Pr 30 (Martin)

Confession et prière d'Agur.

¹ Les paroles d'Agur fils de Jaké, [savoir] la charge que cet homme-là proféra à Ithiel, à Ithiel, [dis-je], et à Ucal.
² Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine.
³ Et je n'ai point appris la sagesse ; et saurais-je la science des saints ?
⁴ Qui est celui qui est monté aux cieux, et qui en est descendu ? Qui est celui qui a renfermé le vent dans ses poings, qui a serré les eaux dans son manteau, qui a dressé toutes les bornes de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le connais ?
⁵ Toute la parole de Dieu est épurée ; il est un bouclier à ceux qui ont leur refuge vers lui.
⁶ N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois [trouvé] menteur.
⁷ Je t'ai demandé deux choses, ne me les refuse point durant ma vie.
⁸ Eloigne de moi la vanité, et la parole de mensonge ; ne me donne ni pauvreté ni richesses, nourris-moi du pain de mon ordinaire.
⁹ De peur qu'étant rassasié je ne te renie, et que je ne dise : qui est l'Eternel ? de peur aussi qu'étant appauvri, je ne dérobe, et que je ne prenne [en vain] le nom de mon Dieu.
¹⁰ Ne blâme point le serviteur devant son maître, de peur que [ce serviteur] ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal.
¹¹ Il y a une race de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.
¹² Il y a une race de gens qui pense être nette, et qui toutefois n'est point lavée de son ordure.
¹³ Il y a une race de gens de laquelle les yeux sont fort hautains, et dont les paupières sont élevées.
¹⁴ Il y a une race de gens dont les dents sont des épées, et dont les dents mâchelières sont des couteaux, pour consumer de dessus la terre les affligés et les nécessiteux d'entre les hommes.
¹⁵ La sangsue a deux filles, [qui disent] : Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point ; il y en a même quatre qui ne disent point ; C'est assez :
¹⁶ Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point : C'est assez.
¹⁷ L'oeil [de celui] qui se moque de son père, et qui méprise l'enseignement de sa mère, les corbeaux des torrents le crèveront, et les petits de l'aigle le mangeront.
¹⁸ Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi, même quatre, [lesquelles] je ne connais point ;
¹⁹ Savoir, la trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme vers la vierge.
²⁰ Telle est la trace de la [femme] adultère ; elle mange, et s'essuie la bouche, puis elle dit : Je n'ai point commis d'iniquité.
²¹ La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, lesquelles elle ne peut porter :
²² Pour le serviteur quand il règne ; pour l'insensé quand il est rassasié de viande ;
²³ Pour la [femme] digne d'être haïe, quand elle se marie ; et pour la servante quand elle hérite de sa maîtresse.
²⁴ Il y a quatre choses très-petites en la terre qui toutefois sont bien sages et bien avisées :
²⁵ Les fourmis, qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent durant l'été leur nourriture.
²⁶ Les lapins, qui sont un peuple sans force, et qui néanmoins font leurs maisons dans les rochers ;
²⁷ Les sauterelles, qui n'ont point de Roi, et qui toutefois vont toutes par bandes.
²⁸ L'araignée, qui saisit [les mouches] avec ses pieds, et qui est pourtant dans les palais des Rois.
²⁹ Il y a trois choses qui ont un beau marcher, même quatre, qui ont une belle démarche :
³⁰ Le lion, qui est le plus fort d'entre les bêtes, et qui ne tourne point en arrière pour la rencontre de qui que ce soit ;
³¹ [Le cheval], qui a les flancs bien troussés ; le bouc ; et le Roi, devant qui personne ne peut subsister.
³² Si tu t'es porté follement en t'élevant, et si tu as mal pensé, mets ta main sur la bouche.
³³ Comme celui qui bat le lait, en fait sortir le beurre ; et celui qui presse le nez, en fait sortir le sang ; ainsi celui qui presse la colère, excite la querelle.

Pr 30 (Vulgate)

¹ Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait :
² [Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.
³ Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.
⁴ Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?
⁵ Omnis sermo Dei ignitus : clypeus est sperantibus in se.
⁶ Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris, inveniarisque mendax.
⁷ Duo rogavi te : ne deneges mihi antequam moriar :
⁸ vanitatem et verba mendacia longe fac a me ; mendicitatem et divitias ne dederis mihi : tribue tantum victui meo necessaria,
⁹ ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam : Quis est Dominus ? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.
¹⁰ Ne accuses servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.]
¹¹ [Generatio quæ patri suo maledicit, et quæ matri suæ non benedicit ;
¹² generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis ;
¹³ generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ ;
¹⁴ generatio quæ pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.
¹⁵ Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes : Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit : Sufficit.
¹⁶ Infernus, et os vulvæ, et terra quæ non satiatur aqua : ignis vero numquam dicit : Sufficit.
¹⁷ Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suæ, effodiant eum corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilæ !]
¹⁸ [Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro :
¹⁹ viam aquilæ in cælo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.
²⁰ Talis est et via mulieris adulteræ, quæ comedit, et tergens os suum dicit : Non sum operata malum.
²¹ Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere :
²² per servum, cum regnaverit ; per stultum, cum saturatus fuerit cibo ;
²³ per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta ; et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.]
²⁴ [Quatuor sunt minima terræ, et ipsa sunt sapientiora sapientibus :
²⁵ formicæ, populus infirmus, qui præparat in messe cibum sibi ;
²⁶ lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum ;
²⁷ regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas ;
²⁸ stellio manibus nititur, et moratur in ædibus regis.
²⁹ Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter :
³⁰ leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum ;
³¹ gallus succinctus lumbos ; et aries ; nec est rex, qui resistat ei.
³² Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime ; si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.
³³ Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum ; et qui vehementer emungit elicit sanguinem ; et qui provocat iras producit discordias.]