DRB ¹ Car je veux que vous sachiez quel combat j'ai pour vous et pour ceux qui sont à Laodicée, et tous ceux qui n'ont point vu mon visage en la chair,

MAR ¹ Or je veux que vous sachiez combien est grand le combat que j'ai pour vous, et pour ceux qui [sont] à Laodicée, et pour tous ceux qui n'ont point vu ma présence en la chair ;

DRB ² afin que leurs cœurs soient consolés, étant unis ensemble dans l'amour et pour toutes les richesses de la pleine certitude d'intelligence, pour la connaissance du mystère de Dieu,

MAR ² Afin que leurs coeurs soient consolés, étant unis ensemble dans la charité, et dans toutes les richesses d'une pleine certitude d'intelligence, pour la connaissance du mystère de notre Dieu et Père, et de Christ.

DRB ³ dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

MAR ³ En qui se trouvent tous les trésors de sagesse et de science.

DRB ⁴ Or je dis ceci, afin que personne ne vous séduise par des discours spécieux ;

MAR ⁴ Or je dis ceci afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants.

DRB ⁵ car lors même que je suis absent de corps*, toutefois je suis avec vous en esprit, me réjouissant et voyant votre ordre, et la fermeté de votre foi en Christ.

MAR ⁵ Car quoique je sois absent de corps, toutefois je suis avec vous en esprit, me réjouissant, et voyant votre ordre et la fermeté de votre foi, que vous avez en Christ.

DRB ⁶ Comme donc vous avez reçu le christ Jésus, le Seigneur,

MAR ⁶ Ainsi donc que vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui ;

DRB ⁷ marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, selon que vous avez été enseignés, abondant en elle avec des actions de grâces.

MAR ⁷ Etant enracinés et édifiés en lui, et fortifiés en la foi, selon que vous avez été enseignés, abondant en elle avec action de grâces.

DRB ⁸ Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie* par la philosophie et par de vaines déceptions, selon l'enseignement** des hommes, selon les éléments du monde, et non selon Christ ;

MAR ⁸ Prenez garde que personne ne vous gagne par la philosophie, et par de vains raisonnements conformes à la tradition des hommes et aux éléments du monde et non point à la [doctrine] de Christ.

DRB ⁹ car en lui habite toute la plénitude de la déité corporellement ;

MAR ⁹ Car toute la plénitude de la Divinité habite en lui corporellement.

DRB ¹⁰ et vous êtes accomplis* en lui, qui est le chef** de toute principauté et autorité,

MAR ¹⁰ Et vous êtes rendus accomplis en lui ; qui est le Chef de toute principauté et puissance ;

DRB ¹¹ en qui aussi vous avez été circoncis d'une circoncision qui n'a pas été faite de main, dans le dépouillement du corps de la chair par la circoncision du Christ,

MAR ¹¹ En qui aussi vous êtes circoncis d'une Circoncision faite sans main, qui consiste à dépouiller le corps des péchés de la chair, ce [qui est] la Circoncision de Christ ;

DRB ¹² étant ensevelis avec lui dans* le baptême, dans* lequel aussi vous avez été ressuscités ensemble par la foi en l'opération de Dieu qui l'a ressuscité d'entre les morts.

MAR ¹² Etant ensevelis avec lui par le Baptême; en qui aussi vous êtes ensemble ressuscités par la foi de l'efficace de Dieu, qui l'a ressuscité des morts.

DRB ¹³ Et vous, lorsque vous étiez morts dans vos fautes et dans l'incirconcision de votre chair, il vous a vivifiés ensemble avec lui, nous ayant pardonné toutes nos fautes,

MAR ¹³ Et lorsque vous étiez morts dans vos offenses, et dans le prépuce de votre chair, il vous a vivifiés ensemble avec lui, vous ayant gratuitement pardonné toutes vos offenses.

DRB ¹⁴ ayant effacé l'obligation* qui était contre nous, [laquelle consistait] en ordonnances [et] qui nous était contraire, et il l'a ôtée en la clouant à la croix :

MAR ¹⁴ En ayant effacé l'obligation [qui était] contre nous, laquelle consistait en des ordonnances, et nous était contraire, et laquelle il a entièrement abolie, l'ayant attachée à la croix.

DRB ¹⁵ ayant dépouillé les principautés et les autorités, il les a produites en public, triomphant d'elles en la [croix].

MAR ¹⁵ Ayant dépouillé les principautés et les puissances, qu'il a produites en public triomphant d'elles en la croix.

DRB ¹⁶ Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou à propos d'un jour de fête ou de nouvelle lune, ou de sabbats,

MAR ¹⁶ Que personne donc ne vous condamne pour le manger ou pour le boire, ou pour la distinction d'un jour de Fête, ou [pour un jour] de nouvelle lune, ou pour les sabbats.

DRB ¹⁷ qui sont une ombre des choses à venir ; mais le corps* est du Christ.

MAR ¹⁷ Lesquelles choses sont l'ombre de celles qui étaient à venir, mais le corps en est en Christ.

DRB ¹⁸ Que personne ne vous frustre du prix [du combat], faisant sa volonté propre dans [l']humilité et dans [le] culte des anges, s'ingérant dans les choses qu'il n'a pas vues*, enflé d'un vain orgueil par les pensées de sa chair,

MAR ¹⁸ Que personne ne vous maîtrise à son plaisir par humilité d'esprit, et par le service des Anges, s'ingérant dans des choses qu'il n'a point vues, étant témérairement enflé du sens de sa chair.

DRB ¹⁹ et ne tenant pas ferme le chef*, duquel tout le corps, alimenté et bien uni ensemble par des jointures et des liens, croît de l'accroissement de Dieu.

MAR ¹⁹ Et ne retenant point le Chef, duquel tout le Corps étant fourni et ajusté ensemble par les jointures et les liaisons, croît d'un accroissement de Dieu.

DRB ²⁰ Si vous êtes morts* avec Christ aux éléments du monde, pourquoi, comme si vous étiez encore en vie dans le monde, établissez-vous* des ordonnances,

MAR ²⁰ Si donc vous êtes morts avec Christ, quant aux rudiments du monde, pourquoi vous charge-t-on d'ordonnances, comme si vous viviez au monde ?

DRB ²¹ - ne prends pas, ne goûte pas, ne touche pas !

MAR ²¹ [Savoir], Ne mange, Ne goûte, Ne touche point.

DRB ²² - (choses qui sont toutes destinées à périr par l'usage,) selon les commandements et les enseignements des hommes

MAR ²² Qui sont toutes choses périssables par l'usage, [et établies] suivant les commandements et les doctrines des hommes.

DRB ²³ (qui ont bien une apparence de sagesse en dévotion volontaire et en humilité, et en ce qu'elles n'épargnent pas le corps, ne [lui] rendant pas un certain honneur), pour la satisfaction de la chair ?

MAR ²³ [Et] qui ont pourtant quelque apparence de sagesse en dévotion volontaire, et en humilité d'esprit, et en ce qu'elles n'épargnent nullement le corps, et n'ont aucun égard au rassasiement de la chair.