BAN ¹ Et voici les lois que tu leur donneras :

DRB ¹ Ce sont ici les jugements* que tu placeras devant eux :

OST ¹ Ce sont ici les lois que tu leur présenteras:

S21 ¹ »Voici les règles que tu leur présenteras.

VULC ¹ Hæc sunt judicia quæ propones eis.

BAN ² Lorsque tu achèteras un serviteur hébreu, il servira six années, et la septième il sortira, affranchi gratuitement.

DRB ² Si tu achètes un serviteur hébreu, il servira six années, et, la septième, il sortira libre, gratuitement.

OST ² Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années, mais la septième il sortira libre, sans rien payer.

S21 ² Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années, mais la septième il sortira libre, sans rien payer.

VULC ² Si emeris servum hebræum, sex annis serviet tibi : in septimo egredietur liber gratis.

BAN ³ S'il est entré seul, il sortira seul.
S'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

DRB ³ S'il est venu seul*, il sortira seul ; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

OST ³ S'il est venu seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

S21 ³ S'il est entré seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

VULC ³ Cum quali veste intraverit, cum tali exeat : si habens uxorem, et uxor egredietur simul.

BAN ⁴ Si son maître lui donne une femme et qu'elle enfante des fils et des filles, la femme avec ses enfants appartiendra à son maître et il sortira seul.

DRB ⁴ Si son maître lui a donné une femme, et qu'elle lui ait enfanté des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son* maître, et lui, il sortira seul**.

OST ⁴ Si son maître lui donne une femme, et qu'elle lui enfante des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront au maître, et il sortira seul.

S21 ⁴ Si c'est son maître qui lui a donné une femme et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants appartiendront à son maître et il sortira seul.

VULC ⁴ Sin autem dominus dederit illi uxorem, et pepererit filios et filias : mulier et liberi ejus erunt domini sui, ipse vero exibit cum vestitu suo.

BAN ⁵ Et si le serviteur fait la déclaration suivante : J'aime mon maître, ma femme et mes enfants ; je ne veux pas être affranchi ;

DRB ⁵ Mais si le serviteur dit positivement : J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre ;

OST ⁵ Que si l'esclave dit: J'aime mon maître, ma femme et mes enfants; je ne veux pas sortir pour être libre;

S21 ⁵ Supposons que l'esclave dise: ‘J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre.'

VULC ⁵ Quod si dixerit servus : Diligo dominum meum et uxorem ac liberos ; non egrediar liber :

BAN ⁶ alors son maître l'amènera devant Dieu et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille d'un poinçon, et il le servira à perpétuité.

DRB ⁶ alors son maître le fera venir devant les juges*, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon ; et il le servira à toujours.

OST ⁶ Alors son maître l'amènera devant Dieu et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon, et il le servira toujours.

S21 ⁶ Alors son maître le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

VULC ⁶ offeret eum dominus diis, et applicabitur ad ostium et postes, perforabitque aurem ejus subula : et erit ei servus in sæculum.

BAN ⁷ Et lorsque quelqu'un aura vendu sa fille pour être servante, elle ne sortira point comme sortent les serviteurs.

DRB ⁷ Et si un homme vend sa fille pour être servante, elle ne sortira point comme sortent les serviteurs.

OST ⁷ Si quelqu'un vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves.

S21 ⁷ »Si un homme vend sa fille comme esclave, elle ne sortira pas libre comme le font les esclaves de sexe masculin.

VULC ⁷ Si quis vendiderit filiam suam in famulam, non egredietur sicut ancillæ exire consueverunt.

BAN ⁸ Si elle a déplu à son maître, qui n'en a pas disposé, et qu'il s'en défasse, il n'aura pas la faculté de la vendre à des gens étrangers après lui avoir été infidèle.

DRB ⁸ Si elle déplaît aux yeux de son maître qui se l'était fiancée, il la fera racheter ; il n'aura pas le pouvoir de la vendre à un peuple étranger, après l'avoir trompée.

OST ⁸ Si elle déplaît à son maître, qui se l'était destinée, il la fera racheter; il n'aura point le pouvoir de la vendre à un peuple étranger, après l'avoir trompée.

S21 ⁸ Si elle déplaît à son maître alors qu'il avait pensé la prendre pour femme, celui-ci facilitera son rachat; mais il n'aura pas le droit de la vendre à des étrangers, ce serait la trahir.

VULC ⁸ Si displicuerit oculis domini sui cui tradita fuerat, dimittet eam : populo autem alieno vendendi non habebit potestatem, si spreverit eam.

BAN ⁹ S'il l'avait mariée à son fils, il la traitera comme il est de règle de traiter ses filles.

DRB ⁹ Et s'il l'a fiancée à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles.

OST ⁹ Mais s'il la destine à son fils, il fera pour elle selon le droit des filles.

S21 ⁹ S'il la destine à son fils, il agira envers elle conformément au droit en vigueur pour les filles.

VULC ⁹ Sin autem filio suo desponderit eam, juxta morem filiarum faciet illi.

BAN ¹⁰ S'il en prend une autre, il ne lui retranchera pas le vivre, le vêtement et le couvert.

DRB ¹⁰ S'il en prend une autre, il ne retranchera rien pour elle à sa nourriture, à son vêtement, et à son droit conjugal.

OST ¹⁰ S'il en prend une autre, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, ni à la cohabitation.

S21 ¹⁰ S'il prend une autre femme, il ne supprimera rien à la nourriture, aux vêtements et au droit conjugal de la première.

VULC ¹⁰ Quod si alteram ei acceperit, providebit puellæ nuptias, et vestimenta, et pretium pudicitiæ non negabit.

BAN ¹¹ S'il ne lui fournit pas ces trois choses, elle sortira gratuitement, sans rançon.

DRB ¹¹ Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses-là, elle sortira gratuitement, sans [payer aucun] argent.

OST ¹¹ Et s'il ne lui fait pas ces trois choses, elle sortira gratuitement, sans argent.

S21 ¹¹ Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner d'argent.

VULC ¹¹ Si tria ista non fecerit, egredietur gratis absque pecunia.

BAN ¹² Celui qui frappe un homme de sorte qu'il en meure, doit être mis à mort.

DRB ¹² Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis à mort.

OST ¹² Celui qui frappe un homme à mort, sera puni de mort.

S21 ¹² »Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.

VULC ¹² Qui percusserit hominem volens occidere, morte moriatur.

BAN ¹³ Mais pour le cas où il n'aurait point eu cet homme en vue et où ce serait Dieu qui l'aurait fait se trouver devant sa main, je te fixerai un lieu où il puisse se réfugier.

DRB ¹³ Mais s'il ne lui a pas dressé d'embûche, et que Dieu l'ait fait tomber sous ses mains, je t'établirai un lieu où il s'enfuira.

OST ¹³ Que s'il ne lui a point dressé d'embûches, mais que Dieu l'ait fait se rencontrer sous sa main, je t'établirai un lieu où il se réfugiera.

S21 ¹³ S'il ne lui a pas tendu de piège et que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je te désignerai un endroit où il pourra se réfugier.

VULC ¹³ Qui autem non est insidiatus, sed Deus illum tradidit in manus ejus, constituam tibi locum in quem fugere debeat.

BAN ¹⁴ Lorsque, de propos délibéré, un homme tue son prochain avec ruse, tu le tireras même d'auprès de mon autel pour qu'il meure.

DRB ¹⁴ Et si un homme s'élève de propos délibéré contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure.

OST ¹⁴ Mais si quelqu'un s'est élevé contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu le prendras même d'auprès de mon autel, afin qu'il meure.

S21 ¹⁴ Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain en employant la ruse pour le tuer, tu iras jusqu'à l'arracher de mon autel pour le faire mourir.

VULC ¹⁴ Si quis per industriam occiderit proximum suum, et per insidias : ab altari meo evelles eum, ut moriatur.

BAN ¹⁵ Qui frappe son père ou sa mère doit être mis à mort.

DRB ¹⁵ Et celui qui frappera son père ou sa mère sera certainement mis à mort.

OST ¹⁵ Celui qui frappe son père ou sa mère, sera puni de mort.

S21 ¹⁵ »Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.

VULC ¹⁵ Qui percusserit patrem suum aut matrem, morte moriatur.

BAN ¹⁶ Celui qui dérobe un homme, soit qu'il l'ait vendu, soit qu'on l'ait retrouvé en sa possession, doit être mis à mort.

DRB ¹⁶ Et si quelqu'un vole un homme et qu'il le vende, ou qu'il soit trouvé en sa main, il sera certainement mis à mort.

OST ¹⁶ Celui qui dérobe un homme et le vend, et celui entre les mains duquel il est trouvé, sera puni de mort.

S21 ¹⁶ »Celui qui enlèvera un homme, qu'il l'ait vendu ou qu'on l'ait trouvé entre ses mains, sera puni de mort.

VULC ¹⁶ Qui furatus fuerit hominem, et vendiderit eum, convictus noxæ, morte moriatur.

BAN ¹⁷ Celui qui injurie son père ou sa mère doit être mis à mort.

DRB ¹⁷ Et celui qui maudit son père ou sa mère sera certainement mis à mort.

OST ¹⁷ Celui qui maudit son père ou sa mère, sera puni de mort.

S21 ¹⁷ *»Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

VULC ¹⁷ Qui maledixerit patri suo, vel matri, morte moriatur.

BAN ¹⁸ Lorsque des hommes se querellent et que l'un en frappe un autre avec une pierre ou avec le poing, et que celui-ci n'en meurt pas, mais est forcé de se mettre au lit,

DRB ¹⁸ Et si des hommes contestent entre eux, et que l'un frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, et qu'il ne meure pas, mais tienne le lit :

OST ¹⁸ Quand des hommes se querelleront, et que l'un frappera l'autre d'une pierre, ou du poing, de telle sorte qu'il n'en meure pas, mais qu'il soit obligé de se mettre au lit;

S21 ¹⁸ »Si des hommes se battent et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort mais en l'obligeant à garder le lit,

VULC ¹⁸ Si rixati fuerint viri, et percusserit alter proximum suum lapide vel pugno, et ille mortuus non fuerit, sed jacuerit in lectulo :

BAN ¹⁹ s'il en relève et qu'il puisse marcher dehors en s'appuyant sur un bâton, celui qui l'aura frappé sera quitte, sauf qu'il indemnisera l'autre pour ce qu'il a chômé et se chargera de le faire guérir.

DRB ¹⁹ s'il se lève et marche dehors sur son bâton, celui qui l'a frappé sera tenu pour quitte ; seulement, il payera son chômage, et le fera guérir complètement.

OST ¹⁹ S'il se lève, et marche dehors, appuyé sur son bâton, celui qui l'aura frappé sera absous; seulement il paiera son chômage, et le fera guérir entièrement.

S21 ¹⁹ celui qui a frappé ne sera pas puni dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son interruption de travail et le fera soigner jusqu'à sa guérison.

VULC ¹⁹ si surrexerit, et ambulaverit foris super baculum suum, innocens erit qui percusserit, ita tamen ut operas ejus et impensas in medicos restituat.

BAN ²⁰ Lorsqu'un homme frappe son serviteur ou sa servante du bâton et que celui-ci meurt sous les coups, il doit être vengé ;

DRB ²⁰ Et si quelqu'un frappe du bâton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ;

OST ²⁰ Quand un homme frappera son serviteur, ou sa servante, avec le bâton, et qu'ils mourront sous sa main, il ne manquera pas d'être puni.

S21 ²⁰ »Si un maître frappe son esclave, homme ou femme, avec un bâton et que l'esclave meure sous ses coups, il sera puni.

VULC ²⁰ Qui percusserit servum suum, vel ancillam virga, et mortui fuerint in manibus ejus, criminis reus erit.

BAN ²¹ toutefois, s'il survit un jour ou deux jours, il ne sera pas vengé, car il est sa propriété.

DRB ²¹ seulement, s'il reste debout un jour ou deux jours, il ne sera pas vengé, car il est son argent.

OST ²¹ Mais s'ils survivent un jour ou deux, il ne sera pas puni, car c'est son argent.

S21 ²¹ Mais si l'esclave survit un jour ou deux, le maître ne sera pas puni, car c'est son argent.

VULC ²¹ Sin autem uno die vel duobus supervixerit, non subjacebit pœnæ, quia pecunia illius est.

BAN ²² Et lorsque des hommes se battent, et qu'ils heurtent une femme enceinte et qu'elle accouche, sans qu'il y ait de mal, le coupable sera passible d'une amende que le mari de la femme lui imposera et qu'il payera après décision d'arbitres.

DRB ²² Et si des hommes se querellent, et que [l'un d'eux] heurte une femme enceinte et qu'elle accouche sans qu'il y ait de malheur, une amende sera payée selon ce que le mari de la femme lui imposera, et il la donnera suivant [la décision des] juges.

OST ²² Si des hommes se battent, et frappent une femme enceinte, et qu'elle en accouche, sans qu'il arrive malheur, celui qui l'aura frappée sera condamné à l'amende que le mari de la femme lui imposera; et il la donnera devant des juges.

S21 ²² »Si des hommes se battent, heurtent une femme enceinte et la font accoucher sans qu'il n'y ait de conséquence malheureuse, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, qu'ils paieront devant les juges.

VULC ²² Si rixati fuerint viri, et percusserit quis mulierem prægnantem, et abortivum quidem fecerit, sed ipsa vixerit : subjacebit damno quantum maritus mulieris expetierit, et arbitri judicaverint.

BAN ²³ Mais s'il y a du mal, tu donneras vie pour vie,

DRB ²³ Et s'il arrive malheur, tu donneras vie pour vie,

OST ²³ Mais s'il arrive malheur, tu donneras vie pour vie,

S21 ²³ Mais s'il y a une conséquence malheureuse, tu donneras vie pour vie,

VULC ²³ Sin autem mors ejus fuerit subsecuta, reddet animam pro anima,

BAN ²⁴ il pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

DRB ²⁴ œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

OST ²⁴ Oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

S21 ²⁴ *œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

VULC ²⁴ oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede,

BAN ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

DRB ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

OST ²⁵ Brûlure pour brûlure, plaie pour plaie, meurtrissure pour meurtrissure.

S21 ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, plaie pour plaie.

VULC ²⁵ adustionem pro adustione, vulnus pro vulnere, livorem pro livore.

BAN ²⁶ Et lorsqu'un homme donnera un coup dans l'oeil à son serviteur ou à sa servante et lui fera perdre l'oeil, il le renverra libre, en compensation de l'oeil qu'il a perdu.

DRB ²⁶ Et si un homme frappe l'œil de son serviteur, ou l'œil de sa servante, et le lui fasse perdre, il les laissera aller libres pour l'œil ;

OST ²⁶ Et si quelqu'un frappe l'oeil de son serviteur ou l'oeil de sa servante, et le leur gâte, il les laissera aller libres pour leur oeil.

S21 ²⁶ »Si un homme frappe l'œil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'œil, il le laissera partir libre pour prix de son œil.

VULC ²⁶ Si percusserit quispiam oculum servi sui aut ancillæ, et luscos eos fecerit, dimittet eos liberos pro oculo quem eruit.

BAN ²⁷ Et s'il fait tomber une dent à son serviteur ou à sa servante, il le renverra libre, en compensation de la dent qu'il a perdue.

DRB ²⁷ et s'il fait tomber la dent de son serviteur ou la dent de sa servante, il les laissera aller libres pour la dent.

OST ²⁷ Que s'il fait tomber une dent à son serviteur ou à sa servante, il les laissera aller libres pour leur dent.

S21 ²⁷ Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le laissera partir libre pour prix de sa dent.

VULC ²⁷ Dentem quoque si excusserit servo vel ancillæ suæ, similiter dimittet eos liberos.

BAN ²⁸ Lorsqu'un boeuf heurtera de sa corne un homme ou une femme et que cette personne en mourra, le boeuf devra être lapidé et l'on n'en mangera pas la chair, mais le maître du boeuf sera quitte.

DRB ²⁸ Et si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et qu'ils en meurent, le bœuf sera certainement lapidé, et sa chair ne sera pas mangée ; mais le maître du bœuf sera [tenu pour] non coupable.

OST ²⁸ Si un boeuf heurte de sa corne un homme ou une femme, qui en meure, le boeuf sera lapidé, et l'on ne mangera point sa chair, et le maître du boeuf sera absous.

S21 ²⁸ »Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme et que la mort en résulte, le bœuf sera lapidé. On ne mangera pas sa viande et le maître du bœuf ne sera pas puni.

VULC ²⁸ Si bos cornu percusserit virum aut mulierem, et mortui fuerint, lapidibus obruetur : et non comedentur carnes ejus, dominus quoque bovis innocens erit.

BAN ²⁹ Mais si c'est depuis longtemps que ce boeuf heurte de sa corne et qu'on en ait averti formellement son maître et qu'il ne l'ait pas surveillé, et qu'il ait causé la mort d'un homme ou d'une femme, le boeuf sera lapidé et son maître aussi sera mis à mort.

DRB ²⁹ Et si le bœuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maître en ait été averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue un homme ou une femme, le bœuf sera lapidé, et son maître aussi sera mis à mort.

OST ²⁹ Mais si auparavant le boeuf avait accoutumé de heurter de sa corne, et que son maître en ait été averti, et qu'il ne l'ait point surveillé, et qu'il tue un homme ou une femme, le boeuf sera lapidé, et son maître aussi sera mis à mort.

S21 ²⁹ Mais si le bœuf avait déjà tendance à frapper et si on en avait averti son maître, qui ne l'a pas surveillé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, le bœuf sera lapidé et son maître sera puni de mort.

VULC ²⁹ Quod si bos cornupeta fuerit ab heri et nudiustertius, et contestati sunt dominum ejus, nec recluserit eum, occideritque virum aut mulierem : et bos lapidibus obruetur, et dominum ejus occident.

BAN ³⁰ Si on lui impose un prix pour se racheter, il payera pour rançon de sa vie tout ce qu'on lui réclamera.

DRB ³⁰ Et si une indemnité lui est imposée, il donnera la rançon de sa vie selon tout ce qui lui sera imposé.

OST ³⁰ Si on lui impose un prix pour se racheter, il donnera en rançon de sa vie tout ce qui lui sera imposé.

S21 ³⁰ Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.

VULC ³⁰ Quod si pretium fuerit ei impositum, dabit pro anima sua quidquid fuerit postulatus.

BAN ³¹ S'il heurte un fils ou s'il heurte une fille, on lui appliquera cette règle-là.

DRB ³¹ Soit qu'il ait frappé un fils, ou qu'il ait frappé une fille, il lui sera fait selon ce jugement*.

OST ³¹ Si le boeuf heurte de sa corne un fils ou une fille, on le traitera selon cette même loi.

S21 ³¹ Si c'est un fils ou une fille que le bœuf frappe, on lui appliquera cette règle;

VULC ³¹ Filium quoque et filiam si cornu percusserit, simili sententiæ subjacebit.

BAN ³² Si le boeuf heurte un serviteur ou une servante, on payera en argent trente sicles au maître de l'esclave, et le boeuf sera lapidé.

DRB ³² Si le bœuf a frappé de ses cornes un serviteur ou une servante, le possesseur* donnera à son maître trente sicles d'argent, et le bœuf sera lapidé.

OST ³² Si le boeuf heurte de sa corne un esclave, soit homme, soit femme, le possesseur du boeuf donnera trente sicles d'argent à son maître, et le boeuf sera lapidé.

S21 ³² mais si c'est un esclave, homme ou femme, on donnera 30 pièces d'argent au maître de l'esclave et le bœuf sera lapidé.

VULC ³² Si servum ancillamque invaserit, triginta siclos argenti domino dabit, bos vero lapidibus opprimetur.

BAN ³³ Lorsque quelqu'un ouvrira une citerne ou lorsque quelqu'un creusera une citerne et ne la couvrira pas, et qu'un boeuf ou qu'un âne y tombera,

DRB ³³ Et si un homme ouvre une fosse, ou si un homme creuse une fosse, et ne la couvre pas, et qu'un bœuf ou un âne y tombe,

OST ³³ Si quelqu'un ouvre une fosse ou si quelqu'un creuse une fosse, et ne la couvre point, et qu'il y tombe un boeuf ou un âne,

S21 ³³ »Si un homme retire le couvercle d'une citerne, ou bien si un homme en creuse une sans la couvrir, et qu'il y tombe un bœuf ou un âne,

VULC ³³ Si quis aperuerit cisternam, et foderit, et non operuerit eam, cecideritque bos aut asinus in eam,

BAN ³⁴ le maître de la citerne indemnisera : il rendra au maître de la bête l'argent qu'elle valait, et la bête tuée lui appartiendra.

DRB ³⁴ le propriétaire de la fosse donnera une compensation, il remettra l'argent au maître de la [bête] ; et la bête morte lui appartiendra.

OST ³⁴ Le maître de la fosse fera restitution; il rendra de l'argent à leur maître; mais ce qui est mort sera à lui.

S21 ³⁴ le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent et gardera l'animal mort.

VULC ³⁴ reddet dominus cisternæ pretium jumentorum : quod autem mortuum est, ipsius erit.

BAN ³⁵ Lorsque le boeuf d'un homme blessera le boeuf d'un autre et qu'il en mourra, ils vendront le boeuf vivant et en partageront l'argent, et ils partageront aussi le boeuf tué.

DRB ³⁵ Et si le bœuf d'un homme heurte le bœuf de son prochain, et qu'il en meure, ils vendront le bœuf vivant, et en partageront l'argent, et ils partageront aussi le mort.

OST ³⁵ Et si le boeuf de quelqu'un blesse le boeuf de son prochain, et qu'il en meure, ils vendront le boeuf vivant et en partageront l'argent, et ils partageront aussi le boeuf mort.

S21 ³⁵ »Si le bœuf d'un homme frappe de ses cornes le bœuf d'un autre homme et que la mort en résulte, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le bœuf mort.

VULC ³⁵ Si bos alienus bovem alterius vulneraverit, et ille mortuus fuerit : vendent bovem vivum, et divident pretium, cadaver autem mortui inter se dispertient.

BAN ³⁶ Ou bien, s'il est notoire que c'était depuis longtemps un boeuf heurtant de la corne et que son maître ne l'ait pas surveillé, il devra indemniser en donnant boeuf pour boeuf, et la bête tuée lui appartiendra.

DRB ³⁶ Ou s'il était connu que le bœuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maître ne l'ait pas tenu sous garde, il fera certainement compensation, bœuf pour bœuf ; et le [bœuf] mort lui appartiendra.

OST ³⁶ S'il est notoire qu'auparavant le boeuf avait accoutumé de heurter de sa corne, et que son maître ne l'ait point gardé, il devra rendre boeuf pour boeuf; mais le boeuf mort sera à lui.

S21 ³⁶ Mais s'il est connu que le bœuf avait déjà tendance à frapper et si son maître ne l'a pas surveillé, ce maître rendra bœuf pour bœuf et gardera le bœuf mort.

VULC ³⁶ Sin autem sciebat quod bos cornupeta esset ab heri et nudiustertius, et non custodivit eum dominus suus : reddet bovem pro bove, et cadaver integrum accipiet.

S21 ³⁷ »Si un homme vole un bœuf ou un agneau et qu'il l'égorge ou le vende, il restituera 5 bœufs pour le bœuf et 4 agneaux pour l'agneau.