Ec 1 (Darby)

¹ Les paroles du Prédicateur, fils de David, roi à Jérusalem.
² Vanité des vanités, dit le Prédicateur ; vanité des vanités ! Tout est vanité.
³ Quel profit a l'homme de tout son labeur dont il se tourmente sous le soleil ?
⁴ Une génération s'en va, et une génération vient ; et la terre subsiste toujours.
⁵ Et le soleil se lève, et le soleil se couche, et il se hâte vers son lieu où il se lève,
⁶ Le vent va vers le midi, et il tourne vers le nord ; il tourne et retourne ; et le vent revient sur ses circuits.
⁷ Toutes les rivières vont vers la mer, et la mer n'est pas remplie ; au lieu où les rivières allaient, là elles vont de nouveau.
⁸ Toutes choses travaillent, l'homme ne peut le dire ; l'œil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se satisfait pas d'entendre.
⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera ; et ce qui a été fait, c'est ce qui se fera ; et il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
¹⁰ Y a-t-il une chose dont on puisse dire : Regarde ceci, c'est nouveau ? - Elle a été déjà, dans les siècles qui furent avant nous.
¹¹ Il n'y a pas de souvenir des choses qui ont précédé ; et de même, de celles qui seront après, il n'y en aura pas de souvenir chez ceux qui vivront* plus tard.
¹² Moi, le prédicateur, j'ai été roi sur Israël à Jérusalem,
¹³ et j'ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux : c'est une occupation ingrate que Dieu a donnée aux fils des hommes afin qu'ils s'y fatiguent.
¹⁴ J'ai vu tous les travaux qui se font sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent*.
¹⁵ Ce qui est tordu ne peut être redressé, et ce qui manque ne peut être compté.
¹⁶ J'ai parlé en mon cœur, disant : Voici, je suis devenu grand et j'ai acquis de la sagesse plus que tous ceux qui ont été avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance ;
¹⁷ et j'ai appliqué mon cœur à la connaissance de la sagesse et à la connaissance des choses déraisonnables et de la folie. J'ai connu que cela aussi, c'est la poursuite du vent.
¹⁸ Car à beaucoup de sagesse, beaucoup de chagrin ; et qui augmente la connaissance, augmente la douleur.

Ec 1 (Segond 21)

Examen de la réalité (1.1–6.12)

La sagesse humaine

¹ Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi à Jérusalem.
² Comble de l'inconsistance, dit l'Ecclésiaste, comble de l'inconsistance, tout n'est que fumée!
³ Quel avantage l'homme retire-t-il de toute la peine qu'il se donne sous le soleil?
⁴ Une génération s'en va, une autre arrive et la terre est toujours là.
⁵ Le soleil se lève, le soleil se couche, il soupire après l'endroit d'où il se lève de nouveau.
⁶ Le vent se dirige vers le sud, tourne vers le nord, puis il tourne encore et reprend les mêmes circuits.
⁷ Tous les fleuves vont à la mer, mais la mer n'est pas remplie et ils continuent d'aller vers leur destination.
⁸ Tout est en mouvement, plus qu'on ne peut le dire. L'œil ne sera jamais rassasié de voir et l'oreille ne sera jamais remplie au point de ne plus pouvoir écouter.
⁹ Ce qui a existé, c'est ce qui existera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
¹⁰ Si l'on dit à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c'est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents.
¹¹ On ne se souvient pas de ce qui est ancien, et ce qui arrivera par la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.
¹² Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem.
¹³ J'ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous le ciel: c'est une occupation pénible que Dieu réserve aux humains.
¹⁴ J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil et j'ai constaté que tout n'est que fumée et revient à poursuivre le vent.
¹⁵ Ce qui est courbé ne peut pas se redresser et ce qui manque ne peut pas être compté.
¹⁶ Je me suis dit: «J'ai augmenté et développé la sagesse plus que tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance.»
¹⁷ J'ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, mais aussi la folie et la stupidité. J'ai découvert que cela aussi, cela revient à poursuivre le vent.
¹⁸ En effet, avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa connaissance augmente sa souffrance.

Ec 1 (Vulgate)

¹ Verba Ecclesiastæ, filii David, regis Jerusalem.
² [Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes ; vanitas vanitatum, et omnia vanitas.
³ Quid habet amplius homo de universo labore suo quo laborat sub sole ?]
⁴ [Generatio præterit, et generatio advenit ; terra autem in æternum stat.
⁵ Oritur sol et occidit, et ad locum suum revertitur ; ibique renascens,
⁶ gyrat per meridiem, et flectitur ad aquilonem. Lustrans universa in circuitu pergit spiritus, et in circulos suos revertitur.
⁷ Omnia flumina intrant in mare, et mare non redundat ; ad locum unde exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant.
⁸ Cunctæ res difficiles ; non potest eas homo explicare sermone. Non saturatur oculus visu, nec auris auditu impletur.
⁹ Quid est quod fuit ? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est ? Ipsum quod faciendum est.
¹⁰ Nihil sub sole novum, nec valet quisquam dicere : Ecce hoc recens est : jam enim præcessit in sæculis quæ fuerunt ante nos.
¹¹ Non est priorum memoria ; sed nec eorum quidem quæ postea futura sunt erit recordatio apud eos qui futuri sunt in novissimo.]
¹² [Ego Ecclesiastes fui rex Israël in Jerusalem ;
¹³ et proposui in animo meo quærere et investigare sapienter de omnibus quæ fiunt sub sole. Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea.
¹⁴ Vidi cuncta quæ fiunt sub sole, et ecce universa vanitas et afflictio spiritus.
¹⁵ Perversi difficile corriguntur, et stultorum infinitus est numerus.
¹⁶ Locutus sum in corde meo, dicens : Ecce magnus effectus sum, et præcessi omnes sapientia qui fuerunt ante me in Jerusalem ; et mens mea contemplata est multa sapienter, et didici.
¹⁷ Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque et stultitiam ; et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus :
¹⁸ eo quod in multa sapientia multa sit indignatio ; et qui addit scientiam, addit et laborem.]