BCC ¹ Avant tout, j'exhorte donc à faire des supplications, des prières, des requêtes, des actions de grâces pour tous les hommes,

DRB ¹ J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,

OST ¹ Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les hommes;

BCC ² pour les rois et tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie calme et tranquille, en toute piété et honnêteté.

DRB ² - pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ;

OST ² Pour les rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

BCC ³ Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,

DRB ³ car cela est bon et agréable devant notre Dieu sauveur,

OST ³ Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,

BCC ⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

DRB ⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité ;

OST ⁴ Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité;

BCC ⁵ Car un seul (est) Dieu ; un seul aussi (est) médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus homme,

DRB ⁵ car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un*, [l']homme Christ Jésus,

OST ⁵ Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme,

BCC ⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous : le témoignage (en est produit) au temps voulu,

DRB ⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage [qui devait être rendu] en son propre temps,

OST ⁶ Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.

BCC ⁷ et c'est à cette fin que moi j'ai été établi prédicateur et apôtre, ‒ je dis la vérité, je ne mens pas, ‒ docteur des Gentils dans la foi et la vérité.

DRB ⁷ pour lequel moi, j'ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.

OST ⁷ Pour lequel, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point,) j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.

BCC ⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère ni dispute ;

DRB ⁸ Je veux donc que les hommes* prient en tout lieu, élevant des mains saintes**, sans colère et sans raisonnement.

OST ⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestation;

BCC ⁹ pareillement les femmes, (que je veux) en tenue décente, se parant avec pudeur et discrétion non pas de torsades, ni d'or, ni de perles, ni de vêtements coûteux, mais d'oeuvres bonnes,

DRB ⁹ De même aussi, que les femmes se parent d'un costume* décent, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d'or, ou de perles, ou d'habillements somptueux,

OST ⁹ Et que pareillement les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;

BCC ¹⁰ ‒ ce qui convient à des femmes qui font profession de piété.

DRB ¹⁰ mais par de bonnes œuvres, ce qui sied à des femmes qui font profession de servir Dieu.

OST ¹⁰ Mais de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.

BCC ¹¹ Que la femme reçoive l'instruction en silence, avec une entière soumission.

DRB ¹¹ Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;

OST ¹¹ Que la femme écoute l'instruction en silence, en toute soumission;

BCC ¹² Quant à enseigner, je ne (le) permets pas à la femme, ni de prendre autorité sur l'homme ; mais (elle doit) se tenir dans le silence.

DRB ¹² mais je ne permets pas à la femme d'enseigner ni d'user d'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence ;

OST ¹² Car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur son mari; mais elle doit demeurer dans le silence.

BCC ¹³ Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite ;

DRB ¹³ car Adam a été formé le premier, et puis Ève ;

OST ¹³ Car Adam a éte formé le premier, et Eve ensuite.

BCC ¹⁴ et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.

DRB ¹⁴ et Adam n'a pas été trompé ; mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la transgression ;

OST ¹⁴ Et ce n'est pas Adam qui a été séduit; c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.

BCC ¹⁵ Néanmoins elle sera sauvé par la maternité, pourvu qu'elle persévère dans la foi, la charité et la sainteté, unies à la modestie.

DRB ¹⁵ mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi et l'amour et la sainteté, avec modestie.

OST ¹⁵ Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.