1Co 12 (King James)

   ¹ Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant. ² Ye know that ye were Gentiles, carried away unto these dumb idols, even as ye were led. ³ Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost. ⁴ Now there are diversities of gifts, but the same Spirit. ⁵ And there are differences of administrations, but the same Lord. ⁶ And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all. ⁷ But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal. ⁸ For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit; ⁹ To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit; ¹⁰ To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues: ¹¹ But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.
   ¹² For as the body is one, and hath many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Christ. ¹³ For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit. ¹⁴ For the body is not one member, but many. ¹⁵ If the foot shall say, Because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body? ¹⁶ And if the ear shall say, Because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body? ¹⁷ If the whole body were an eye, where were the hearing? If the whole were hearing, where were the smelling? ¹⁸ But now hath God set the members every one of them in the body, as it hath pleased him. ¹⁹ And if they were all one member, where were the body? ²⁰ But now are they many members, yet but one body. ²¹ And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor again the head to the feet, I have no need of you. ²² Nay, much more those members of the body, which seem to be more feeble, are necessary: ²³ And those members of the body, which we think to be less honourable, upon these we bestow more abundant honour; and our uncomely parts have more abundant comeliness. ²⁴ For our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked. ²⁵ That there should be no schism in the body; but that the members should have the same care one for another. ²⁶ And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it.
   ²⁷ Now ye are the body of Christ, and members in particular. ²⁸ And God hath set some in the church, first apostles, secondarily prophets, thirdly teachers, after that miracles, then gifts of healings, helps, governments, diversities of tongues. ²⁹ Are all apostles? are all prophets? are all teachers? are all workers of miracles? ³⁰ Have all the gifts of healing? do all speak with tongues? do all interpret? ³¹ But covet earnestly the best gifts: and yet shew I unto you a more excellent way.

1Co 12 (Segond 21)

Les dons spirituels et leur diversité

¹ En ce qui concerne les réalités spirituelles, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l'ignorance. ² Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers les idoles muettes. ³ C'est pourquoi je vous le déclare, personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: «Jésus est maudit!» Et personne ne peut dire: «Jésus est le Seigneur!» si ce n'est par le Saint-Esprit.
⁴ Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; ⁵ diversité de services, mais le même Seigneur; ⁶ diversité d'actes, mais le même Dieu qui accomplit tout en tous.
⁷ Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour le bien de tous. ⁸ En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre une parole de connaissance, selon le même Esprit; ⁹ à un autre la foi, par le même Esprit; à un autre des dons de guérisons, par le même Esprit; ¹⁰ à un autre la possibilité de faire des miracles; à un autre la prophétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre diverses langues; à un autre l'interprétation des langues. ¹¹ Mais toutes ces choses, c'est un seul et même Esprit qui les accomplit, en les distribuant à chacun en particulier comme il le veut.
¹² Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de même pour Christ. ¹³ En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.
¹⁴ Ainsi, le corps n'est pas formé d'un seul organe, mais de plusieurs. ¹⁵ Si le pied disait: «Puisque je ne suis pas une main, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-il pas partie du corps pour autant? ¹⁶ Et si l'oreille disait: «Puisque je ne suis pas un œil, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-elle pas partie du corps pour autant? ¹⁷ Si tout le corps était un œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier l'ouïe, où serait l'odorat? ¹⁸ En fait, Dieu a placé chacun des organes dans le corps comme il l'a voulu. ¹⁹ S'ils étaient tous un seul organe, où serait le corps? ²⁰ Il y a donc plusieurs organes, mais un seul corps. ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main: «Je n'ai pas besoin de toi», ni la tête dire aux pieds: «Je n'ai pas besoin de vous.» ²² Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires, ²³ et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d'égards, ²⁴ tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, ²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres. ²⁶ Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
²⁷ Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. ²⁸ Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues. ²⁹ Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils enseignants? Tous font-ils des miracles? ³⁰ Tous ont-ils des dons de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?
³¹ Aspirez aux dons les meilleurs. Je vais encore vous montrer la voie par excellence.

1Co 12 (Vulgate)

   ¹ De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
   ² Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
   ³ Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
   ⁴ Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :
   ⁵ et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :
   ⁶ et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
   ⁷ Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
   ⁸ Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :
   ⁹ alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :
   ¹⁰ alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
   ¹¹ Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
   ¹² Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.
   ¹³ Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.
   ¹⁴ Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
   ¹⁵ Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
   ¹⁶ Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
   ¹⁷ Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?
   ¹⁸ Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
   ¹⁹ Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?
   ²⁰ Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
   ²¹ Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.
   ²² Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :
   ²³ et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
   ²⁴ Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
   ²⁵ ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
   ²⁶ Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
   ²⁷ Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
   ²⁸ Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
   ²⁹ Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?
   ³⁰ numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?
   ³¹ Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.