BAN ¹ Or, je vous fais connaître, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, dans lequel aussi vous demeurez fermes,

DRB ¹ Or je vous fais savoir, frères, l'évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes,

BAN ² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.

DRB ² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n'ayez cru en vain.

BAN ³ Car je vous ai transmis, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;

DRB ³ Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j'ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures,

BAN ⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;

DRB ⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il a été* ressuscité le troisième jour, selon les écritures ;

BAN ⁵ et qu'il a été vu de Céphas, ensuite des douze.

DRB ⁵ et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze.

BAN ⁶ Après cela, il a été vu de plus de cinq cents frères, en une seule fois, dont la plupart vivent encore jusqu'à présent, et dont quelques-uns aussi se sont endormis.

DRB ⁶ Ensuite il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu'à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis.

BAN ⁷ Puis il se fit voir à Jacques, et ensuite à tous les apôtres.

DRB ⁷ Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ;

BAN ⁸ Et après tous, il a aussi été vu de moi, comme de l'avorton ;

DRB ⁸ et, après tous, comme d'un avorton, il a été vu aussi de moi.

BAN ⁹ car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis même pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.

DRB ⁹ Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'assemblée de Dieu.

BAN ¹⁰ Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été vaine ; mais j'ai travaillé plus qu'eux tous ; non pas moi, pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

DRB ¹⁰ Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine, mais j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

BAN ¹¹ Soit donc moi, soit eux, c'est là ce que nous prêchons, et ce que vous avez cru.

DRB ¹¹ Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.

BAN ¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns d'entre vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ?

DRB ¹² Or si Christ est prêché, - qu'il a été* ressuscité d'entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu'il n'y a pas de résurrection de morts ?

BAN ¹³ Mais, s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.

DRB ¹³ Mais s'il n'y a pas de résurrection de morts, Christ n'a pas été ressuscité non plus ;

BAN ¹⁴ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi.

DRB ¹⁴ et si Christ n'a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ;

BAN ¹⁵ Et même nous sommes trouvés de faux témoins à l'égard de Dieu ; car nous avons rendu ce témoignage contre Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

DRB ¹⁵ et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l'égard de Dieu qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas.

BAN ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est point non plus ressuscité ;

DRB ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n'a pas été* ressuscité non plus ;

BAN ¹⁷ et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés ;

DRB ¹⁷ et si Christ n'a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés :

BAN ¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ sont perdus.

DRB ¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri.

BAN ¹⁹ Si c'est dans cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.

DRB ¹⁹ Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.

BAN ²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.

DRB ²⁰ (Mais maintenant Christ a été ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.

BAN ²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est aussi venue par un homme.

DRB ²¹ Car puisque la mort est par l'homme, c'est par l'homme aussi qu'est la résurrection des morts ;

BAN ²² Car, comme en Adam tous meurent, de même aussi en Christ tous revivront.

DRB ²² car, comme dans l'Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ;

BAN ²³ Mais chacun en son propre rang : d'abord Christ, qui est les prémices ; ensuite ceux qui sont à Christ, à son avènement ;

DRB ²³ mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ;

BAN ²⁴ ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu le Père, et qu'il aura détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

DRB ²⁴ ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père*, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance.

BAN ²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.

DRB ²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds :

BAN ²⁶ Le dernier ennemi sera détruit, la mort.

DRB ²⁶ le dernier ennemi qui sera aboli, c'est la mort.

BAN ²⁷ Car il a assujetti toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que Celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté !

DRB ²⁷ Car «il a assujetti toutes choses sous ses pieds» {Psaume 8:6}. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c'est à l'exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses.

BAN ²⁸ Et quand toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à Celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

DRB ²⁸ Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous).

BAN ²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ?

DRB ²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour* les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour* eux ?

BAN ³⁰ Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril ?

DRB ³⁰ Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ?

BAN ³¹ Je meurs tous les jours ; j'en atteste, frères, le sujet que j'ai de me glorifier de vous, en Jésus-Christ notre Seigneur.

DRB ³¹ Par votre confiance que j'ai* dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour.

BAN ³² Si c'est selon l'homme que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

DRB ³² Si, [pour parler] à la manière des hommes, j'ai combattu contre les bêtes* à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? «Mangeons** et buvons, car demain nous mourrons» {Ésaïe 22:13}.

BAN ³³ Ne vous abusez point, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

DRB ³³ Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

BAN ³⁴ Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont sans connaissance de Dieu ; je vous le dis à votre honte.

DRB ³⁴ Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l'ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.

BAN ³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quels corps reviennent-ils ?

DRB ³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ?

BAN ³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes, toi, n'est point rendu vivant, à moins qu'il ne meure.

DRB ³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes n'est pas vivifié s'il ne meurt ;

BAN ³⁷ Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit naître, mais un grain nu, comme il se rencontre, soit de blé, soit de quelque autre semence.

DRB ³⁷ et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu'une des autres semences ;

BAN ³⁸ Mais c'est Dieu qui lui donne un corps, comme il l'a voulu, et à chaque semence le corps qui lui est propre.

DRB ³⁸ mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps.

BAN ³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

DRB ³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons :

BAN ⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres.

DRB ⁴⁰ et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ;

BAN ⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

DRB ⁴¹ autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d'une [autre] étoile en gloire.

BAN ⁴² en est de même de la résurrection des morts : le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;

DRB ⁴² Ainsi aussi est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;

BAN ⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en infirmité, il ressuscite en puissance ;

DRB ⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ;

BAN ⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il existe un corps animal, il en existe aussi un spirituel ;

DRB ⁴⁴ il est semé corps animal*, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ;

BAN ⁴⁵ aussi est-il écrit : Le premier homme, Adam, a été fait avec une âme vivante ; mais le dernier Adam est un esprit vivifiant.

DRB ⁴⁵ c'est ainsi aussi qu'il est écrit : «Le premier homme Adam devint une âme vivante» {Genèse 2:7}, le dernier Adam, un esprit vivifiant*.

BAN ⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier ; mais ce qui est animal ; ensuite vient ce qui est spirituel.

DRB ⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel.

BAN ⁴⁷ Le premier homme, étant de la terre, est terrestre ; et le second homme est du ciel.

DRB ⁴⁷ Le premier homme est [tiré] de la terre, - poussière ; le second homme est [venu] du ciel.

BAN ⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

DRB ⁴⁸ Tel qu'est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes.

BAN ⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

DRB ⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l'image du céleste.

BAN ⁵⁰ Voici donc ce que je dis, frères : C'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, ni la corruption hériter l'incorruptibilité.

DRB ⁵⁰ Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n'hérite pas de l'incorruptibilité.

BAN ⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais tous nous serons changés,

DRB ⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changés :

BAN ⁵² en un instant, en un clin d'oeil, au son de la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

DRB ⁵² en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés.

BAN ⁵³ Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité.

DRB ⁵³ Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité.

BAN ⁵⁴ Et quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors sera accomplie cette parole qui est écrite : La mort est engloutie pour la victoire.

DRB ⁵⁴ Or quand ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira* la parole qui est écrite : «La mort a été engloutie en victoire» {Ésaïe 25:8}.

BAN ⁵⁵ mort ! où est ton aiguillon ? mort ! où est ta victoire ?

DRB ⁵⁵ «Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ?» {Osée 13:14}.

BAN ⁵⁶ Or, l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi ;

DRB ⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi.

BAN ⁵⁷ mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.

DRB ⁵⁷ Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ !

BAN ⁵⁸ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

DRB ⁵⁸ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.