1 Pierre 1:1 (Annotée Neuchâtel)

1 Pierre 1:1

(Annotée Neuchâtel)

1 Pierre 1:1 Pierre, apôtre de Jésus-Christ, aux étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie ;

Références croisées

1:1 Mt 4:18, Mt 10:2, Jn 1:41-42, Jn 21:15-17, 1P 2:11, Ac 2:5-11, Ep 2:12, Ep 2:19, He 11:13, Lv 26:33, Dt 4:27, Dt 28:64, Dt 32:26, Est 3:8, Ps 44:11, Ez 6:8, Jn 7:35, Jn 11:52, Ac 8:4, Jc 1:1, Ac 2:5, Ac 2:9, Ac 2:10, Ac 18:2, Ac 16:6, Ac 18:23, Ga 1:2, Ac 2:9, Ac 6:9, Ac 16:6, Ac 19:10, Ac 20:16-18, 1Co 16:19, 2Co 1:8, 2Tm 1:15, Ap 1:11, Ac 16:7
Réciproques : Es 56:3, Es 56:7, Os 2:23, So 3:10, Lc 22:32, Jn 17:6, Rm 1:7, 2P 1:1, 2P 3:1, 2P 3:16, Ap 1:4

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
1 Pierre 1

1.1 Pierre, apôtre de Jésus-Christ, aux étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie ;
Grec : aux étrangers élus de la dispersion du Pont, etc., selon la prescience.
Elus et étrangers sont juxtaposés dans l'original. Il est probable que le premier est adjectif, le second substantif.
Le mot que nous traduisons, faute de mieux, par étranger, signifie proprement l'étranger en séjour, l'habitant, qui n'a qu'un domicile momentané dans un pays, par opposition au citoyen qui a le droit de bourgeoisie.
Les noms énumérés sont ceux des provinces romaines de l'Asie Mineure. L'Asie était appelée aussi Asie proconsulaire, et comprenait une partie de la Phrygie, la Mysie, la Lydie, la Carie et plusieurs îles. Les Eglises de ces contrées avaient été fondées par Paul.
- Ces étrangers, qui vivaient dans la dispersion (diaspora, comparez Jacques 1.1,Jean 7.35) n'étaient pas seulement des Juifs, comme ce terme de diaspora pourrait le faire croire, mais aussi des païens convertis à l'Evangile, (1Pierre 2.10 ; 4.3) et auxquels l'apôtre applique le mot qui d'ordinaire désignait les Juifs vivant hors de la Palestine.
Il envisage tous ces chrétiens, quelle que soit leur origine, comme l'Israël spirituel, le vrai peuple de Dieu. Ils se sentaient étrangers parmi les païens d'autant plus qu'ils étaient dispersés, ne formant que de petits groupes sans beaucoup de rapports entre eux.
En tout temps d'ailleurs, les chrétiens ne sont-ils pas dans ce monde des étrangers des habitants de passage ? (1Pierre 2.11 ; Philippiens 3.20 ; Hébreux 11.13 ; 13.14 ; Psaumes 39.13)