ἄνωθεν (anothen) - Strong 509

Matthieu 27.51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut (anothen) jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Marc 15.38 2532 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut (anothen) jusqu'en bas.
Luc 1.3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine (anothen), de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
Jean 3.3 Jésus lui répondit: {En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau (anothen), il ne peut voir le royaume de Dieu.}
Jean 3.7 {Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau (anothen).}
Jean 3.31 Celui qui vient d'en haut (anothen) est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
Jean 19.11 Jésus répondit: {Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut (anothen). C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.}
Jean 19.23 3767 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut (anothen) jusqu'en bas.
Actes 26.5 Ils savent depuis longtemps (anothen), s'ils veulent le déclarer, que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion.
Galates 4.9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore (anothen)?
Jacques 1.17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut (anothen), du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
Jacques 3.15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut (anothen); mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
Jacques 3.17 1161 La sagesse d'en haut (anothen) est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.