1Co 15 (Annotée Neuchâtel)

¹ Or, je vous fais connaître, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, dans lequel aussi vous demeurez fermes,
² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.
³ Car je vous ai transmis, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
⁵ et qu'il a été vu de Céphas, ensuite des douze.
⁶ Après cela, il a été vu de plus de cinq cents frères, en une seule fois, dont la plupart vivent encore jusqu'à présent, et dont quelques-uns aussi se sont endormis.
⁷ Puis il se fit voir à Jacques, et ensuite à tous les apôtres.
⁸ Et après tous, il a aussi été vu de moi, comme de l'avorton ;
⁹ car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis même pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
¹⁰ Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été vaine ; mais j'ai travaillé plus qu'eux tous ; non pas moi, pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Soit donc moi, soit eux, c'est là ce que nous prêchons, et ce que vous avez cru.
¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns d'entre vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ?
¹³ Mais, s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.
¹⁴ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi.
¹⁵ Et même nous sommes trouvés de faux témoins à l'égard de Dieu ; car nous avons rendu ce témoignage contre Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est point non plus ressuscité ;
¹⁷ et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés ;
¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ sont perdus.
¹⁹ Si c'est dans cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.
²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.
²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est aussi venue par un homme.
²² Car, comme en Adam tous meurent, de même aussi en Christ tous revivront.
²³ Mais chacun en son propre rang : d'abord Christ, qui est les prémices ; ensuite ceux qui sont à Christ, à son avènement ;
²⁴ ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu le Père, et qu'il aura détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ Le dernier ennemi sera détruit, la mort.
²⁷ Car il a assujetti toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que Celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté !
²⁸ Et quand toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à Celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ?
³⁰ Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril ?
³¹ Je meurs tous les jours ; j'en atteste, frères, le sujet que j'ai de me glorifier de vous, en Jésus-Christ notre Seigneur.
³² Si c'est selon l'homme que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
³³ Ne vous abusez point, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
³⁴ Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont sans connaissance de Dieu ; je vous le dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quels corps reviennent-ils ?
³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes, toi, n'est point rendu vivant, à moins qu'il ne meure.
³⁷ Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit naître, mais un grain nu, comme il se rencontre, soit de blé, soit de quelque autre semence.
³⁸ Mais c'est Dieu qui lui donne un corps, comme il l'a voulu, et à chaque semence le corps qui lui est propre.
³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres.
⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
⁴² en est de même de la résurrection des morts : le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;
⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en infirmité, il ressuscite en puissance ;
⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il existe un corps animal, il en existe aussi un spirituel ;
⁴⁵ aussi est-il écrit : Le premier homme, Adam, a été fait avec une âme vivante ; mais le dernier Adam est un esprit vivifiant.
⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier ; mais ce qui est animal ; ensuite vient ce qui est spirituel.
⁴⁷ Le premier homme, étant de la terre, est terrestre ; et le second homme est du ciel.
⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
⁵⁰ Voici donc ce que je dis, frères : C'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, ni la corruption hériter l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais tous nous serons changés,
⁵² en un instant, en un clin d'oeil, au son de la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
⁵³ Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité.
⁵⁴ Et quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors sera accomplie cette parole qui est écrite : La mort est engloutie pour la victoire.
⁵⁵ mort ! où est ton aiguillon ? mort ! où est ta victoire ?
⁵⁶ Or, l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi ;
⁵⁷ mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
⁵⁸ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

1Co 15 (King James)

¹ Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
² By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
³ For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
⁴ And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
⁵ And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
⁶ After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
⁷ After that, he was seen of James; then of all the apostles.
⁸ And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
⁹ For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
¹⁰ But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
¹¹ Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
¹² Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
¹³ But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
¹⁴ And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
¹⁵ Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
¹⁶ For if the dead rise not, then is not Christ raised:
¹⁷ And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
¹⁸ Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
¹⁹ If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
²⁰ But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
²¹ For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
²² For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
²³ But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
²⁴ Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
²⁵ For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
²⁶ The last enemy that shall be destroyed is death.
²⁷ For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
²⁸ And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
²⁹ Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
³⁰ And why stand we in jeopardy every hour?
³¹ I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
³² If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
³³ Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
³⁴ Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
³⁵ But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
³⁶ Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
³⁷ And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
³⁸ But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
³⁹ All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
⁴⁰ There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
⁴¹ There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
⁴² So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
⁴³ It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
⁴⁴ It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
⁴⁵ And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
⁴⁶ Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
⁴⁷ The first man is of the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven.
⁴⁸ As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
⁴⁹ And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
⁵⁰ Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
⁵¹ Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
⁵² In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
⁵³ For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
⁵⁴ So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
⁵⁵ O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
⁵⁶ The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
⁵⁷ But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
⁵⁸ Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.

1Co 15 (Vulgate)

¹ Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
² per quod et salvamini : qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
³ Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :
⁴ et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas :
⁵ et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim :
⁶ deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul : ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt :
⁷ deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus :
⁸ novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
⁹ Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
¹⁰ Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi : non ego autem, sed gratia Dei mecum :
¹¹ sive enim ego, sive illi : sic prædicamus, et sic credidistis.
¹² Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est ?
¹³ Si autem resurrectio mortuorum non est : neque Christus resurrexit.
¹⁴ Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra :
¹⁵ invenimur autem et falsi testes Dei : quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
¹⁶ Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
¹⁷ Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra : adhuc enim estis in peccatis vestris.
¹⁸ Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
¹⁹ Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
²⁰ Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
²¹ quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
²² Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
²³ Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus : deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
²⁴ Deinde finis : cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
²⁵ Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
²⁶ Novissima autem inimica destruetur mors : omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat :
²⁷ Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
²⁸ Cum autem subjecta fuerint illi omnia : tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
²⁹ Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt ? ut quid et baptizantur pro illis ?
³⁰ ut quid et nos periclitamur omni hora ?
³¹ Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
³² Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt ? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
³³ Nolite seduci : corrumpunt mores bonos colloquia mala.
³⁴ Evigilate justi, et nolite peccare : ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
³⁵ Sed dicet aliquis : Quomodo resurgunt mortui ? qualive corpore venient ?
³⁶ Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur :
³⁷ et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
³⁸ Deus autem dat illi corpus sicut vult : ut unicuique seminum proprium corpus.
³⁹ Non omnis caro, eadem caro : sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
⁴⁰ Et corpora cælestia, et corpora terrestria : sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
⁴¹ Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate :
⁴² sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
⁴³ Seminatur in ignobilitate, surget in gloria : seminatur in infirmitate, surget in virtute :
⁴⁴ seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est :
⁴⁵ Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
⁴⁶ Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale : deinde quod spiritale.
⁴⁷ Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.
⁴⁸ Qualis terrenus, tales et terreni : et qualis cælestis, tales et cælestes.
⁴⁹ Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
⁵⁰ Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.
⁵¹ Ecce mysterium vobis dico : omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
⁵² In momento, in ictu oculi, in novissima tuba : canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti : et nos immutabimur.
⁵³ Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem : et mortale hoc induere immortalitatem.
⁵⁴ Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est : Absorpta est mors in victoria.
⁵⁵ Ubi est mors victoria tua ? ubi est mors stimulus tuus ?
⁵⁶ Stimulus autem mortis peccatum est : virtus vero peccati lex.
⁵⁷ Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
⁵⁸ Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles : abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.