DRB ¹ Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants.

NEG ¹ Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance.

OST ¹ Pour ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance.

DRB ² Vous savez que, quand vous étiez [gens des] nations, [vous étiez] entraînés vers les idoles muettes, selon que vous étiez menés.

NEG ² Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.

OST ² Vous savez que vous étiez des Gentils, entraînés vers des idoles muettes, selon qu'on vous menait.

DRB ³ C'est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit : «Anathème [à] Jésus» ; et que nul ne peut dire «Seigneur Jésus», si ce n'est par l'Esprit Saint.

NEG ³ C'est pourquoi je vous déclare que personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que personne ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint-Esprit.

OST ³ C'est pourquoi je vous déclare qu'aucune personne qui parle par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus est anathème, et que personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit.

DRB ⁴ Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit :

NEG ⁴ Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;

OST ⁴ Or, il y a diversité de dons, mais un même Esprit.

DRB ⁵ et il y a diversité de services, et le même Seigneur ;

NEG ⁵ diversité de ministères, mais le même Seigneur;

OST ⁵ Il y a aussi diversité de ministères, mais un même Seigneur;

DRB ⁶ et il y a diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

NEG ⁶ diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

OST ⁶ Il y a aussi diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu, qui opère toutes choses en tous.

DRB ⁷ Or à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit en vue de l'utilité.

NEG ⁷ Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.

OST ⁷ Or, la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune.

DRB ⁸ Car à l'un est donnée, par l'Esprit, la parole de sagesse ; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit ;

NEG ⁸ En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit;

OST ⁸ Car la parole de sagesse est donnée à l'un par l'Esprit; la parole de science est donnée à l'autre par ce même Esprit;

DRB ⁹ et à un autre la foi, par le même Esprit ; et à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit ;

NEG ⁹ à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit;

OST ⁹ Un autre reçoit la foi par ce même Esprit; un autre reçoit du même Esprit le don de guérir;

DRB ¹⁰ et à un autre des opérations de miracles ; et à un autre la prophétie ; et à un autre des discernements d'esprits ; et à un autre [diverses] sortes de langues ; et à un autre l'interprétation des langues.

NEG ¹⁰ à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues.

OST ¹⁰ Un autre, les opérations des miracles; un autre, la prophétie; un autre, le discernement des esprits; un autre, la diversité des langues; et un autre, le don d'interpréter les langues.

DRB ¹¹ Mais le seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.

NEG ¹¹ Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

OST ¹¹ Mais un seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun ses dons, comme il lui plaît.

DRB ¹² Car de même que le corps est un et qu'il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu'ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ.

NEG ¹² Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

OST ¹² Car, comme le corps est un, quoiqu'il ait plusieurs membres; et que, de ce corps unique, tous les membres, quoiqu'ils soient plusieurs, ne forment qu'un corps, il en est de même de Christ.

DRB ¹³ Car aussi nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit* pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous été abreuvés pour [l'unité d']un seul Esprit**.

NEG ¹³ Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

OST ¹³ Car nous avons tous été baptisés par un même Esprit, pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous été abreuvés d'un même Esprit.

DRB ¹⁴ Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs.

NEG ¹⁴ Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.

OST ¹⁴ Car le corps n'est pas formé d'un seul membre, mais de plusieurs.

DRB ¹⁵ Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela il n'est pas du corps ?

NEG ¹⁵ Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, ne serait-il pas du corps pour cela?

OST ¹⁵ Si le pied disait: Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps; ne serait-il pourtant pas du corps?

DRB ¹⁶ Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela elle n'est pas du corps ?

NEG ¹⁶ Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, ne serait-elle pas du corps pour cela?

OST ¹⁶ Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas l'oeil, je ne suis pas du corps; ne serait-elle pourtant pas du corps?

DRB ¹⁷ Si le corps tout entier était œil, où serait l'ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l'odorat ?

NEG ¹⁷ Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat?

OST ¹⁷ Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat?

DRB ¹⁸ Mais maintenant, Dieu a placé les membres, - chacun d'eux, - dans le corps, comme il l'a voulu.

NEG ¹⁸ Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.

OST ¹⁸ Mais maintenant Dieu a placé chaque membre dans le corps, comme il a voulu.

DRB ¹⁹ Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?

NEG ¹⁹ Si tous étaient un seul membre, où serait le corps?

OST ¹⁹ Et s'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps?

DRB ²⁰ Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.

NEG ²⁰ Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.

OST ²⁰ Mais maintenant il y a plusieurs membres, et un seul corps.

DRB ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ou bien encore la tête, aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous ;

NEG ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.

OST ²¹ Et l'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni encore la tête aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.

DRB ²² - mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires ;

NEG ²² Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires;

OST ²² Mais bien au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles, sont nécessaires.

DRB ²³ et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,

NEG ²³ et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins décents reçoivent le plus d'honneur,

OST ²³ Et ceux que nous estimons les moins honorables dans le corps, nous les entourons d'un plus grand honneur; de sorte que ceux qui sont les moins honnêtes, sont les plus honorés.

DRB ²⁴ tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,

NEG ²⁴ tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,

OST ²⁴ Au lieu que ceux qui sont honnêtes, n'en ont pas besoin; mais Dieu a tellement disposé le corps, qu'il a donné plus d'honneur à celui qui en manquait;

DRB ²⁵ afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.

NEG ²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

OST ²⁵ Afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un soin mutuel les uns des autres.

DRB ²⁶ Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.

NEG ²⁶ Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.

OST ²⁶ Aussi, lorsqu'un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; et lorsqu'un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.

DRB ²⁷ Or vous êtes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier.

NEG ²⁷ Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

OST ²⁷ Or, vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun en particulier.

DRB ²⁸ Et Dieu a placé les uns dans l'assemblée : - d'abord des apôtres, en second lieu des prophètes, en troisième lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grâce de guérisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues.

NEG ²⁸ Et Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

OST ²⁸ Et Dieu a établi dans l'Église, premièrement les apôtres, secondement les prophètes, en troisième lieu les docteurs, ensuite ceux qui opèrent des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

DRB ²⁹ Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous [font-ils] des miracles* ?

NEG ²⁹ Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?

OST ²⁹ Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous opèrent-ils des miracles?

DRB ³⁰ Tous ont-ils des dons de grâce de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ?

NEG ³⁰ Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?

OST ³⁰ Tous ont-ils le don de guérir? Tous parlent-ils des langues? Tous interprètent-ils?

DRB ³¹ Tous interprètent-ils ? Or désirez avec ardeur des dons de grâce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.

NEG ³¹ Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.

OST ³¹ Or, désirez avec ardeur les dons les meilleurs, et je vais vous montrer une voie encore plus excellente.