1Co 14 (Annotée Neuchâtel)

¹ Recherchez la charité. Désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout celui de prophétiser.
² Car celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; puisque personne ne l'entend, et qu'il prononce des mystères en esprit.
³ Mais celui qui prophétise, édifie, exhorte, et console les hommes par ses paroles.
⁴ Celui qui parle en langue, s'édifie soi-même ; mais celui qui prophétise, édifie l'Eglise.
⁵ Or je désire que vous parliez tous en langues ; mais encore plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est préférable à celui qui parle en langues, à moins qu'il ne les interprête, afin que l'Eglise en reçoive de l'édification.
⁶ Et maintenant, frères, si je venais à vous parlant en langues, à quoi vous serais-je utile, si je ne vous parlais par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ?
⁷ Il en est comme des choses inanimées, qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe. Si elles ne forment pas des tons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte, ou sur la harpe ?
⁸ Et si la trompette rend un son indistinct, qui est-ce qui se préparera au combat ?
⁹ De même vous aussi, si vous ne prononcez par la langue une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? car vous parlerez en l'air.
¹⁰ Combien de sortes de mots n'y a-t-il pas dans le monde ? Et il n'y en a aucun qui ne signifie quelque chose.
¹¹ Si donc je ne sais ce que le mot signifie, je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi.
¹² Ainsi, vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez à en avoir abondamment pour l'édification de l'Eglise.
¹³ C'est pourquoi, que celui qui parle en langue, prie, afin qu'il puisse interpréter.
¹⁴ Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit.
¹⁵ Quoi donc ? Je prierai en esprit ; mais je prierai aussi par l'intelligence ; je chanterai en esprit ; mais je chanterai aussi par l'intelligence.
¹⁶ Autrement si tu bénis en esprit, comment celui qui est du simple peuple répondra-t-il Amen, à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ?
¹⁷ Toi, il est vrai, tu rends des actions de grâces excellentes, mais l'autre n'en est pas édifié.
¹⁸ Je rends grâce à Dieu, je parle en langue plus que vous tous ;
¹⁹ mais dans l'Eglise j'aime mieux prononcer cinq paroles par mon intelligence, afin d'instruire les autres, que dix mille paroles en langue.
²⁰ Frères, ne soyez pas des enfants en raison ; mais à l'égard de la malice soyez des enfants, et pour ce qui est de la raison, soyez des hommes faits.
²¹ Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple par des gens d'une autre langue, et par des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne m'écouteront point, dit le Seigneur.
²² Ainsi donc, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les infidèles ; au lieu que la prophétie est un signe, non pour les infidèles, mais pour les croyants.
²³ Si donc toute l'Eglise s'assemble en un même lieu, et que tous parlent en langues, et que des gens du commun peuple, ou des infidèles y entrent, ne diront-ils pas que vous avez perdu le sens ?
²⁴ Mais si tous prophétisent, et qu'il entre quelque infidèle, ou quelqu'un du commun peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous ;
²⁵ les secrets de son coeur seront manifestés ; de sorte que, tombant la face en terre, il adorera Dieu, et il publiera que Dieu est véritablement parmi vous.
²⁶ Quoi donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, chacun de vous a-t-il un psaume, a-t-il une instruction, a-t-il une révélation, a-t-il une langue, a-t-il une interprétation ? que tout se fasse pour l'édification.
²⁷ Si quelqu'un parle en langue, qu'il y en ait deux, ou au plus trois, et cela l'un après l'autre ; et que l'un interprète ;
²⁸ mais s'il n'y a point d'interprète, qu'il se taise dans l'Eglise, et qu'il parle à lui-même, et à Dieu.
²⁹ Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent.
³⁰ Mais si un autre, qui est assis, reçoit une révélation, que le premier se taise.
³¹ Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous apprennent, et que tous soient exhortés ;
³² et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ;
³³ car Dieu n'est point un Dieu de confusion, mais de paix.
³⁴ Comme dans toutes les Eglises des saints, que vos femmes se taisent dans les Eglises ; car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu'elles soient soumises, comme aussi la loi le dit.
³⁵ Mais si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs propres maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l'Eglise.
³⁶ Ou bien est-ce de chez vous que la Parole de Dieu est sortie, ou n'est-elle parvenue qu'à vous seuls ?
³⁷ Si quelqu'un pense être prophète, ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont un commandement du Seigneur ;
³⁸ et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore.
³⁹ C'est pourquoi, frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n'empêchez point de parler en langues.
⁴⁰ Mais que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre.

1Co 14 (King James)

¹ Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
² For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries.
³ But he that prophesieth speaketh unto men to edification, and exhortation, and comfort.
⁴ He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.
⁵ I would that ye all spake with tongues but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying.
⁶ Now, brethren, if I come unto you speaking with tongues, what shall I profit you, except I shall speak to you either by revelation, or by knowledge, or by prophesying, or by doctrine?
⁷ And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
⁸ For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?
⁹ So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy to be understood, how shall it be known what is spoken? for ye shall speak into the air.
¹⁰ There are, it may be, so many kinds of voices in the world, and none of them is without signification.
¹¹ Therefore if I know not the meaning of the voice, I shall be unto him that speaketh a barbarian, and he that speaketh shall be a barbarian unto me.
¹² Even so ye, forasmuch as ye are zealous of spiritual gifts, seek that ye may excel to the edifying of the church.
¹³ Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret.
¹⁴ For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful.
¹⁵ What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
¹⁶ Else when thou shalt bless with the spirit, how shall he that occupieth the room of the unlearned say Amen at thy giving of thanks, seeing he understandeth not what thou sayest?
¹⁷ For thou verily givest thanks well, but the other is not edified.
¹⁸ I thank my God, I speak with tongues more than ye all:
¹⁹ Yet in the church I had rather speak five words with my understanding, that by my voice I might teach others also, than ten thousand words in an unknown tongue.
²⁰ Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.
²¹ In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord.
²² Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.
²³ If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?
²⁴ But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all:
²⁵ And thus are the secrets of his heart made manifest; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth.
²⁶ How is it then, brethren? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying.
²⁷ If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret.
²⁸ But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.
²⁹ Let the prophets speak two or three, and let the other judge.
³⁰ If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace.
³¹ For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
³² And the spirits of the prophets are subject to the prophets.
³³ For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.
³⁴ Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience as also saith the law.
³⁵ And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for it is a shame for women to speak in the church.
³⁶ What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
³⁷ If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord.
³⁸ But if any man be ignorant, let him be ignorant.
³⁹ Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues.
⁴⁰ Let all things be done decently and in order.