BAN ¹ Cette parole est certaine : Si quelqu'un aspire à être évêque, il désire une oeuvre excellente.

DRB ¹ Cette parole est certaine, que si quelqu'un aspire à la surveillance, il désire une œuvre bonne :

NEG ¹ Cette parole est certaine: Si quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une œuvre excellente.

OST ¹ Cette parole est certaine: Si quelqu'un aspire à être évêque, il désire une oeuvre excellente.

BAN ² Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, prudent, convenable, hospitalier, propre à enseigner ;

DRB ² il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, propre à enseigner,

NEG ² Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement.

OST ² Il faut donc que l'évêque soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangé, hospitalier, capable d'instruire;

BAN ³ qu'il ne soit pas adonné au vin, ni violent, mais doux, non querelleur, n'aimant pas l'argent ;

DRB ³ non adonné au vin, non batteur, mais doux, non querelleur, n'aimant pas l'argent,

NEG ³ Il faut qu'il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé.

OST ³ Point adonné au vin, ni violent, ni porté au gain déshonnête, mais doux, éloigné des querelles, exempt d'avarice,

BAN ⁴ gouvernant bien sa propre maison, tenant ses enfants dans la soumission, avec toute honnêteté ;

DRB ⁴ conduisant bien sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute gravité.

NEG ⁴ Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté;

OST ⁴ Gouvernant bien sa propre maison, tenant ses enfants dans la soumission, en toute honnêteté.

BAN ⁵ car, si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Eglise de Dieu ?

DRB ⁵ (Mais si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'assemblée de Dieu ?)

NEG ⁵ car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Eglise de Dieu?

OST ⁵ Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment gouvernera-t-il l'Église de Dieu?

BAN ⁶ Qu'il ne soit point nouvellement converti ; de peur que, étant enflé d'orgueil, il ne tombe dans le jugement du diable.

DRB ⁶ Qu'il ne soit pas nouvellement converti, de peur qu'étant enflé d'orgueil, il ne tombe dans la faute du diable.

NEG ⁶ Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable.

OST ⁶ Qu'il ne soit point nouvellement converti, de peur que, enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation du diable.

BAN ⁷ Il faut aussi qu'il ait un bon témoignage de ceux du dehors, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans le piège du diable.

DRB ⁷ Or il faut aussi qu'il ait un bon témoignage de ceux de dehors, afin qu'il ne tombe pas dans l'opprobre et dans le piège du diable.

NEG ⁷ Il faut aussi qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable.

OST ⁷ Il faut aussi qu'il ait bon témoignage de ceux du dehors, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans le piège du diable.

BAN ⁸ De même que les diacres soient honnêtes, n'étant ni doubles en paroles, ni adonnés à beaucoup de vin, ni portés au gain déshonnête ;

DRB ⁸ De même, [il faut] que les serviteurs soient graves, non doubles en paroles, non adonnés à beaucoup de vin, non avides d'un gain honteux,

NEG ⁸ Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide,

OST ⁸ Que les diacres, de même, soient graves, sans duplicité, point adonnés aux excès du vin, ni portés au gain déshonnête;

BAN ⁹ conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.

DRB ⁹ gardant le mystère de la foi dans une conscience pure ;

NEG ⁹ conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.

OST ⁹ Conservant le mystère de la foi avec une conscience pure.

BAN ¹⁰ Qu'eux aussi soient premièrement éprouvés ; qu'ensuite ils servent, s'ils sont trouvés sans reproche.

DRB ¹⁰ et que ceux-ci aussi soient premièrement mis à l'épreuve ; ensuite, qu'ils servent, étant trouvés irréprochables.

NEG ¹⁰ Qu'on les éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministère, s'ils sont sans reproche.

OST ¹⁰ Et que ceux-ci soient aussi d'abord éprouvés: qu'ensuite ils exercent leur ministère, s'ils sont sans reproche.

BAN ¹¹ Il faut de même que les femmes soient honnêtes, point médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

DRB ¹¹ De même, que les femmes soient graves, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

NEG ¹¹ Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

OST ¹¹ De même, que leurs femmes soient graves, non médisantes, sobres, et fidèles en toutes choses.

BAN ¹² Que les diacres soient maris d'une seule femme, gouvernant bien leurs enfants et leurs propres maisons.

DRB ¹² Que les serviteurs soient maris d'une seule femme, conduisant bien leurs enfants et leurs propres maisons ;

NEG ¹² Les diacres doivent être maris d'une seule femme, et bien diriger leurs enfants et leur propre maison;

OST ¹² Que les diacres soient maris d'une seule femme, gouvernant bien leurs enfants et leurs propres maisons.

BAN ¹³ Car ceux qui ont bien servi s'acquièrent un rang honorable et une grande liberté dans la foi qui est en Jésus-Christ.

DRB ¹³ car ceux qui ont bien servi acquièrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le christ Jésus.

NEG ¹³ car ceux qui remplissent convenablement leur ministère s'acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

OST ¹³ Car ceux qui auront bien rempli ce ministère, s'acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi qui est en Jésus-Christ.

BAN ¹⁴ Je t'écris ceci, espérant d'aller vers toi bientôt ;

DRB ¹⁴ Je t'écris ces choses, espérant me rendre bientôt auprès de toi ;

NEG ¹⁴ Je t'écris ces choses, avec l'espérance d'aller bientôt vers toi;

OST ¹⁴ Je t'écris ceci, espérant d'aller bientôt vers toi,

BAN ¹⁵ afin que, si je tarde, tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Eglise du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.

DRB ¹⁵ mais, si je tarde, - afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'assemblée du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité.

NEG ¹⁵ mais, si je tarde, tu sauras comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Eglise du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.

OST ¹⁵ Et afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et la base de la vérité.

BAN ¹⁶ et de l'aveu de tous, grand est le mystère de la piété : Dieu a été manifesté en chair, justifié en esprit, vu des anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire.

DRB ¹⁶ Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : - Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire.

NEG ¹⁶ Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: Dieu a été manifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire.

OST ¹⁶ Et, de l'aveu de tous, le mystère de piété est grand: Dieu a été manifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les Gentils, cru dans le monde, et élevé dans la gloire.