BAN ¹ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé au travers de la mer ;

BCC ¹ Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous traversé la mer,

BAN ² et que tous ils ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ;

BCC ² et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ;

BAN ³ et que tous ils ont mangé de la même nourriture spirituelle ;

BCC ³ qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,

BAN ⁴ et que tous ils ont bu du même breuvage spirituel ; car ils buvaient de l'eau du rocher spirituel qui les suivait : et ce rocher était Christ ;

BCC ⁴ et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.

BAN ⁵ mais ce ne fut point en la plupart d'entre eux que Dieu mit sa bienveillance ; car ils tombèrent dans le désert.

BCC ⁵ Cependant ce n'est pas dans la plupart d'entre eux que Dieu trouva son plaisir, puisque leurs corps jonchèrent le désert.

BAN ⁶ Or, ces choses ont été des types pour nous, afin que nous ne désirions point des choses mauvaises, comme ils en désirèrent.

BCC ⁶ Or ces choses ont été des figures de ce qui nous concerne, afin que nous n'ayons pas de désirs coupables, comme ils en ont eu,

BAN ⁷ Ne devenez point non plus des idolâtres, comme quelques-uns d'eux ; selon qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ensuite ils se levèrent pour jouer.

BCC ⁷ et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit : " Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis il se leva pour se divertir. "

BAN ⁸ Ne commettons point non plus d'impudicité, comme quelques-uns d'eux en commirent ; et il y en eut vingt-trois mille qui périrent en un même jour.

BCC ⁸ Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent ; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.

BAN ⁹ Ne tentons point non plus Christ, comme quelques-uns d'eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.

BCC ⁹ Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents.

BAN ¹⁰ Ne murmurez point non plus, comme quelques-uns d'eux murmurèrent, et ils périrent par le destructeur.

BCC ¹⁰ Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent sous les coups de l'Exterminateur.

BAN ¹¹ Or ces choses leur arrivaient comme types, et elles ont été écrites pour notre avertissement à nous qui sommes parvenus aux derniers temps.

BCC ¹¹ Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.

BAN ¹² C'est pourquoi, que celui qui croit être debout prenne garde qu'il ne tombe.

BCC ¹² Ainsi donc que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.

BAN ¹³ Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été une tentation humaine ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra point que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, de sorte que vous la puissiez supporter.

BCC ¹³ Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été humaine ; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais, avec la tentation, il ménagera aussi une heureuse issue en vous donnant le pouvoir de la supporter.

BAN ¹⁴ C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.

BCC ¹⁴ C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.

BAN ¹⁵ Je vous parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis :

BCC ¹⁵ Je vous parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

BAN ¹⁶ La coupe de bénédiction, que nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? Le pain, que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ?

BCC ¹⁶ Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n'est-il pas une communion au sang du Christ ? Et le pain, que nous rompons, n'est-il pas une communion au corps du Christ ?

BAN ¹⁷ Puisqu'il y a un seul pain, nous, qui sommes plusieurs, nous faisons un seul corps ; car nous participons tous au même pain.

BCC ¹⁷ Puisqu'il y a un seul pain, nous formons un seul corps, tout en étant plusieurs ; car nous participons tous à un même pain.

BAN ¹⁸ Voyez l'Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices n'ont-ils pas communion avec l'autel ?

BCC ¹⁸ Voyez Israël selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne participent-ils pas à l'autel ?

BAN ¹⁹ Que dis-je donc ? que ce qui est sacrifié à une idole est quelque chose ? ou qu'une idole est quelque chose ? Non ;

BCC ¹⁹ Qu'est-ce à dire ? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu'une idole soit quelque chose ?

BAN ²⁰ mais que ce qu'ils sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non pas à Dieu ; or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.

BCC ²⁰ Nullement ; je dis que ce que les païens offrent en sacrifice, ils l'immolent à des démons et non à Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.

BAN ²¹ Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

BCC ²¹ Vous ne pouvez boire à la fois au calice du Seigneur et au calice des démons ; vous ne pouvez prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.

BAN ²² Voulons-nous provoquer le Seigneur à jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?

BCC ²² Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?

BAN ²³ Toutes choses sont permises, mais toutes ne sont pas avantageuses ; toutes choses sont permises, mais toutes n'édifient pas.

BCC ²³ Tout est permis, mais tout n'est pas expédient ; tout est permis, mais tout n'édifie pas.

BAN ²⁴ Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.

BCC ²⁴ Que personne ne cherche son propre avantage, mais celui d'autrui.

BAN ²⁵ Mangez de tout ce qui se vend au marché sans vous enquérir de rien par motif de conscience.

BCC ²⁵ Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans faire aucune question par motif de conscience ;

BAN ²⁶ Car la terre est au Seigneur et tout ce qu'elle contient.

BCC ²⁶ car "la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme."

BAN ²⁷ Si quelqu'un des infidèles vous invite, et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui sera mis devant vous sans vous enquérir par motif de conscience.

BCC ²⁷ Si un infidèle vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans faire aucune question par motif de conscience.

BAN ²⁸ Mais si quelqu'un vous dit : Cela a été offert en sacrifice, n'en mangez point, à cause de celui qui vous en a averti, et à cause de la conscience ;

BCC ²⁸ Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice [aux idoles], n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a donné ce renseignement et à cause de la conscience.

BAN ²⁹ or je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre ; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre ?

BCC ²⁹ Je dis la conscience, non pas la vôtre, mais celle d'autrui. Pourquoi en effet ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère ?

BAN ³⁰ Si j'y participe avec action de grâce, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont je rends grâce ?

BCC ³⁰ Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces ?

BAN ³¹ Soit donc que vous mangiez, ou que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

BCC ³¹ Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quelque autre chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

BAN ³² Ne soyez en scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu ;

BCC ³² Ne soyez en scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Église de Dieu.

BAN ³³ comme moi aussi, je complais à tous en toutes choses, ne cherchant point mon propre avantage, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.

BCC ³³ C'est ainsi que moi-même je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.