les paroles du critiqueur sont comme des friandises: elles descendent au plus profond de l'être.
23 De l'argent non purifié plaqué sur un vase de terre, voilà ce que sont des paroles chaleureuses associées à un cœur mauvais.
24 Celui qui éprouve de la haine se déguise avec ses paroles, et il cache au fond de lui la tromperie.
25 Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, car il y a sept horreurs dans son cœur.
26 Il a beau cacher sa haine par l'hypocrisie, sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
27 Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre reviendra sur celui qui la roule.
28 La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase et la bouche flatteuse provoque la chute.

Pr 26 (Vulgate)

1 [Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.
2 Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
3 Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.
4 Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.
5 Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.
6 Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.
7 Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.
8 Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.
9 Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.
10 Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
11 Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
12 Vidisti hominem sapientem sibi videri ? magis illo spem habebit insipiens.]
13 [Dicit piger : Leo est in via, et leæna in itineribus.
14 Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.
15 Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.
16 Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]
17 [Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
18 Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
19 ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.
20 Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
21 Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.
22 Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.
23 Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
24 Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.
25 Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
26 Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.
27 Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
28 Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]

La versification des traductions pouvant varier, l'alignement ne correspond parfois pas à la même phrase.

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