BCC ¹ Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frères, que vous soyez dans l'ignorance.

BCC ² Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous y étiez conduits.

BCC ³ Je vous déclare donc que personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et personne ne peut dire : "Jésus est le Seigneur," si ce n'est par l'Esprit-Saint .

BCC ⁴ Il y a pourtant diversité de dons, mais c'est le même Esprit ;

BCC ⁵ diversité de ministères, mais c'est le même Seigneur ;

BCC ⁶ diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous.

BCC ⁷ A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.

BCC ⁸ En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse, à l'autre une parole de connaissance, selon le même Esprit ;

BCC ⁹ à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par ce seul et même Esprit ;

BCC ¹⁰ à un autre, la puissance d'opérer des miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre la diversité des langues ; à un autre le don de les interpréter.

BCC ¹¹ Mais c'est le seul et même Esprit qui produit tous ces dons, les distribuant à chacun en particulier, comme il lui plaît.

BCC ¹² Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ.

BCC ¹³ Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

BCC ¹⁴ Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs.

BCC ¹⁵ Si le pied disait : " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, " en serait-il moins du corps pour cela ?

BCC ¹⁶ Et si l'oreille disait : " Puisque je ne suis pas oeil, je ne suis pas du corps, " en serait-elle moins du corps pour cela ?

BCC ¹⁷ Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe ? S'il était tout entier ouïe, où serait l'odorat ?

BCC ¹⁸ Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps, comme il l'a voulu.

BCC ¹⁹ Si tous étaient un seul et même membre, où serait le corps ?

BCC ²⁰ Il y a donc plusieurs membres et un seul corps.

BCC ²¹ L'oeil ne peut pas dire à la main : " Je n'ai pas besoin de toi ; "ni la tête dire aux pieds :" Je n'ai pas besoin de vous."

BCC ²² Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires ;

BCC ²³ et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence,

BCC ²⁴ tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne,

BCC ²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

BCC ²⁶ Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui.

BCC ²⁷ Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

BCC ²⁸ Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont les dons {de faire des miracles,} de guérir, d'assister, de gouverner, de parler diverses langues.

BCC ²⁹ Tous sont-ils apôtres ? Tous prophètes ? Tous docteurs ?

BCC ³⁰ Tous thaumaturges ? Tous ont-ils les grâces de guérison ? Tous parlent-ils des langues ? Tous interprètent-ils ?

BCC ³¹ Aspirez aux dons supérieurs. Aussi bien je vais vous montrer une voie excellente entre toutes.