Pr 26 (Darby)

¹ Comme la neige en été, et comme la pluie dans la moisson, ainsi la gloire ne sied pas à un sot.
² Comme le moineau qui va çà et là, et l'hirondelle qui vole, ainsi la malédiction sans cause n'arrivera point.
³ Le fouet est pour le cheval, la bride pour l'âne, et la verge pour le dos des sots.
⁴ Ne réponds pas au sot selon sa folie de peur que toi aussi tu ne lui ressembles.
⁵ Réponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage à ses propres yeux.
⁶ Celui qui envoie des messages par la main d'un sot, se coupe les pieds [et] boit l'injustice*.
⁷ Les jambes du boiteux sont sans force : tel est un proverbe dans la bouche des sots.
⁸ Celui qui donne de la gloire à un sot, c'est comme un sachet de pierres précieuses dans un tas de pierres*.
⁹ Une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.
¹⁰ Le puissant use de violence envers tout le monde : il prend à gages le sot et il prend à gages les passants*.
¹¹ Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.
¹² As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.
¹³ Le paresseux dit : Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues.
¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit.
¹⁵ Le paresseux enfonce sa main dans le plat, il est las de la ramener à sa bouche.
¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.
¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles, celui qui, en passant, s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne.
¹⁸ Comme un fou qui jette des brandons, des flèches, et la mort,
¹⁹ ainsi est l'homme qui trompe son prochain, et qui dit : N'était-ce pas pour plaisanter ?
²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; et, quand il n'y a plus de rapporteurs, la querelle s'apaise.
²¹ Du charbon sur le brasier et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour échauffer les disputes.
²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.
²³ Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme de la litharge d'argent appliquée sur un vase de terre.
²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres ; mais au dedans de lui il nourrit* la fraude.
²⁵ Quand il rend sa voix gracieuse, ne le crois point, car il y a sept abominations dans son cœur.
²⁶ La haine se cache-t-elle sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans la congrégation.
²⁷ Qui creuse une fosse y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.
²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle a écrasés, et la bouche flatteuse amène* la ruine.

Pr 26 (Segond 21)

Les relations avec le stupide

¹ La gloire ne convient pas plus à un homme stupide que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
² De même que l'oiseau s'échappe, que l'hirondelle s'envole, de même maudire sans raison n'a pas d'effet.
³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et le bâton pour le dos des hommes stupides.
⁴ Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas lui ressembler toi-même!
⁵ Réponds à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas qu'il se considère comme sage! 
⁶ Il se coupe les pieds, il boit la violence, celui qui confie des messages à un homme stupide.
⁷ Aussi faible que les jambes d'un boiteux, voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
⁸ Accorder des honneurs à un homme stupide, c'est comme ficeler une pierre à la fronde.
⁹ Une épine brandie par un homme ivre, voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
¹⁰ Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu ressemble à un archer qui blesse tout le monde.
¹¹ Comme *un chien retourne à ce qu'il a vomi, l'homme stupide reproduit sa folie.
¹² Si tu vois un homme qui se croit sage, il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.
¹³ Le paresseux dit: «Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les rues!»
¹⁴ La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit. 
¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
¹⁶ Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec discernement.
¹⁷ Il attrape un chien par les oreilles, le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.
¹⁸ Pareil à un fou qui lance projectiles et flèches et sème la mort,
¹⁹ voilà ce qu'est un homme qui trompe son prochain et qui dit: «N'était-ce pas pour plaisanter?»
²⁰ Quand il n'y a plus de bois, le feu s'éteint. Quand il n'y a personne pour critiquer, le conflit s'apaise.
²¹ Il faut du charbon pour alimenter un brasier, du bois pour alimenter un feu, et un homme querelleur pour attiser une dispute.
²² Les paroles du critiqueur sont comme des friandises: elles descendent au plus profond de l'être.
²³ De l'argent non purifié plaqué sur un vase de terre, voilà ce que sont des paroles chaleureuses associées à un cœur mauvais.
²⁴ Celui qui éprouve de la haine se déguise avec ses paroles, et il cache au fond de lui la tromperie.
²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, car il y a sept horreurs dans son cœur.
²⁶ Il a beau cacher sa haine par l'hypocrisie, sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre reviendra sur celui qui la roule.
²⁸ La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase et la bouche flatteuse provoque la chute.

Pr 26 (Vulgate)

¹ [Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.
² Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
³ Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.
⁴ Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.
⁵ Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.
⁶ Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.
⁷ Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.
⁸ Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.
⁹ Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.
¹⁰ Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
¹¹ Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
¹² Vidisti hominem sapientem sibi videri ? magis illo spem habebit insipiens.]
¹³ [Dicit piger : Leo est in via, et leæna in itineribus.
¹⁴ Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.
¹⁵ Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.
¹⁶ Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]
¹⁷ [Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
¹⁸ Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
¹⁹ ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.
²⁰ Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
²¹ Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.
²² Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.
²³ Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
²⁴ Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.
²⁵ Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
²⁶ Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.
²⁷ Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
²⁸ Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]