BAN ¹ Or, je vous fais connaître, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, dans lequel aussi vous demeurez fermes,

BCC ¹ Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

DRB ¹ Or je vous fais savoir, frères, l'évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes,

S21 ¹ Je vous rappelle, frères et sœurs, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous tenez ferme.

BAN ² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.

BCC ² et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.

DRB ² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n'ayez cru en vain.

S21 ² C'est aussi par lui que vous êtes sauvés si vous le retenez dans les termes où je vous l'ai annoncé; autrement, votre foi aurait été inutile.

BAN ³ Car je vous ai transmis, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;

BCC ³ Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures ;

DRB ³ Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j'ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures,

S21 ³ Je vous ai transmis avant tout le message que j'avais moi aussi reçu: Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures;

BAN ⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;

BCC ⁴ qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures ;

DRB ⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il a été* ressuscité le troisième jour, selon les écritures ;

S21 ⁴ il a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures.

BAN ⁵ et qu'il a été vu de Céphas, ensuite des douze.

BCC ⁵ et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze.

DRB ⁵ et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze.

S21 ⁵ Ensuite il est apparu à Céphas, puis aux douze.

BAN ⁶ Après cela, il a été vu de plus de cinq cents frères, en une seule fois, dont la plupart vivent encore jusqu'à présent, et dont quelques-uns aussi se sont endormis.

BCC ⁶ Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis.

DRB ⁶ Ensuite il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu'à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis.

S21 ⁶ Après cela, il est apparu à plus de 500 frères et sœurs à la fois, dont la plupart sont encore vivants et dont quelques-uns sont morts.

BAN ⁷ Puis il se fit voir à Jacques, et ensuite à tous les apôtres.

BCC ⁷ Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

DRB ⁷ Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ;

S21 ⁷ Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

BAN ⁸ Et après tous, il a aussi été vu de moi, comme de l'avorton ;

BCC ⁸ Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton.

DRB ⁸ et, après tous, comme d'un avorton, il a été vu aussi de moi.

S21 ⁸ Après eux tous, il m'est apparu à moi aussi, comme à un enfant né hors terme.

BAN ⁹ car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis même pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.

BCC ⁹ Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

DRB ⁹ Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'assemblée de Dieu.

S21 ⁹ En effet, je suis le plus petit des apôtres et je ne mérite même pas d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.

BAN ¹⁰ Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été vaine ; mais j'ai travaillé plus qu'eux tous ; non pas moi, pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

BCC ¹⁰ C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine ; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

DRB ¹⁰ Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine, mais j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

S21 ¹⁰ Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été sans résultat. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu [qui est] avec moi.

BAN ¹¹ Soit donc moi, soit eux, c'est là ce que nous prêchons, et ce que vous avez cru.

BCC ¹¹ Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru.

DRB ¹¹ Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.

S21 ¹¹ Ainsi donc, que ce soit moi ou que ce soient eux, voilà le message que nous prêchons, et voilà aussi ce que vous avez cru.

BAN ¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns d'entre vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ?

BCC ¹² Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ?

DRB ¹² Or si Christ est prêché, - qu'il a été* ressuscité d'entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu'il n'y a pas de résurrection de morts ?

S21 ¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts?

BAN ¹³ Mais, s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.

BCC ¹³ S'il n'y a point de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité.

DRB ¹³ Mais s'il n'y a pas de résurrection de morts, Christ n'a pas été ressuscité non plus ;

S21 ¹³ S'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.

BAN ¹⁴ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi.

BCC ¹⁴ Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi.

DRB ¹⁴ et si Christ n'a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ;

S21 ¹⁴ Et si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vide, et votre foi aussi.

BAN ¹⁵ Et même nous sommes trouvés de faux témoins à l'égard de Dieu ; car nous avons rendu ce témoignage contre Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

BCC ¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas.

DRB ¹⁵ et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l'égard de Dieu qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas.

S21 ¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins vis-à-vis de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ. Or il ne l'a pas fait si les morts ne ressuscitent pas.

BAN ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est point non plus ressuscité ;

BCC ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité.

DRB ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n'a pas été* ressuscité non plus ;

S21 ¹⁶ En effet, si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité.

BAN ¹⁷ et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés ;

BCC ¹⁷ Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi,

DRB ¹⁷ et si Christ n'a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés :

S21 ¹⁷ Or, si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est inutile, vous êtes encore dans vos péchés,

BAN ¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ sont perdus.

BCC ¹⁸ ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus.

DRB ¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri.

S21 ¹⁸ et par conséquent ceux qui sont morts en Christ sont aussi perdus.

BAN ¹⁹ Si c'est dans cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.

BCC ¹⁹ Si nous n'avons d'espérance dans le Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

DRB ¹⁹ Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.

S21 ¹⁹ Si c'est pour cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.

BAN ²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.

BCC ²⁰ Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis.

DRB ²⁰ (Mais maintenant Christ a été ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.

S21 ²⁰ Mais en réalité, Christ est ressuscité, précédant ainsi ceux qui sont morts.

BAN ²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est aussi venue par un homme.

BCC ²¹ Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.

DRB ²¹ Car puisque la mort est par l'homme, c'est par l'homme aussi qu'est la résurrection des morts ;

S21 ²¹ En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts.

BAN ²² Car, comme en Adam tous meurent, de même aussi en Christ tous revivront.

BCC ²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ,

DRB ²² car, comme dans l'Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ;

S21 ²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

BAN ²³ Mais chacun en son propre rang : d'abord Christ, qui est les prémices ; ensuite ceux qui sont à Christ, à son avènement ;

BCC ²³ mais chacun en son rang : comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement.

DRB ²³ mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ;

S21 ²³ mais chacun à son propre rang: Christ en premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour.

BAN ²⁴ ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu le Père, et qu'il aura détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

BCC ²⁴ Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force.

DRB ²⁴ ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père*, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance.

S21 ²⁴ Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir anéanti toute domination, toute autorité et toute puissance.

BAN ²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.

BCC ²⁵ Car il faut qu'il règne : " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds."

DRB ²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds :

S21 ²⁵ En effet, il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.

BAN ²⁶ Le dernier ennemi sera détruit, la mort.

BCC ²⁶ Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

DRB ²⁶ le dernier ennemi qui sera aboli, c'est la mort.

S21 ²⁶ Le dernier ennemi qui sera anéanti, c'est la mort.

BAN ²⁷ Car il a assujetti toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que Celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté !

BCC ²⁷ Car Dieu " a tout mis sous ses pieds. "Mais lorsque l'Écriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses.

DRB ²⁷ Car «il a assujetti toutes choses sous ses pieds» {Psaume 8:6}. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c'est à l'exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses.

S21 ²⁷ Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsque Dieu dit que tout lui a été soumis, il est évident que c'est à l'exception de celui qui lui a soumis toute chose.

BAN ²⁸ Et quand toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à Celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

BCC ²⁸ Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

DRB ²⁸ Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous).

S21 ²⁸ Lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a soumis toute chose, afin que Dieu soit tout en tous.

BAN ²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ?

BCC ²⁹ Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent en aucune manière, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ?

DRB ²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour* les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour* eux ?

S21 ²⁹ S'il en était autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucun cas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

BAN ³⁰ Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril ?

BCC ³⁰ Et nous-mêmes, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril ?

DRB ³⁰ Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ?

S21 ³⁰ Et nous, pourquoi affrontons-nous à toute heure le danger?

BAN ³¹ Je meurs tous les jours ; j'en atteste, frères, le sujet que j'ai de me glorifier de vous, en Jésus-Christ notre Seigneur.

BCC ³¹ Chaque jour je suis exposé à la mort, aussi vrai, mes frères, que vous êtes ma gloire en Jésus-Christ notre Seigneur.

DRB ³¹ Par votre confiance que j'ai* dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour.

S21 ³¹ Chaque jour je risque la mort, aussi vrai, frères et sœurs, que vous faites ma fierté en Jésus-Christ notre Seigneur.

BAN ³² Si c'est selon l'homme que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

BCC ³² Si c'est avec des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, "mangeons et buvons, car demain nous mourrons."

DRB ³² Si, [pour parler] à la manière des hommes, j'ai combattu contre les bêtes* à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? «Mangeons** et buvons, car demain nous mourrons» {Ésaïe 22:13}.

S21 ³² Si c'est dans une perspective purement humaine que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, alors mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons.

BAN ³³ Ne vous abusez point, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

BCC ³³ Ne vous laissez pas séduire : "les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs."

DRB ³³ Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

S21 ³³ Ne vous y trompez pas, «les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs».

BAN ³⁴ Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont sans connaissance de Dieu ; je vous le dis à votre honte.

BCC ³⁴ Revenez à vous-mêmes, sérieusement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont dans l'ignorance de Dieu, je le dis à votre honte.

DRB ³⁴ Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l'ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.

S21 ³⁴ Revenez à votre bon sens, comme il convient, et ne péchez pas; car certains d'entre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

BAN ³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quels corps reviennent-ils ?

BCC ³⁵ Mais, dira quelqu'un : Comment les morts ressuscitent-ils ? avec quel corps reviennent-ils ?

DRB ³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ?

S21 ³⁵ Mais quelqu'un dira: «Comment les morts ressuscitent-ils et avec quel corps reviennent-ils?»

BAN ³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes, toi, n'est point rendu vivant, à moins qu'il ne meure.

BCC ³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant.

DRB ³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes n'est pas vivifié s'il ne meurt ;

S21 ³⁶ Homme dépourvu de bon sens! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie que s'il meurt.

BAN ³⁷ Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit naître, mais un grain nu, comme il se rencontre, soit de blé, soit de quelque autre semence.

BCC ³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour ; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence :

DRB ³⁷ et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu'une des autres semences ;

S21 ³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n'est pas la plante qui poussera; c'est une simple graine, un grain de blé peut-être, ou d'une autre semence.

BAN ³⁸ Mais c'est Dieu qui lui donne un corps, comme il l'a voulu, et à chaque semence le corps qui lui est propre.

BCC ³⁸ mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre.

DRB ³⁸ mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps.

S21 ³⁸ Puis Dieu lui donne un corps, comme il le veut, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

BAN ³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

BCC ³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

DRB ³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons :

S21 ³⁹ Les êtres vivants n'ont pas tous la même nature, mais autre est la nature des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

BAN ⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres.

BCC ⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais l'éclat des corps célestes est d'une autre nature que celui des corps terrestres :

DRB ⁴⁰ et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ;

S21 ⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais l'éclat des corps célestes est différent de celui des corps terrestres.

BAN ⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

BCC ⁴¹ autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

DRB ⁴¹ autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d'une [autre] étoile en gloire.

S21 ⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; chaque étoile diffère même en éclat d'une autre étoile.

BAN ⁴² en est de même de la résurrection des morts : le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;

BCC ⁴² Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible ;

DRB ⁴² Ainsi aussi est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;

S21 ⁴² C'est aussi le cas pour la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible.

BAN ⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en infirmité, il ressuscite en puissance ;

BCC ⁴³ semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux ; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force ;

DRB ⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ;

S21 ⁴³ Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux. Il est semé faible, il ressuscite plein de force.

BAN ⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il existe un corps animal, il en existe aussi un spirituel ;

BCC ⁴⁴ semé corps animal, il ressuscite corps spirituel.

S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel.

DRB ⁴⁴ il est semé corps animal*, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ;

S21 ⁴⁴ Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. [S']il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.

BAN ⁴⁵ aussi est-il écrit : Le premier homme, Adam, a été fait avec une âme vivante ; mais le dernier Adam est un esprit vivifiant.

BCC ⁴⁵ C'est en ce sens qu'il est écrit : "Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.

DRB ⁴⁵ c'est ainsi aussi qu'il est écrit : «Le premier homme Adam devint une âme vivante» {Genèse 2:7}, le dernier Adam, un esprit vivifiant*.

S21 ⁴⁵ C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint un être vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.

BAN ⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier ; mais ce qui est animal ; ensuite vient ce qui est spirituel.

BCC ⁴⁶ Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite.

DRB ⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel.

S21 ⁴⁶ Mais ce n'est pas le spirituel qui vient en premier, c'est le naturel; ce qui est spirituel vient ensuite.

BAN ⁴⁷ Le premier homme, étant de la terre, est terrestre ; et le second homme est du ciel.

BCC ⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second vient du ciel.

DRB ⁴⁷ Le premier homme est [tiré] de la terre, - poussière ; le second homme est [venu] du ciel.

S21 ⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussière, le second homme, [le Seigneur,] est du ciel.

BAN ⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

BCC ⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

DRB ⁴⁸ Tel qu'est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes.

S21 ⁴⁸ Tel est l'homme terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres; et tel est l'homme céleste, tels seront aussi les hommes célestes.

BAN ⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

BCC ⁴⁹ Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

DRB ⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l'image du céleste.

S21 ⁴⁹ Et de même que nous avons porté l'image de l'homme fait de poussière, nous porterons aussi l'image de celui qui est venu du ciel.

BAN ⁵⁰ Voici donc ce que je dis, frères : C'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, ni la corruption hériter l'incorruptibilité.

BCC ⁵⁰ Ce que j'affirme, frères, c'est que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas l'incorruptibilité.

DRB ⁵⁰ Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n'hérite pas de l'incorruptibilité.

S21 ⁵⁰ Ce que je veux dire, frères et sœurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hériter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hérite pas non plus de l'incorruptibilité.

BAN ⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais tous nous serons changés,

BCC ⁵¹ Voici un mystère que je vous révèle : Nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés,

DRB ⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changés :

S21 ⁵¹ Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés,

BAN ⁵² en un instant, en un clin d'oeil, au son de la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

BCC ⁵² en un instant, en un clin d'oeil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

DRB ⁵² en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés.

S21 ⁵² en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. La trompette sonnera, alors les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés.

BAN ⁵³ Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité.

BCC ⁵³ Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

DRB ⁵³ Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité.

S21 ⁵³ Il faut en effet que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité et que ce corps mortel revête l'immortalité.

BAN ⁵⁴ Et quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors sera accomplie cette parole qui est écrite : La mort est engloutie pour la victoire.

BCC ⁵⁴ Lors que ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : " La mort a été engloutie pour la victoire."

DRB ⁵⁴ Or quand ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira* la parole qui est écrite : «La mort a été engloutie en victoire» {Ésaïe 25:8}.

S21 ⁵⁴ Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira cette parole de l'Ecriture: La mort a été engloutie dans la victoire. 

BAN ⁵⁵ mort ! où est ton aiguillon ? mort ! où est ta victoire ?

BCC ⁵⁵ "Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ?"

DRB ⁵⁵ «Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ?» {Osée 13:14}.

S21 ⁵⁵ Mort, où est ton aiguillon? Enfer, où est ta victoire? 

BAN ⁵⁶ Or, l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi ;

BCC ⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi.

DRB ⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi.

S21 ⁵⁶ L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et ce qui donne sa puissance au péché, c'est la loi.

BAN ⁵⁷ mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.

BCC ⁵⁷ Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ !

DRB ⁵⁷ Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ !

S21 ⁵⁷ Mais que Dieu soit remercié, lui qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!

BAN ⁵⁸ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

BCC ⁵⁸ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de plus en plus à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

DRB ⁵⁸ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

S21 ⁵⁸ Ainsi, mes frères et sœurs bien-aimés, soyez fermes, inébranlables. Travaillez de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas sans résultat dans le Seigneur.