OST ¹ Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé au travers de la mer;

OST ² Et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;

OST ³ Et qu'ils ont tous mangé de la même nourriture spirituelle;

OST ⁴ Et qu'ils ont tous bu du même breuvage spirituel; car ils buvaient de l'eau du rocher spirituel qui les suivait; et ce rocher était Christ;

OST ⁵ Mais Dieu ne mit point son affection en la plupart d'entre eux; car ils tombèrent morts dans le désert.

OST ⁶ Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemple, afin que nous ne désirions point de mauvaises choses, comme ils en désirèrent.

OST ⁷ Ne devenez donc point idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour danser.

OST ⁸ Ne commettons point fornication, comme quelques-uns d'entre eux commirent fornication; et il y en eut vingt-trois mille qui périrent en un même jour.

OST ⁹ Et ne tentons point le Christ, comme quelques-uns d'entre eux le tentèrent; et ils périrent par les serpents.

OST ¹⁰ Et ne murmurez point, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent; et ils périrent par l'exterminateur.

OST ¹¹ Or, toutes ces choses leur arrivaient pour servir d'exemple; et elles sont écrites pour nous instruire, nous qui sommes parvenus aux derniers temps.

OST ¹² C'est pourquoi, que celui qui croit être debout, prenne garde qu'il ne tombe.

OST ¹³ Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été une tentation humaine. Or, Dieu est fidèle, et il ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, afin que vous puissiez la supporter.

OST ¹⁴ C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.

OST ¹⁵ Je vous parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

OST ¹⁶ La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?

OST ¹⁷ Comme il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, ne sommes qu'un seul corps; car nous participons tous au même pain.

OST ¹⁸ Voyez l'Israël selon la chair; ceux qui mangent des victimes, n'ont-ils pas communion avec l'autel?

OST ¹⁹ Que dis-je donc? que l'idole soit quelque chose? ou, que ce qui est sacrifié à l'idole, soit quelque chose?

OST ²⁰ Non; mais que ce que les Gentils sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.

OST ²¹ Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

OST ²² Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?

OST ²³ Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais tout n'édifie pas.

OST ²⁴ Que personne ne cherche son avantage particulier, mais que chacun cherche celui d'autrui.

OST ²⁵ Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir de rien, à cause de la conscience;

OST ²⁶ Car: La terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient.

OST ²⁷ Si un infidèle vous convie, et que vous vouliez aller chez lui, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien pour la conscience.

OST ²⁸ Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été sacrifié aux idoles; n'en mangez point, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience; car: Au Seigneur appartient la terre, et tout ce qu'elle contient.

OST ²⁹ Or, je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre?

OST ³⁰ Et si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces.

OST ³¹ Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

OST ³² Ne donnez aucun scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Église de Dieu;

OST ³³ Comme moi aussi, je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, ne cherchant point mon intérêt, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.