1Co 12 (Darby)

   ¹ Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants. ² Vous savez que, quand vous étiez [gens des] nations, [vous étiez] entraînés vers les idoles muettes, selon que vous étiez menés. ³ C'est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit : «Anathème [à] Jésus» ; et que nul ne peut dire «Seigneur Jésus», si ce n'est par l'Esprit Saint. ⁴ Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit : ⁵ et il y a diversité de services, et le même Seigneur ; ⁶ et il y a diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. ⁷ Or à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit en vue de l'utilité. ⁸ Car à l'un est donnée, par l'Esprit, la parole de sagesse ; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit ; ⁹ et à un autre la foi, par le même Esprit ; et à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit ; ¹⁰ et à un autre des opérations de miracles ; et à un autre la prophétie ; et à un autre des discernements d'esprits ; et à un autre [diverses] sortes de langues ; et à un autre l'interprétation des langues. ¹¹ Mais le seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.
   ¹² Car de même que le corps est un et qu'il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu'ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ. ¹³ Car aussi nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit* pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous été abreuvés pour [l'unité d']un seul Esprit**. ¹⁴ Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs. ¹⁵ Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela il n'est pas du corps ? ¹⁶ Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela elle n'est pas du corps ? ¹⁷ Si le corps tout entier était œil, où serait l'ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l'odorat ? ¹⁸ Mais maintenant, Dieu a placé les membres, - chacun d'eux, - dans le corps, comme il l'a voulu. ¹⁹ Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? ²⁰ Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un. ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ou bien encore la tête, aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous ; ²² - mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires ; ²³ et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés, ²⁴ tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait, ²⁵ afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres. ²⁶ Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.
   ²⁷ Or vous êtes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier. ²⁸ Et Dieu a placé les uns dans l'assemblée : - d'abord des apôtres, en second lieu des prophètes, en troisième lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grâce de guérisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues. ²⁹ Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous [font-ils] des miracles* ? ³⁰ Tous ont-ils des dons de grâce de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? ³¹ Tous interprètent-ils ? Or désirez avec ardeur des dons de grâce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.

1Co 12 (King James)

   ¹ Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant. ² Ye know that ye were Gentiles, carried away unto these dumb idols, even as ye were led. ³ Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost. ⁴ Now there are diversities of gifts, but the same Spirit. ⁵ And there are differences of administrations, but the same Lord. ⁶ And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all. ⁷ But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal. ⁸ For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit; ⁹ To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit; ¹⁰ To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues: ¹¹ But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.
   ¹² For as the body is one, and hath many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Christ. ¹³ For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit. ¹⁴ For the body is not one member, but many. ¹⁵ If the foot shall say, Because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body? ¹⁶ And if the ear shall say, Because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body? ¹⁷ If the whole body were an eye, where were the hearing? If the whole were hearing, where were the smelling? ¹⁸ But now hath God set the members every one of them in the body, as it hath pleased him. ¹⁹ And if they were all one member, where were the body? ²⁰ But now are they many members, yet but one body. ²¹ And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor again the head to the feet, I have no need of you. ²² Nay, much more those members of the body, which seem to be more feeble, are necessary: ²³ And those members of the body, which we think to be less honourable, upon these we bestow more abundant honour; and our uncomely parts have more abundant comeliness. ²⁴ For our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked. ²⁵ That there should be no schism in the body; but that the members should have the same care one for another. ²⁶ And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it.
   ²⁷ Now ye are the body of Christ, and members in particular. ²⁸ And God hath set some in the church, first apostles, secondarily prophets, thirdly teachers, after that miracles, then gifts of healings, helps, governments, diversities of tongues. ²⁹ Are all apostles? are all prophets? are all teachers? are all workers of miracles? ³⁰ Have all the gifts of healing? do all speak with tongues? do all interpret? ³¹ But covet earnestly the best gifts: and yet shew I unto you a more excellent way.

1Co 12 (Martin)

De la diversité et de l'usage des dons spirituels.

   ¹ Or pour ce qui regarde les dons spirituels, je ne veux point, mes frères, que vous [en] soyez ignorants. ² Vous savez que vous étiez Gentils, entraînés après les idoles muettes, selon que vous étiez menés. ³ C'est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus doit être rejeté ; et que nul ne peut dire que par le Saint-Esprit, que Jésus est le Seigneur. ⁴ Or il y a diversité de dons, mais il n'y a qu'un même Esprit. ⁵ Il y a aussi diversité de ministères, mais il n'y a qu'un même Seigneur. ⁶ Il y a aussi diversité d'opérations ; mais il n'y a qu'un même Dieu, qui opère toutes choses en tous. ⁷ Or à chacun est donnée la lumière de l'Esprit pour procurer l'utilité [commune]. ⁸ Car à l'un est donnée par l'Esprit, la parole de sagesse ; et à l'autre par le même Esprit, la parole de connaissance ; ⁹ Et à un autre, la foi par ce même Esprit ; à un autre, les dons de guérison par ce même Esprit ; ¹⁰ Et à un autre, les opérations des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le don de discerner les esprits ; à un autre, la diversité de Langues ; et à un autre, le don d'interpréter les Langues. ¹¹ Mais un seul et même Esprit fait toutes ces choses, distribuant à chacun ses dons comme il le trouve à propos.
   ¹² Car comme le corps n'est qu'un, et cependant il a plusieurs membres, mais tous les membres de ce corps, qui n'est qu'un, quoiqu'ils soient plusieurs, ne sont qu'un corps, il en est de même de Christ. ¹³ Car nous avons tous été baptisés d'un même Esprit, pour être un même corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, nous avons tous, dis-je, été abreuvés d'un même Esprit. ¹⁴ Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs. ¹⁵ Si le pied dit : parce que je ne suis pas la main, je ne suis point du corps ; n'est-il pas pourtant du corps ? ¹⁶ Et si l'oreille dit : parce que je ne suis pas l'oeil, je ne suis point du corps ; n'est-elle pas pourtant du corps ? ¹⁷ Si tout le corps est l'oeil, où sera l'ouïe ? si tout est l'ouïe, où sera l'odorat ? ¹⁸ Mais maintenant Dieu a placé chaque membre dans le corps, comme il a voulu. ¹⁹ Et si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? ²⁰ Mais maintenant il y a plusieurs membres, toutefois il n'y a qu'un seul corps. ²¹ Et l'oeil ne peut pas dire à la main : je n'ai que faire de toi ; ni aussi la tête aux pieds : je n'ai que faire de vous. ²² Et qui plus est, les membres du corps qui semblent être les plus faibles, sont beaucoup plus nécessaires. ²³ Et ceux que nous estimons être les moins honorables au corps, nous les ornons avec plus de soin, et les parties qui sont en nous les moins belles à voir, sont les plus parées. ²⁴ Car les parties qui sont belles en nous, n'en ont pas besoin ; mais Dieu a apporté ce tempérament dans notre corps, qu'il a donné plus d'honneur à ce qui en manquait ; ²⁵ Afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un soin mutuel les uns des autres. ²⁶ Et soit que l'un des membres souffre quelque chose, tous les membres souffrent avec lui ; ou soit que l'un des membres soit honoré, tous les membres ensemble s'en réjouissent.
   ²⁷ Or vous êtes le corps de Christ, et vous êtes chacun un de ses membres. ²⁸ Et Dieu a mis dans l'Eglise, d'abord des Apôtres, ensuite des Prophètes, en troisième lieu des Docteurs, ensuite les miracles, puis les dons de guérisons, les secours, les gouvernements, les diversités de Langues. ²⁹ Tous sont-ils Apôtres ? tous sont-ils Prophètes ? tous sont-ils Docteurs ? tous ont-ils le don des miracles? ³⁰ Tous ont-ils les dons de guérisons ? tous parlent-ils [diverses] Langues ? tous interprètent-ils ? ³¹ Or désirez avec ardeur des dons plus excellents, et je vais vous en montrer un chemin qui surpasse encore de beaucoup.

1Co 12 (Segond 21)

Les dons spirituels et leur diversité

¹ En ce qui concerne les réalités spirituelles, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l'ignorance. ² Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers les idoles muettes. ³ C'est pourquoi je vous le déclare, personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: «Jésus est maudit!» Et personne ne peut dire: «Jésus est le Seigneur!» si ce n'est par le Saint-Esprit.
⁴ Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; ⁵ diversité de services, mais le même Seigneur; ⁶ diversité d'actes, mais le même Dieu qui accomplit tout en tous.
⁷ Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour le bien de tous. ⁸ En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre une parole de connaissance, selon le même Esprit; ⁹ à un autre la foi, par le même Esprit; à un autre des dons de guérisons, par le même Esprit; ¹⁰ à un autre la possibilité de faire des miracles; à un autre la prophétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre diverses langues; à un autre l'interprétation des langues. ¹¹ Mais toutes ces choses, c'est un seul et même Esprit qui les accomplit, en les distribuant à chacun en particulier comme il le veut.
¹² Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de même pour Christ. ¹³ En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.
¹⁴ Ainsi, le corps n'est pas formé d'un seul organe, mais de plusieurs. ¹⁵ Si le pied disait: «Puisque je ne suis pas une main, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-il pas partie du corps pour autant? ¹⁶ Et si l'oreille disait: «Puisque je ne suis pas un œil, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-elle pas partie du corps pour autant? ¹⁷ Si tout le corps était un œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier l'ouïe, où serait l'odorat? ¹⁸ En fait, Dieu a placé chacun des organes dans le corps comme il l'a voulu. ¹⁹ S'ils étaient tous un seul organe, où serait le corps? ²⁰ Il y a donc plusieurs organes, mais un seul corps. ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main: «Je n'ai pas besoin de toi», ni la tête dire aux pieds: «Je n'ai pas besoin de vous.» ²² Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires, ²³ et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d'égards, ²⁴ tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, ²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres. ²⁶ Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
²⁷ Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. ²⁸ Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues. ²⁹ Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils enseignants? Tous font-ils des miracles? ³⁰ Tous ont-ils des dons de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?
³¹ Aspirez aux dons les meilleurs. Je vais encore vous montrer la voie par excellence.

1Co 12 (Stephanus 1550)

   ¹ περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν ἀδελφοί οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν ² οἴδατε ὅτι ἔθνη ἦτε πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα ὡς ἂν ἤγεσθε ἀπαγόμενοι ³ διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει ἀνάθεμα ἰησοῦν, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν κύριον ἰησοῦν, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ ⁴ διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσίν τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα ⁵ καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν καὶ ὁ αὐτὸς κύριος ⁶ καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν ὁ δὲ αὐτός ἐστιν θεός ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν ⁷ ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον ⁸ ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα ⁹ ἑτέρῳ δὲ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι ¹⁰ ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων ἄλλῳ δὲ προφητεία ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν ¹¹ πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται ¹² καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη ἔχει πολλὰ πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος τοῦ ἑνός, πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα οὕτως καὶ ὁ χριστός ¹³ καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν εἴτε ἰουδαῖοι εἴτε ἕλληνες εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι καὶ πάντες εἰς ἓν πνεῦμα ἐποτίσθημεν ¹⁴ καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά ¹⁵ ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος ¹⁶ καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος ¹⁷ εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός ποῦ ἡ ἀκοή εἰ ὅλον ἀκοή ποῦ ἡ ὄσφρησις ¹⁸ νυνὶ δὲ ὁ θεὸς ἔθετο τὰ μέλη ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι καθὼς ἠθέλησεν ¹⁹ εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος ποῦ τὸ σῶμα ²⁰ νῦν δὲ πολλὰ μὲν μέλη ἓν δὲ σῶμα ²¹ οὐ δύναται δὲ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί χρείαν σου οὐκ ἔχω ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσίν χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω ²² ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν ἀναγκαῖά ἐστιν ²³ καὶ ἃ δοκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματος τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθεμεν καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην περισσοτέραν ἔχει ²⁴ τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ἔχει ἀλλ᾽ ὁ θεὸς συνεκέρασεν τὸ σῶμα τῷ ὑστεροῦντι περισσοτέραν δοὺς τιμήν ²⁵ ἵνα μὴ ᾖ σχίσμα ἐν τῷ σώματι ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσιν τὰ μέλη ²⁶ καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος συμπάσχει πάντα τὰ μέλη εἴτε δοξάζεται ἓν μέλος συγχαίρει πάντα τὰ μέλη ²⁷ ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους ²⁸ καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους δεύτερον προφήτας τρίτον διδασκάλους ἔπειτα δυνάμεις εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις γένη γλωσσῶν ²⁹ μὴ πάντες ἀπόστολοι μὴ πάντες προφῆται μὴ πάντες διδάσκαλοι μὴ πάντες δυνάμεις ³⁰ μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσιν μὴ πάντες διερμηνεύουσιν ³¹ ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα καὶ ἔτι καθ᾽ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι

1Co 12 (Vulgate)

   ¹ De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
   ² Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
   ³ Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
   ⁴ Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :
   ⁵ et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :
   ⁶ et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
   ⁷ Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
   ⁸ Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :
   ⁹ alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :
   ¹⁰ alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
   ¹¹ Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
   ¹² Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.
   ¹³ Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.
   ¹⁴ Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
   ¹⁵ Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
   ¹⁶ Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
   ¹⁷ Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?
   ¹⁸ Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
   ¹⁹ Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?
   ²⁰ Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
   ²¹ Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.
   ²² Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :
   ²³ et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
   ²⁴ Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
   ²⁵ ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
   ²⁶ Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
   ²⁷ Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
   ²⁸ Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
   ²⁹ Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?
   ³⁰ numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?
   ³¹ Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.