Rm 7 (Martin)

De l'usage et de la liberté de la Loi. Combat de la chair contre l'Esprit.

¹ Ne savez-vous pas, mes frères (car je parle à ceux qui entendent ce que c'est que la Loi) que la Loi exerce son pouvoir sur l'homme durant tout le temps qu'il est en vie ?
² Car la femme qui est sous la puissance d'un mari, est liée à son mari par la Loi, tandis qu'il est en vie ; mais si son mari meurt, elle est délivrée de la loi du mari.
³ Le mari donc étant vivant, si elle épouse un autre mari elle sera appelée adultère ; mais son mari étant mort, elle est délivrée de la Loi ; tellement qu'elle ne sera point adultère si elle épouse un autre mari.
⁴ Ainsi mes frères, vous êtes aussi morts à la Loi par le corps de Christ, pour être à un autre, [savoir] à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous fructifions à Dieu.
⁵ Car quand nous étions en la chair, les affections des péchés [étant excitées] par la Loi, avaient vigueur en nos membres, pour fructifier à la mort.
⁶ Mais maintenant nous sommes délivrés de la Loi, [la Loi] par laquelle nous étions retenus étant morte ; afin que nous servions [Dieu] en nouveauté d'esprit, et non point en vieillesse de Lettre.
⁷ Que dirons-nous donc ? La Loi est-elle péché ? à Dieu ne plaise ! au contraire je n'ai point connu le péché, sinon par la Loi : car je n'eusse pas connu la convoitise, si la Loi n'eût dit : tu ne convoiteras point.
⁸ Mais le péché ayant pris occasion par le commandement, a produit en moi toute sorte de convoitise ; parce que sans la Loi le péché est mort.
⁹ Car autrefois que j'étais sans la Loi, je vivais ; mais quand le commandement est venu, le péché a commencé à revivre.
¹⁰ Et moi je suis mort ; et le commandement qui [m'était ordonné] pour [être ma] vie, a été trouvé [me tourner] à mort.
¹¹ Car le péché prenant occasion du commandement, m'a séduit, et par lui m'a mis à mort.
¹² La Loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste, et bon.
¹³ Ce qui est bon, m'est-il devenu mortel ? nullement ! mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort par le bien ; afin que le péché fût rendu par le commandement excessivement péchant.
¹⁴ Car nous savons que la Loi est spirituelle ; mais je suis charnel, vendu au péché.
¹⁵ Car je n'approuve point ce que je fais, puisque je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais.
¹⁶ Or si ce que je fais je ne le veux point, je reconnais [par cela même] que la Loi est bonne.
¹⁷ Maintenant donc ce n'est plus moi qui fais cela ; mais c'est le péché qui habite en moi.
¹⁸ Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire, en ma chair, il n'habite point de bien ; vu que le vouloir est bien attaché à moi, mais je ne trouve pas le moyen d'accomplir le bien.
¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux point.
²⁰ Or si je fais ce que je ne veux point, ce n'est plus moi qui le fais, mais [c'est] le péché qui habite en moi.
²¹ Je trouve donc cette Loi au-dedans de moi, que quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
²² Car je prends bien plaisir à la loi de Dieu quant à l'homme intérieur ;
²³ Mais je vois dans mes membres une autre loi, qui combat contre la loi de mon entendement, et qui me rend prisonnier à la loi du péché, qui est dans mes membres.
²⁴ [Ha !] misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ?
²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Je sers donc moi-même de l'entendement à la Loi de Dieu, mais de la chair, à la loi du péché.

Rm 7 (Ostervald)

¹ Frères, ne savez-vous pas, (car je parle à des personnes qui connaissent la loi, ) que la loi n'a de pouvoir sur l'homme que pendant qu'il est en vie?
² En effet, la femme qui est mariée, est liée par la loi à son mari, tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi du mari.
³ Si donc, durant la vie de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère, si elle épouse un autre homme.
⁴ Ainsi donc, vous aussi, mes frères, vous êtes morts à la loi, par le corps de Christ, pour être à un autre, savoir, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
⁵ Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, excitées par la loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.
⁶ Mais maintenant que nous sommes délivrés de la loi, étant morts à celle sous laquelle nous étions retenus, nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non selon la lettre, qui a vieilli.
⁷ Que dirons-nous donc? La loi est-elle la cause du péché? Nullement! Au contraire, je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.
⁸ Mais le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le péché est mort.
⁹ Pour moi, autrefois sans loi, je vivais; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie,
¹⁰ Et moi, je suis mort; et il s'est trouvé que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donné la mort.
¹¹ Car le péché, prenant occasion du commandement m'a séduit, et par lui m'a fait mourir.
¹² Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
¹³ Ce qui est bon m'a-t-il donc donné la mort? Nullement! mais c'est le péché, afin qu'il parût péché, en me donnant la mort par une chose bonne et que le péché devînt excessivement pécheur par le commandement.
¹⁴ En effet, nous savons que la loi est spirituelle; mais moi je suis charnel, vendu au péché.
¹⁵ Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais.
¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.
¹⁷ Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.
¹⁸ Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-à-dire, dans ma chair, parce que j'ai la volonté de faire le bien; mais je ne parviens pas à l'accomplir.
¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux; mais je fais le mal que je ne veux pas faire.
²⁰ Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.
²¹ Je trouve donc cette loi en moi; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;
²³ Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du péché, qui est dans mes membres.
²⁴ Misérable homme que je suis! qui me délivrera de ce fardeau de mort?
²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur! Je suis donc assujetti moi-même, par l'esprit, à la loi de Dieu, mais par la chair, à la loi du péché.

Rm 7 (Vulgate)

¹ An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit ?
² Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi : si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri.
³ Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro : si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est a lege viri, ut non sit adultera si fuerit cum alio viro.
⁴ Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi : ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.
⁵ Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.
⁶ Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ.
⁷ Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
⁸ Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.
⁹ Ego autem vivebam sine lege aliquando : sed cum venisset mandatum, peccatum revixit.
¹⁰ Ego autem mortuus sum : et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.
¹¹ Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.
¹² Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum.
¹³ Quod ergo bonum est, mihi factum est mors ? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem : ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.
¹⁴ Scimus enim quia lex spiritualis est : ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.
¹⁵ Quod enim operor, non intelligo : non enim quod volo bonum, hoc ago : sed quod odi malum, illud facio.
¹⁶ Si autem quod nolo, illud facio : consentio legi, quoniam bona est.
¹⁷ Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.
¹⁸ Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi : perficere autem bonum, non invenio.
¹⁹ Non enim quod volo bonum, hoc facio : sed quod nolo malum, hoc ago.
²⁰ Si autem quod nolo, illud facio : jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum.
²¹ Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet :
²² condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem :
²³ video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.
²⁴ Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ?
²⁵ gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei : carne autem, legi peccati.