BCC ¹ Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui (est) dans le Christ Jésus,

DRB ¹ Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui est dans le christ Jésus,

MAR ¹ Paul Apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ :

S21 ¹ De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ,

BCC ² à Timothée, (son) enfant bien-aimé : grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur !

DRB ² à Timothée, [mon] enfant bien-aimé : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Seigneur !

MAR ² A Timothée, mon fils bien-aimé, que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père, et de la part de Jésus-Christ notre Seigneur.

S21 ² à Timothée, mon enfant bien-aimé: que la grâce, la compassion et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!

BCC ³ Je suis reconnaissant à Dieu, que je sers à la suite de mes pères avec une conscience pure, quand continuellement je fais mémoire de toi dans mes prières, nuit et jour,

DRB ³ Je suis reconnaissant envers Dieu, que je sers dès* mes ancêtres avec une conscience pure, de ce que je me souviens si constamment de toi dans mes supplications, nuit et jour

MAR ³ Je rends grâces à Dieu, lequel je sers dès mes ancêtres avec une pure conscience, faisant sans cesse mention de toi dans mes prières nuit et jour.

S21 ³ Je suis reconnaissant envers Dieu – que je sers, à l'exemple de mes ancêtres, avec une conscience pure – lorsque sans cesse, nuit et jour, je me souviens de toi dans mes prières.

BCC ⁴ désirant te voir, au souvenir de tes larmes, afin d'être rempli de joie,

DRB ⁴ (désirant ardemment de te voir, me souvenant de tes larmes, afin que je sois rempli de joie,)

MAR ⁴ Me souvenant de tes larmes, je désire fort de te voir afin que je sois rempli de joie ;

S21 ⁴ Je me rappelle tes larmes et je désire te voir afin d'être rempli de joie.

BCC ⁵ (car) je me suis ressouvenu de la foi sincère qui (est) en toi : ta grand'mère Loïs d'abord, puis ta mère Eunice l'ont possédée, et je suis sûr qu'elle est aussi en toi.

DRB ⁵ me rappelant la foi sincère qui [est]* en toi, et qui a d'abord habité dans ta grand-mère Loïs et dans ta mère Eunice, et, j'en suis persuadé, en toi aussi.

MAR ⁵ Et me souvenant de la foi sincère qui est en toi, et qui a premièrement habité en Loïs, ta grand-mère, et en Eunice, ta mère, et je suis persuadé qu'elle [habite] aussi en toi.

S21 ⁵ Je garde en effet le souvenir de la foi sincère qui est en toi. Elle a d'abord habité ta grand-mère Loïs et ta mère Eunice, et je suis persuadé qu'elle habite aussi en toi.

BCC ⁶ C'est pourquoi je te rappelle de raviver le don de Dieu, qui est en toi, (conféré) par l'imposition de mes mains.

DRB ⁶ C'est pourquoi je te rappelle de ranimer le don de grâce de Dieu, qui est en toi par l'imposition de mes mains ;

MAR ⁶ C'est pourquoi je t'exhorte de ranimer le don de Dieu, qui est en toi par l'imposition de mes mains.

S21 ⁶ C'est pourquoi, je te le rappelle, ranime la flamme du don de Dieu que tu as reçu lorsque j'ai posé mes mains sur toi.

BCC ⁷ Car ce n'est pas un esprit de pusillanimité que Dieu nous a donné, mais (un esprit) de force, d'amour et de maîtrise de soi.

DRB ⁷ car Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, et d'amour, et de conseil*.

MAR ⁷ Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais de force, de charité et de prudence.

S21 ⁷ En effet, ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse.

BCC ⁸ N'aie donc pas honte du témoignage (à rendre) à notre Seigneur, ni de moi, son prisonnier ; mais prends ta part de souffrances pour l'Evangile, moyennant la force de Dieu,

DRB ⁸ N'aie donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi son prisonnier, mais prends part aux souffrances de l'évangile, selon la puissance de Dieu,

MAR ⁸ Ne prends donc point à honte le témoignage de notre Seigneur, ni moi, qui suis son prisonnier ; mais prends part aux afflictions de l'Evangile, selon la puissance de Dieu ;

S21 ⁸ N'aie donc pas honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier, mais souffre avec moi pour l'Evangile en comptant sur la puissance de Dieu.

BCC ⁹ qui nous a sauvés et nous a appelés par une vocation sainte, non en vertu de nos oeuvres, mais en vertu de (son) propre décret et de (sa) grâce, qui nous a été donnée dans le Christ Jésus de toute éternité

DRB ⁹ qui nous a sauvés et nous a appelés d'un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon son propre dessein, et sa propre grâce qui nous a été donnée dans le christ Jésus avant les temps des siècles,

MAR ⁹ Qui nous a sauvés, et qui nous a appelés par une sainte vocation, non selon nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant les temps éternels ;

S21 ⁹ Il nous a sauvés et nous a adressé un saint appel. Et il ne l'a pas fait à cause de nos œuvres, mais à cause de son propre plan et de sa grâce, qui nous a été accordée en Jésus-Christ de toute éternité

BCC ¹⁰ et qui a été manifestée à présent par l'apparition de notre Sauveur le Christ Jésus, qui a détruit la mort et a fait briller la vie et l'immortalité par l'Evangile,

DRB ¹⁰ mais qui a été manifestée maintenant par l'apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a annulé la mort et a fait luire la vie et l'incorruptibilité par l'évangile ;

MAR ¹⁰ Et qui maintenant a été manifestée par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et qui a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Evangile ;

S21 ¹⁰ et qui a maintenant été révélée par la venue de notre Sauveur Jésus-Christ. C'est lui qui a réduit la mort à l'impuissance et a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Evangile,

BCC ¹¹ dont moi j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils.

DRB ¹¹ pour lequel moi j'ai été établi prédicateur et apôtre et docteur des nations.

MAR ¹¹ Pour lequel j'ai été établi Prédicateur, Apôtre, et Docteur des Gentils.

S21 ¹¹ pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d'enseigner [les non-Juifs].

BCC ¹² C'est pourquoi aussi j'endure ces souffrances, mais je n'(en) ai point honte, car je sais en qui j'ai mis ma confiance, et j'ai la conviction qu'il a le pouvoir de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là.

DRB ¹² C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confié*, jusqu'à ce jour-là.

MAR ¹² C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'en ai point de honte ; car je connais celui en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est puissant pour garder mon dépôt jusqu'à cette journée-là.

S21 ¹² Voilà pourquoi j'endure ces souffrances, mais je n'en ai pas honte, car je sais en qui j'ai cru et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder le dépôt qu'il m'a confié jusqu'à ce jour-là.

BCC ¹³ Prends modèle sur les saines paroles que tu as entendues de moi, en la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus.

DRB ¹³ Aie un modèle* des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l'amour qui est dans le christ Jésus.

MAR ¹³ Retiens le vrai patron des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christ.

S21 ¹³ Prends pour modèle les saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l'amour qui sont en Jésus-Christ.

BCC ¹⁴ Garde le bon dépôt, par l'Esprit-Saint qui habite en nous.

DRB ¹⁴ Garde le bon dépôt par l'Esprit Saint qui habite en nous.

MAR ¹⁴ Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous.

S21 ¹⁴ Grâce au Saint-Esprit qui habite en nous, garde le beau dépôt qui t'a été confié.

BCC ¹⁵ Tu le sais : tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonné, entre autres Phygèle et Hermogène.

DRB ¹⁵ Tu sais ceci, que tous ceux qui sont en Asie, du nombre desquels sont Phygelle et Hermogène, se sont détournés de moi.

MAR ¹⁵ Tu sais ceci, que tous ceux qui [sont] en Asie, se sont éloignés de moi ; entre lesquels sont Phygelle et Hermogène.

S21 ¹⁵ Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonné, notamment Phygelle et Hermogène.

BCC ¹⁶ Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore, parce qu'il m'a réconforté souvent et n'a pas eu honte de mes chaînes ;

DRB ¹⁶ Le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore, car il m'a souvent consolé et n'a point eu honte de ma chaîne,

MAR ¹⁶ Le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore : car souvent il m'a consolé, et il n'a point eu honte de ma chaîne ;

S21 ¹⁶ Que le Seigneur accorde sa compassion à la famille d'Onésiphore, car il m'a souvent réconforté et n'a pas eu honte de ma situation de prisonnier.

BCC ¹⁷ au contraire, arrivé dans Rome, il m'a cherché avec empressement et m'a trouvé.

DRB ¹⁷ mais, quand il a été à Rome, il m'a cherché très soigneusement et il m'a trouvé.

MAR ¹⁷ Au contraire, quand il a été à Rome, il m'a cherché très soigneusement, et il m'a trouvé.

S21 ¹⁷ Au contraire, lorsqu'il est venu à Rome, il m'a cherché avec beaucoup d'empressement et m'a trouvé.

BCC ¹⁸ Que le Seigneur lui donne de trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là ! Et tous les services qu'il m'a rendus à Éphèse, tu les connais fort bien.

DRB ¹⁸ Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde de la part du Seigneur dans ce jour-là ; et tu sais mieux [que personne] combien de services il a rendus dans Éphèse.

MAR ¹⁸ Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde envers le Seigneur en cette journée-là ; et tu sais mieux [que personne] combien il m'a rendu de services à Ephèse.

S21 ¹⁸ Que le Seigneur lui donne d'obtenir grâce auprès du Seigneur ce jour-là. Tu sais mieux que personne combien de services il a rendus à Ephèse.

BCC ¹ Toi donc, mon enfant, affermis-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,

DRB ¹ Toi donc, mon enfant, fortifie-toi* dans la grâce qui est dans le christ Jésus ;

MAR ¹ Toi donc, mon fils, sois fortifié dans la grâce qui est en Jésus- Christ.

S21 ¹ Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ.

BCC ² et ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes sûrs, qui soient capables d'en instruire aussi d'autres.

DRB ² et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des hommes fidèles qui soient capables d'instruire aussi les autres.

MAR ² Et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des personnes fidèles, qui soient capables de les enseigner aussi à d'autres.

S21 ² Ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des personnes fidèles qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.

BCC ³ Prends ta part de souffrances comme un bon soldat du Christ Jésus.

DRB ³ Prends ta part des souffrances* comme un bon soldat de Jésus Christ.

MAR ³ Toi donc, endure les travaux, comme un bon soldat de Jésus-Christ.

S21 ³ Souffre [avec moi] comme un bon soldat de Jésus-Christ.

BCC ⁴ Nul qui sert comme soldat ne s'engage en des affaires de la vie (ordinaire), afin de pouvoir donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé ;

DRB ⁴ Nul homme qui va à la guerre* ne s'embarrasse dans les affaires de la vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a enrôlé pour la guerre ;

MAR ⁴ Nul qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a enrôlé pour la guerre.

S21 ⁴ Aucun soldat en service ne s'embarrasse des affaires de la vie courante s'il veut plaire à celui qui l'a recruté.

BCC ⁵ et de même, si quelqu'un lutte, il n'obtient la couronne que s'il a lutté selon les règles.

DRB ⁵ de même si quelqu'un combat dans la lice, il n'est pas couronné s'il n'a pas combattu selon les lois ;

MAR ⁵ De même, si quelqu'un combat dans la lice, il n'est point couronné s'il n'a pas combattu selon les lois.

S21 ⁵ L'athlète n'est pas couronné s'il n'a pas lutté en respectant les règles.

BCC ⁶ C'est d'abord au cultivateur qui peine de recevoir sa part des fruits.

DRB ⁶ il faut que le laboureur travaille premièrement, pour qu'il jouisse des fruits.

MAR ⁶ Il faut [aussi] que le laboureur travaille premièrement, et ensuite il recueille les fruits.

S21 ⁶ Le cultivateur qui travaille dur doit être le premier à récolter les fruits.

BCC ⁷ Mets-toi dans l'esprit ce que je te dis : le Seigneur en effet te donnera l'intelligence en toutes choses.

DRB ⁷ Considère ce que je dis ; car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses.

MAR ⁷ Considère ce que je dis ; or le Seigneur te donne de l’intelligence en toutes choses.

S21 ⁷ Comprends ce que je dis, et que le Seigneur te donne en effet de l'intelligence en toute chose.

BCC ⁸ Souviens-toi que Jésus-Christ, (issu) de la race de David, est ressuscité d'entre les morts, selon mon évangile,

DRB ⁸ Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d'entre les morts, de la semence de David, selon mon évangile,

MAR ⁸ Souviens-toi que Jésus-Christ, qui est de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon Evangile.

S21 ⁸ Souviens-toi de Jésus, le Messie ressuscité, issu de la descendance de David, conformément à l'Evangile que je prêche

BCC ⁹ pour lequel je souffre jusqu'à (porter) des chaînes comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n'est point enchaînée.

DRB ⁹ dans lequel j'endure des souffrances jusqu'à être lié de chaînes* comme un malfaiteur ; toutefois la parole de Dieu n'est pas liée.

MAR ⁹ Pour lequel je souffre beaucoup de maux, jusqu'à être mis dans les chaînes, comme un malfaiteur ; mais cependant la parole de Dieu n'est point liée.

S21 ⁹ et pour lequel je souffre au point d'être enchaîné comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.

BCC ¹⁰ C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.

DRB ¹⁰ C'est pourquoi j'endure tout pour l'amour des élus, afin qu'eux aussi obtiennent* le salut qui est dans le christ Jésus, avec la gloire éternelle.

MAR ¹⁰ C'est pourquoi je souffre tout pour l'amour des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

S21 ¹⁰ C'est pourquoi je supporte tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

BCC ¹¹ Sûre (est) la parole : Si nous sommes morts avec (lui), nous vivrons aussi avec (lui) ;

DRB ¹¹ Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;

MAR ¹¹ Cette parole est certaine, que si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.

S21 ¹¹ Cette parole est certaine: si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;

BCC ¹² si nous supportons (les épreuves), nous régnerons avec (lui) ; si nous (le) renions, lui aussi nous reniera ;

DRB ¹² si nous souffrons*, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;

MAR ¹² Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi.

S21 ¹² si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;

BCC ¹³ si nous ne sommes pas fidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

DRB ¹³ si nous sommes incrédules, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

MAR ¹³ Si nous sommes des perfides, il demeure fidèle : il ne se peut renier soi-même.

S21 ¹³ si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, [car] il ne peut se renier lui-même.

BCC ¹⁴ Donne cet avertissement, adjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots qui ne servent à rien, qu'à la ruine des auditeurs.

DRB ¹⁴ Remets ces choses en mémoire, protestant* devant le Seigneur qu'on n'ait pas de disputes de mots, [ce qui est] sans aucun profit, [et] pour la subversion des auditeurs.

MAR ¹⁴ Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu'on ne dispute point de paroles, qui est une chose dont il ne revient aucun profit, [mais] elle est la ruine des auditeurs.

S21 ¹⁴ Rappelle ces vérités aux croyants en les suppliant devant le Seigneur de ne pas se livrer à des disputes de mots: elles ne servent à rien, si ce n'est à la ruine de ceux qui écoutent.

BCC ¹⁵ Efforce-toi de te présenter devant Dieu (comme un homme) éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, dispensant comme il faut la parole de la vérité.

DRB ¹⁵ Étudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n'a pas à avoir honte, exposant justement* la parole de la vérité ;

MAR ¹⁵ Etudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier sans reproche, enseignant purement la parole de la vérité.

S21 ¹⁵ Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à rougir mais qui expose avec droiture la parole de la vérité.

BCC ¹⁶ Évite les vains discours profanes et vains : (leurs auteurs) en effet iront toujours plus avant dans l'impiété,

DRB ¹⁶ mais évite les discours vains et profanes, car [ceux qui s'y livrent] iront plus avant dans l'impiété,

MAR ¹⁶ Mais réprime les disputes vaines et profanes, car elles passeront plus avant dans l'impiété ;

S21 ¹⁶ Evite les bavardages profanes, car ceux qui s'y livrent avanceront toujours plus dans l'impiété

BCC ¹⁷ et leur parole se propagera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée, et Philète,

DRB ¹⁷ et leur parole rongera comme une gangrène, desquels sont Hyménée et Philète qui se sont écartés de la vérité,

MAR ¹⁷ Et leur parole rongera comme une gangrène, et entre ceux-là sont Hyménée et Philète ;

S21 ¹⁷ et leur parole propagera son infection comme la gangrène. C'est le cas d'Hyménée et de Philète.

BCC ¹⁸ qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui pervertissent la foi de certains.

DRB ¹⁸ disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de quelques-uns.

MAR ¹⁸ Qui se sont écartés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.

S21 ¹⁸ Ils se sont détournés de la vérité en affirmant que la résurrection est déjà arrivée, et ils ébranlent la foi de certains.

BCC ¹⁹ Cependant le fondement solide (posé) par Dieu demeure ferme, portant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, et : qu'il s'éloigne de l'iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur !

DRB ¹⁹ Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquité*, quiconque prononce* le nom du Seigneur.

MAR ¹⁹ Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont siens ; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.

S21 ¹⁹ Cependant, les solides fondations posées par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent et: Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se détourne du mal.

BCC ²⁰ Mais dans une grande maison il n'y a pas que des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre : les uns pour usage honorable, les autres pour usage vil.

DRB ²⁰ Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur.

MAR ²⁰ Or dans une grande maison il n'y a pas seulement des vaisseaux d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre : les uns à honneur, et les autres à déshonneur.

S21 ²⁰ Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des ustensiles d'or et d'argent, mais il y en a aussi en bois et en terre. Les uns sont d'un usage noble, les autres d'un usage méprisable.

BCC ²¹ Si donc quelqu'un se garde pur de ces choses-là, il sera un vase pour usage honorable, sanctifié, utile à son maître, propre à toute oeuvre bonne.

DRB ²¹ Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au* maître, préparé pour toute bonne œuvre.

MAR ²¹ Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifié à honneur, et utile au Seigneur, et préparé à toute bonne oeuvre.

S21 ²¹ Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase d'usage noble, saint, utile à son maître, prêt pour toute œuvre bonne.

BCC ²² Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.

DRB ²² Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur ;

MAR ²² Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent d'un coeur pur le Seigneur.

S21 ²² Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui font appel au Seigneur d'un cœur pur.

BCC ²³ Rejette les recherches folles et déraisonnables : tu sais qu'elles engendrent des disputes.

DRB ²³ mais évite les questions folles et insensées*, sachant qu'elles engendrent des contestations.

MAR ²³ Et rejette les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu'elles ne font que produire des querelles.

S21 ²³ Repousse les spéculations folles et stupides, sachant qu'elles font naître des conflits.

BCC ²⁴ Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être disputeur, mais affable pour tous, apte à l'enseignement, patient dans le support du mal,

DRB ²⁴ Et il ne faut pas que l'esclave du Seigneur conteste, mais qu'il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support ;

MAR ²⁴ Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit querelleur, mais doux envers tout le monde, propre à enseigner, supportant patiemment les mauvais.

S21 ²⁴ Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire être plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter l'opposition.

BCC ²⁵ doux dans la réprimande des opposants, pour le cas où Dieu leur donnerait de se convertir à la connaissance de la vérité,

DRB ²⁵ enseignant* avec douceur les opposants, [attendant] si Dieu, peut-être**, ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité,

MAR ²⁵ Enseignant avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire, [afin d'essayer] si quelque jour Dieu leur donnera la repentance pour reconnaître la vérité ;

S21 ²⁵ Il doit corriger avec douceur les adversaires: peut-être Dieu leur donnera-t-il de changer d'attitude pour connaître la vérité.

BCC ²⁶ et où ils recouvreraient le sens droit hors des pièges du diable, qui les a pris vivants pour (les asservir à) sa volonté.

DRB ²⁶ et s'ils ne se réveilleront pas du piège du diable, par qui ils ont été pris, pour faire sa* volonté.

MAR ²⁶ Et afin qu'ils se réveillent [pour sortir] des pièges du Démon, par lequel ils ont été pris pour faire sa volonté.

S21 ²⁶ Revenus à leur bon sens, ils se dégageront alors des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.

BCC ¹ Sache ceci : que dans les derniers jours surgiront de durs moments.

DRB ¹ Or sache ceci, que dans les derniers jours il surviendra des temps fâcheux ;

MAR ¹ Or sache ceci, qu'aux derniers jours il surviendra des temps fâcheux.

S21 ¹ Sache que dans les derniers jours il y aura des temps difficiles,

BCC ² Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parentes, ingrats, impies,

DRB ² car les hommes seront égoïstes, avares, vantards, hautains, outrageux, désobéissants à leurs parents, ingrats, sans piété,

MAR ² Car les hommes seront idolâtres d'eux-mêmes, avares, vains, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs pères et à leurs mères, ingrats, profanes ;

S21 ² car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, impies,

BCC ³ sans coeur, sans loyauté, calomniateurs, sans frein, sauvages, ennemis du bien,

DRB ³ sans affection naturelle, implacables*, calomniateurs, incontinents**, cruels, n'aimant pas le bien***,

MAR ³ Sans affection naturelle, sans fidélité, calomniateurs, incontinents, cruels, haïssant les gens de bien ;

S21 ³ insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien,

BCC ⁴ traîtres, emportés, enflés d'orgueil, amis de la volupté plus qu'amis de Dieu,

DRB ⁴ traîtres, téméraires, enflés d'orgueil, amis des voluptés plutôt qu'amis de Dieu,

MAR ⁴ Traîtres, téméraires, enflés [d'orgueil], amateurs des voluptés, plutôt que de Dieu.

S21 ⁴ traîtres, emportés, aveuglés par l'orgueil, amis du plaisir plutôt que de Dieu.

BCC ⁵ avec les dehors de la piété, tout en ayant rejeté son pouvoir : éloigne-toi de ces gens-là

DRB ⁵ ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens.

MAR ⁵ Ayant l'apparence de la piété, mais en ayant renié la force : éloigne-toi donc de telles gens.

S21 ⁵ Ils auront l'apparence de la piété mais renieront ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces gens-là.

BCC ⁶ Ils sont de ces gens-là ceux qui s'insinuent dans les maisons et captivent des femmelettes chargées de fautes, menées par toutes sortes de passions,

DRB ⁶ Car d'entre eux sont ceux qui s'introduisent dans les maisons et qui mènent captives des femmelettes chargées de péchés, entraînées par des convoitises diverses,

MAR ⁶ Or d'entre ceux-ci sont ceux qui se glissent dans les maisons, et qui tiennent captives les femmes chargées de péchés, et agitées de diverses convoitises ;

S21 ⁶ Certains d'entre eux s'introduisent dans les maisons et prennent dans leurs filets des femmes crédules, chargées de péchés, entraînées par toutes sortes de désirs,

BCC ⁷ toujours en quête d'apprendre sans pouvoir jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

DRB ⁷ qui apprennent toujours et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

MAR ⁷ Qui apprennent toujours, mais qui ne peuvent jamais parvenir à la pleine connaissance de la vérité.

S21 ⁷ qui sont toujours en train d'apprendre mais ne peuvent jamais arriver à la connaissance de la vérité.

BCC ⁸ Or, de la même manière que Jannès et Jambrès firent opposition à Moïse, ceux-là aussi font opposition à la vérité, hommes pervertis d'esprit, de mauvais aloi quant à la foi ;

DRB ⁸ Or de la même manière dont Jannès et Jambrès* résistèrent à Moïse, ainsi aussi ceux-ci résistent à la vérité, hommes corrompus dans leur entendement, réprouvés quant à la foi :

MAR ⁸ Et comme Jannès et Jambrès ont résisté à Moise, ceux-ci de même résistent à la vérité ; [étant des] gens qui ont l'esprit corrompu, et qui sont réprouvés quant à la foi.

S21 ⁸ De même que Jannès et Jambrès se sont opposés à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité. Ils ont l'intelligence pervertie et sont disqualifiés en ce qui concerne la foi.

BCC ⁹ mais ils ne feront pas d'autres progrès, car leur folie sera manifeste pour tous, aussi bien que le devint celle des ces (deux)-là.

DRB ⁹ mais ils n'iront pas plus avant, car leur folie sera manifeste pour tous, comme a été celle de ceux-là aussi.

MAR ⁹ Mais ils n'avanceront pas plus avant : car leur folie sera manifestée à tous, comme le fut celle de ceux-là.

S21 ⁹ Mais ils n'iront pas plus loin, car leur folie sera évidente pour tous, comme l'a été celle de ces deux hommes.

BCC ¹⁰ Toi, au contraire, tu m'as suivi dans l'enseignement, la conduite, les desseins, la foi, la longanimité, la charité, la constance,

DRB ¹⁰ Mais toi, tu as pleinement compris* ma doctrine, ma conduite, mon but constant, ma foi, mon support, mon amour, ma patience,

MAR ¹⁰ Mais pour toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon intention, ma foi, ma douceur, ma charité, ma patience.

S21 ¹⁰ De ton côté, tu as suivi de près mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,

BCC ¹¹ les persécutions, les souffrances, telles qu'il m'en est arrivé à Antioche, à Iconium, à Lystres. Quelles persécutions j'ai endurées, et de toutes le Seigneur m'a sauvé.

DRB ¹¹ mes persécutions, mes souffrances, telles qu'elles me sont arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystre, quelles persécutions j'ai endurées ; - et le Seigneur m'a délivré de toutes.

MAR ¹¹ Et tu [sais] les persécutions et les afflictions qui me sont arrivées à Antioche, à Iconie, et à Lystre, quelles persécutions, [dis-je], j'ai soutenues, et [comment] le Seigneur m'a délivré de toutes.

S21 ¹¹ ainsi que les persécutions et les souffrances que j'ai connues à Antioche, à Iconium, à Lystre. Quelles persécutions n'ai-je pas supportées! Et le Seigneur m'a délivré de toutes.

BCC ¹² Aussi bien, tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus auront à souffrir persécution.

DRB ¹² Et tous ceux aussi qui veulent vivre pieusement dans le christ Jésus, seront persécutés ;

MAR ¹² Or tous ceux aussi qui veulent vivre selon la piété en Jésus-Christ, souffriront persécution.

S21 ¹² Du reste, tous ceux qui veulent vivre avec piété en Jésus-Christ seront persécutés,

BCC ¹³ Quant aux méchants et aux charlatans, ils iront toujours plus avant dans le mal, trompeurs et trompés.

DRB ¹³ mais les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits.

MAR ¹³ Mais les hommes méchants et séducteurs iront en empirant, séduisant, et étant séduits.

S21 ¹³ tandis que les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal en égarant les autres et en s'égarant eux-mêmes.

BCC ¹⁴ Pour toi, tiens-t'en à ce que tu as appris et dont tu as la certitude, sachant de qui tu l'as appris

DRB ¹⁴ Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu, sachant de qui tu les as apprises,

MAR ¹⁴ Mais toi, demeure ferme dans les choses que tu as apprises, et qui t'ont été confiées, sachant de qui tu les as apprises ;

S21 ¹⁴ Quant à toi, tiens ferme dans ce que tu as appris et reconnu comme certain, sachant de qui tu l'as appris.

BCC ¹⁵ et que, depuis l'enfance, tu connais les Saintes Lettres, qui peuvent te donner la sagesse pour le salut par la foi en le Christ Jésus.

DRB ¹⁵ et que, dès l'enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le christ Jésus.

MAR ¹⁵ Vu même que dès ton enfance tu as la connaissance des saintes Lettres, qui te peuvent rendre sage à salut, par la foi en Jésus-Christ.

S21 ¹⁵ Depuis ton enfance, tu connais les saintes Ecritures qui peuvent te rendre sage en vue du salut par la foi en Jésus-Christ.

BCC ¹⁶ Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour redresser, pour éduquer en la justice,

DRB ¹⁶ Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour* enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

MAR ¹⁶ Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice ;

S21 ¹⁶ Toute l'Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

BCC ¹⁷ afin que l'homme de Dieu soit parfait, prêt pour toute oeuvre bonne.

DRB ¹⁷ afin que l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.

MAR ¹⁷ Afin que l'homme de Dieu soit accompli, et parfaitement instruit pour toute bonne oeuvre.

S21 ¹⁷ afin que l'homme de Dieu soit formé et équipé pour toute œuvre bonne.

BCC ¹ Je t'adjure devant Dieu et le Christ Jésus, qui doit juger les vivants et les morts, et par son apparition et par son règne :

DRB ¹ Je t'en adjure devant Dieu et le christ Jésus, qui va juger vivants et morts, et par* son apparition et par son règne :

MAR ¹ Je te somme devant Dieu, et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, en son apparition et en son règne.

S21 ¹ [C'est pourquoi] je t'en supplie, devant Dieu et devant [le Seigneur] Jésus-Christ qui doit juger les vivants et les morts au moment de sa venue et de son règne:

BCC ² prêche la parole, insiste à temps et à contretemps, reprends, censure, exhorte, avec une entière patience et (souci d')instruction.

DRB ² prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, convaincs, reprends, exhorte, avec toute longanimité et doctrine ;

MAR ² Prêche la parole, insiste dans toutes les occasions ; reprends, censure, exhorte avec toute douceur d'esprit, et avec doctrine.

S21 ² prêche la parole, insiste en toute occasion, qu'elle soit favorable ou non, réfute, reprends et encourage. Fais tout cela avec une pleine patience et un entier souci d'instruire.

BCC ³ Car un temps viendra où (les hommes) ne supporteront pas la saine doctrine, mais au gré de leurs désirs se donneront une foule de maîtres, l'oreille leur démangeant,

DRB ³ car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement ; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s'amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises,

MAR ³ Car le temps viendra auquel ils ne souffriront point la saine doctrine, mais aimant qu'on leur chatouille les oreilles, [par des discours agréables] ils chercheront des Docteurs qui répondent à leurs désirs.

S21 ³ En effet, un temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule d'enseignants conformes à leurs propres désirs.

BCC ⁴ et ils détourneront l'oreille de la vérité pour se tourner vers les fables.

DRB ⁴ et ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront* vers les fables.

MAR ⁴ Et ils détourneront leurs oreilles de la vérité, et se tourneront aux fables.

S21 ⁴ Ils détourneront l'oreille de la vérité et se tourneront vers les fables.

BCC ⁵ Pour toi, sois sobre en toutes choses, endure la souffrance, fais oeuvre de prédicateur de l'Evangile, remplis pleinement ton ministère.

DRB ⁵ Mais toi, sois sobre en toutes choses, endure les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, accomplis pleinement ton service ;

MAR ⁵ Mais toi, veille en toutes choses, souffre les afflictions, fais l'oeuvre d'un Evangéliste, rends ton Ministère pleinement approuvé.

S21 ⁵ Mais toi, sois sobre en tout, supporte les souffrances, accomplis la tâche d'un évangéliste, remplis bien ton ministère.

BCC ⁶ Quant à moi, je suis déjà offert en sacrifice, et le moment de mon départ approche.

DRB ⁶ car, pour moi, je sers déjà de libation*, et le temps de mon départ** est arrivé ;

MAR ⁶ Car pour moi, je m'en vais maintenant être mis pour l'aspersion du sacrifice, et le temps de mon départ est proche.

S21 ⁶ Pour ma part, en effet, je suis déjà comme sacrifié et le moment de mon départ approche.

BCC ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi :

DRB ⁷ j'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi :

MAR ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi.

S21 ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai terminé la course, j'ai gardé la foi.

BCC ⁸ désormais m'est réservée la couronne de la justice, que m'accordera en ce jour-là le Seigneur, le juste Juge, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront chéri son apparition.

DRB ⁸ désormais m'est réservée la couronne de justice, que le Seigneur juste juge me donnera dans ce jour-là*, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui aiment** son apparition.

MAR ⁸ Au reste, la couronne de justice m'est réservée, et le Seigneur, juste juge, me la rendra en cette journée-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé son apparition.

S21 ⁸ Désormais, la couronne de justice m'est réservée. Le Seigneur, le juste juge, me la remettra ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront attendu avec amour sa venue.

BCC ⁹ Hâte-toi de venir à moi au plus tôt.

DRB ⁹ Empresse-toi de venir bientôt auprès de moi,

MAR ⁹ Hâte-toi de venir bientôt vers moi.

S21 ⁹ Tâche de me rejoindre au plus vite,

BCC ¹⁰ Démas, en effet, m'a abandonné par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique, Crescent pour la Galatie, Tite pour la Dalmatie.

DRB ¹⁰ car Démas m'a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il s'en est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, Tite en Dalmatie ;

MAR ¹⁰ Car Démas m'a abandonné, ayant aimé le présent siècle, et il s'en est allé à Thessalonique ; Crescens est allé en Galatie ; [et] Tite en Dalmatie.

S21 ¹⁰ car Démas m'a abandonné par amour pour le monde présent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allé en Galatie et Tite en Dalmatie.

BCC ¹¹ Luc seul est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi car il m'est d'un grand secours pour le ministère.

DRB ¹¹ Luc seul est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le service.

MAR ¹¹ Luc est seul avec moi ; prends Marc, et amène-le avec toi : car il m'est fort utile pour le Ministère.

S21 ¹¹ Luc seul est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère.

BCC ¹² J'ai envoyé Tychique à Ephèse.

DRB ¹² Or j'ai envoyé Tychique à Éphèse.

MAR ¹² J'ai aussi envoyé Tychique à Ephèse.

S21 ¹² Par ailleurs, j'ai envoyé Tychique à Ephèse.

BCC ¹³ Le sac que j'ai laissé à Troas chez Carpus, apporte-le en venant, ainsi que les livres, surtout les parchemins.

DRB ¹³ Quand tu viendras, apporte le manteau que j'ai laissé en Troade chez Carpus, et les livres, spécialement les parchemins.

MAR ¹³ Quand tu viendras apporte avec toi le manteau que j'ai laissé à Troas, chez Carpus, et les Livres aussi ; mais principalement mes parchemins.

S21 ¹³ Quand tu viendras, rapporte-moi le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpus et les livres, surtout les parchemins.

BCC ¹⁴ Alexandre le forgeron m'a fait bien du mal : le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.

DRB ¹⁴ Alexandre, l'ouvrier en cuivre, a montré envers moi beaucoup de méchanceté ; le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.

MAR ¹⁴ Alexandre le forgeron m'a fait beaucoup de maux, le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.

S21 ¹⁴ Alexandre, le forgeron, m'a fait beaucoup de mal. Le Seigneur le traitera conformément à ses actes. 

BCC ¹⁵ Toi aussi, tiens-toi en garde contre lui, car il a fait une forte opposition à nos paroles.

DRB ¹⁵ Garde-toi aussi de lui, car il s'est fort opposé à nos paroles.

MAR ¹⁵ Garde-toi donc de lui, car il s'est fort opposé à nos paroles.

S21 ¹⁵ Méfie-toi aussi de lui, car il s'est fortement opposé à nos paroles.

BCC ¹⁶ Dans ma première défense, personne ne m'a assisté ; tous m'ont abandonné : qu'il ne leur en soit pas tenu compte !

DRB ¹⁶ Dans ma première défense, personne n'a été avec moi, mais tous m'ont abandonné : que cela ne leur soit pas imputé.

MAR ¹⁶ Personne ne m'a assisté dans ma première défense, mais tous m'ont abandonné ; [toutefois] que cela ne leur soit point imputé !

S21 ¹⁶ La première fois que j'ai présenté ma défense, personne ne m'a soutenu, tous m'ont au contraire abandonné. Qu'il ne leur en soit pas tenu compte!

BCC ¹⁷ Le Seigneur, lui, m'a assisté et m'a fortifié afin que, par moi, la prédication fût pleinement donnée et que toutes les nations l'entendissent, et j'ai été sauvé de la gueule du lion.

DRB ¹⁷ Mais le Seigneur s'est tenu près de moi et m'a fortifié, afin que par moi la prédication fût pleinement accomplie et que toutes les nations l'entendissent ; et j'ai été délivré de la gueule du lion.

MAR ¹⁷ Mais le Seigneur m'a assisté, et fortifié, afin que ma prédication fût rendue pleinement approuvée, et que tous les Gentils l'ouïssent ; et j'ai été délivré de la gueule du Lion.

S21 ¹⁷ C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifié afin que, par mon intermédiaire, le message soit pleinement proclamé et entendu de toutes les nations; c'est ainsi que j'ai été délivré de la gueule du lion.

BCC ¹⁸ Le Seigneur me sauvera de toute oeuvre mauvaise, et il (me) conservera pour son royaume céleste. A lui la gloire pour les siècles des siècles ! Amen !

DRB ¹⁸ Le Seigneur me délivrera de toute mauvaise œuvre et me conservera pour son royaume céleste. À lui la gloire, aux siècles des siècles ! Amen.

MAR ¹⁸ Le Seigneur aussi me délivrera de toute mauvaise oeuvre, et me sauvera dans son Royaume céleste. A lui [soit] gloire aux siècles des siècles, Amen !

S21 ¹⁸ Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise et me sauvera pour me faire entrer dans son royaume céleste. A lui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!

BCC ¹⁹ Salue Prisca et Aquila, et la maison d'Onésiphore.

DRB ¹⁹ Salue Prisca et Aquilas et la maison d'Onésiphore.

MAR ¹⁹ Salue Prisce et Aquilas, et la famille d'Onésiphore.

S21 ¹⁹ Salue Prisca et Aquilas ainsi que la famille d'Onésiphore.

BCC ²⁰ Eraste est resté à Corinthe. J'ai laissé Trophime malade à Milet.

DRB ²⁰ Éraste est demeuré à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

MAR ²⁰ Eraste est demeuré à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

S21 ²⁰ Eraste est resté à Corinthe et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

BCC ²¹ Hâte-toi de venir avant l'hiver. Eubule, Pudens, Linus, Claudia et tous les frères te saluent.

DRB ²¹ Empresse-toi de venir avant l'hiver. Eubulus et Pudens, et Linus et Claudia, et tous les frères, te saluent.

MAR ²¹ Hâte-toi de venir avant l'hiver. Eubulus et Pudens, et Linus, et Claudia, et tous les frères, te saluent.

S21 ²¹ Tâche de venir avant l'hiver. Eubulus, Pudens, Linus, Claudia et tous les frères et sœurs te saluent.

BCC ²² Que le Seigneur (soit) avec ton esprit ! Que la grâce (soit) avec vous !

DRB ²² Le seigneur Jésus Christ soit avec ton esprit. Que la grâce soit avec vous !

MAR ²² Le Seigneur Jésus-Christ soit avec ton esprit. Que la grâce soit avec vous, Amen !

S21 ²² Que le Seigneur [Jésus-Christ] soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous!