DRB ¹ Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants.

DRB ² Vous savez que, quand vous étiez [gens des] nations, [vous étiez] entraînés vers les idoles muettes, selon que vous étiez menés.

DRB ³ C'est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit : «Anathème [à] Jésus» ; et que nul ne peut dire «Seigneur Jésus», si ce n'est par l'Esprit Saint.

DRB ⁴ Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit :

DRB ⁵ et il y a diversité de services, et le même Seigneur ;

DRB ⁶ et il y a diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

DRB ⁷ Or à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit en vue de l'utilité.

DRB ⁸ Car à l'un est donnée, par l'Esprit, la parole de sagesse ; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit ;

DRB ⁹ et à un autre la foi, par le même Esprit ; et à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit ;

DRB ¹⁰ et à un autre des opérations de miracles ; et à un autre la prophétie ; et à un autre des discernements d'esprits ; et à un autre [diverses] sortes de langues ; et à un autre l'interprétation des langues.

DRB ¹¹ Mais le seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.

DRB ¹² Car de même que le corps est un et qu'il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu'ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ.

DRB ¹³ Car aussi nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit* pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous été abreuvés pour [l'unité d']un seul Esprit**.

DRB ¹⁴ Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs.

DRB ¹⁵ Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela il n'est pas du corps ?

DRB ¹⁶ Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela elle n'est pas du corps ?

DRB ¹⁷ Si le corps tout entier était œil, où serait l'ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l'odorat ?

DRB ¹⁸ Mais maintenant, Dieu a placé les membres, - chacun d'eux, - dans le corps, comme il l'a voulu.

DRB ¹⁹ Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?

DRB ²⁰ Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.

DRB ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ou bien encore la tête, aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous ;

DRB ²² - mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires ;

DRB ²³ et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,

DRB ²⁴ tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,

DRB ²⁵ afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.

DRB ²⁶ Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.

DRB ²⁷ Or vous êtes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier.

DRB ²⁸ Et Dieu a placé les uns dans l'assemblée : - d'abord des apôtres, en second lieu des prophètes, en troisième lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grâce de guérisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues.

DRB ²⁹ Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous [font-ils] des miracles* ?

DRB ³⁰ Tous ont-ils des dons de grâce de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ?

DRB ³¹ Tous interprètent-ils ? Or désirez avec ardeur des dons de grâce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.