BAN ¹ Et voici les lois que tu leur donneras :

MAR ¹ Ce sont ici les lois que tu leur proposeras.

NEG ¹ Voici les lois que tu leur présenteras.

S21 ¹ »Voici les règles que tu leur présenteras.

VULC ¹ Hæc sunt judicia quæ propones eis.

BAN ² Lorsque tu achèteras un serviteur hébreu, il servira six années, et la septième il sortira, affranchi gratuitement.

MAR ² Si tu achètes un esclave Hébreu, il te servira six ans, et au septième il sortira pour être libre, sans rien payer.

NEG ² Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années; mais la septième, il sortira libre, sans rien payer.

S21 ² Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années, mais la septième il sortira libre, sans rien payer.

VULC ² Si emeris servum hebræum, sex annis serviet tibi : in septimo egredietur liber gratis.

BAN ³ S'il est entré seul, il sortira seul.
S'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

MAR ³ S'il est venu avec son corps [seulement], il sortira avec son corps ; s'il avait une femme, sa femme sortira aussi avec lui.

NEG ³ S'il est entré seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

S21 ³ S'il est entré seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

VULC ³ Cum quali veste intraverit, cum tali exeat : si habens uxorem, et uxor egredietur simul.

BAN ⁴ Si son maître lui donne une femme et qu'elle enfante des fils et des filles, la femme avec ses enfants appartiendra à son maître et il sortira seul.

MAR ⁴ Si son maître lui a donné une femme qui lui ait enfanté des fils, ou des filles, sa femme et les enfants qu'il en aura, seront à son maître, mais il sortira avec son corps.

NEG ⁴ Si c'est son maître qui lui a donné une femme, et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son maître, et il sortira seul.

S21 ⁴ Si c'est son maître qui lui a donné une femme et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants appartiendront à son maître et il sortira seul.

VULC ⁴ Sin autem dominus dederit illi uxorem, et pepererit filios et filias : mulier et liberi ejus erunt domini sui, ipse vero exibit cum vestitu suo.

BAN ⁵ Et si le serviteur fait la déclaration suivante : J'aime mon maître, ma femme et mes enfants ; je ne veux pas être affranchi ;

MAR ⁵ Que si l'esclave dit positivement : j'aime mon maître, ma femme, et mes enfants, je ne sortirai point pour être libre.

NEG ⁵ Si l'esclave dit: J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre,

S21 ⁵ Supposons que l'esclave dise: ‘J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre.'

VULC ⁵ Quod si dixerit servus : Diligo dominum meum et uxorem ac liberos ; non egrediar liber :

BAN ⁶ alors son maître l'amènera devant Dieu et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille d'un poinçon, et il le servira à perpétuité.

MAR ⁶ Alors son maître le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec une alêne ; et il le servira à toujours.

NEG ⁶ alors son maître le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

S21 ⁶ Alors son maître le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

VULC ⁶ offeret eum dominus diis, et applicabitur ad ostium et postes, perforabitque aurem ejus subula : et erit ei servus in sæculum.

BAN ⁷ Et lorsque quelqu'un aura vendu sa fille pour être servante, elle ne sortira point comme sortent les serviteurs.

MAR ⁷ Si quelqu'un vend sa fille pour [être] esclave, elle ne sortira point comme les esclaves sortent.

NEG ⁷ Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves.

S21 ⁷ »Si un homme vend sa fille comme esclave, elle ne sortira pas libre comme le font les esclaves de sexe masculin.

VULC ⁷ Si quis vendiderit filiam suam in famulam, non egredietur sicut ancillæ exire consueverunt.

BAN ⁸ Si elle a déplu à son maître, qui n'en a pas disposé, et qu'il s'en défasse, il n'aura pas la faculté de la vendre à des gens étrangers après lui avoir été infidèle.

MAR ⁸ Si elle déplaît à son maître, qui ne l'aura point fiancée, il la fera acheter ; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à un peuple étranger, après qu'il lui aura été infidèle.

NEG ⁸ Si elle déplaît à son maître, qui s'était proposé de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après lui avoir été infidèle.

S21 ⁸ Si elle déplaît à son maître alors qu'il avait pensé la prendre pour femme, celui-ci facilitera son rachat; mais il n'aura pas le droit de la vendre à des étrangers, ce serait la trahir.

VULC ⁸ Si displicuerit oculis domini sui cui tradita fuerat, dimittet eam : populo autem alieno vendendi non habebit potestatem, si spreverit eam.

BAN ⁹ S'il l'avait mariée à son fils, il la traitera comme il est de règle de traiter ses filles.

MAR ⁹ Mais s'il l'a fiancée à son fils, il fera pour elle selon le droit des filles.

NEG ⁹ S'il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles.

S21 ⁹ S'il la destine à son fils, il agira envers elle conformément au droit en vigueur pour les filles.

VULC ⁹ Sin autem filio suo desponderit eam, juxta morem filiarum faciet illi.

BAN ¹⁰ S'il en prend une autre, il ne lui retranchera pas le vivre, le vêtement et le couvert.

MAR ¹⁰ Que s'il en prend une autre pour lui, il ne retranchera rien de sa nourriture, de ses habits, et de l'amitié qui lui est due.

NEG ¹⁰ S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, et au droit conjugal.

S21 ¹⁰ S'il prend une autre femme, il ne supprimera rien à la nourriture, aux vêtements et au droit conjugal de la première.

VULC ¹⁰ Quod si alteram ei acceperit, providebit puellæ nuptias, et vestimenta, et pretium pudicitiæ non negabit.

BAN ¹¹ S'il ne lui fournit pas ces trois choses, elle sortira gratuitement, sans rançon.

MAR ¹¹ S'il ne fait pas pour elle ces trois choses-là, elle sortira sans payer aucun argent.

NEG ¹¹ Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent.

S21 ¹¹ Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner d'argent.

VULC ¹¹ Si tria ista non fecerit, egredietur gratis absque pecunia.

BAN ¹² Celui qui frappe un homme de sorte qu'il en meure, doit être mis à mort.

MAR ¹² Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort.

NEG ¹² Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.

S21 ¹² »Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.

VULC ¹² Qui percusserit hominem volens occidere, morte moriatur.

BAN ¹³ Mais pour le cas où il n'aurait point eu cet homme en vue et où ce serait Dieu qui l'aurait fait se trouver devant sa main, je te fixerai un lieu où il puisse se réfugier.

MAR ¹³ Que s'il ne lui a point dressé d'embûche, mais que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je t'établirai un lieu où il s'enfuira.

NEG ¹³ S'il ne lui a point dressé d'embûches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'établirai un lieu où il pourra se réfugier.

S21 ¹³ S'il ne lui a pas tendu de piège et que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je te désignerai un endroit où il pourra se réfugier.

VULC ¹³ Qui autem non est insidiatus, sed Deus illum tradidit in manus ejus, constituam tibi locum in quem fugere debeat.

BAN ¹⁴ Lorsque, de propos délibéré, un homme tue son prochain avec ruse, tu le tireras même d'auprès de mon autel pour qu'il meure.

MAR ¹⁴ Mais si quelqu'un s'est élevé de propos délibéré contre son prochain, pour le tuer par finesse, tu le tireras de mon autel, afin qu'il meure.

NEG ¹⁴ Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain, en employant la ruse pour le tuer, tu l'arracheras même de mon autel, pour le faire mourir.

S21 ¹⁴ Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain en employant la ruse pour le tuer, tu iras jusqu'à l'arracher de mon autel pour le faire mourir.

VULC ¹⁴ Si quis per industriam occiderit proximum suum, et per insidias : ab altari meo evelles eum, ut moriatur.

BAN ¹⁵ Qui frappe son père ou sa mère doit être mis à mort.

MAR ¹⁵ Celui qui aura frappé son père, ou sa mère, sera puni de mort.

NEG ¹⁵ Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.

S21 ¹⁵ »Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.

VULC ¹⁵ Qui percusserit patrem suum aut matrem, morte moriatur.

BAN ¹⁶ Celui qui dérobe un homme, soit qu'il l'ait vendu, soit qu'on l'ait retrouvé en sa possession, doit être mis à mort.

MAR ¹⁶ Si quelqu'un dérobe un homme, et le vend, ou s'il est trouvé entre ses mains, on le fera mourir de mort.

NEG ¹⁶ Celui qui dérobera un homme, et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort.

S21 ¹⁶ »Celui qui enlèvera un homme, qu'il l'ait vendu ou qu'on l'ait trouvé entre ses mains, sera puni de mort.

VULC ¹⁶ Qui furatus fuerit hominem, et vendiderit eum, convictus noxæ, morte moriatur.

BAN ¹⁷ Celui qui injurie son père ou sa mère doit être mis à mort.

MAR ¹⁷ Celui qui aura maudit son père, ou sa mère, sera puni de mort.

NEG ¹⁷ Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

S21 ¹⁷ *»Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

VULC ¹⁷ Qui maledixerit patri suo, vel matri, morte moriatur.

BAN ¹⁸ Lorsque des hommes se querellent et que l'un en frappe un autre avec une pierre ou avec le poing, et que celui-ci n'en meurt pas, mais est forcé de se mettre au lit,

MAR ¹⁸ Si quelques-uns ont eu querelle, et que l'un ait frappé l'autre d'une pierre, ou du poing, dont il ne soit point mort, mais qu'il soit obligé de se mettre au lit ;

NEG ¹⁸ Si des hommes se querellent, et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort, mais en l'obligeant à garder le lit,

S21 ¹⁸ »Si des hommes se battent et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort mais en l'obligeant à garder le lit,

VULC ¹⁸ Si rixati fuerint viri, et percusserit alter proximum suum lapide vel pugno, et ille mortuus non fuerit, sed jacuerit in lectulo :

BAN ¹⁹ s'il en relève et qu'il puisse marcher dehors en s'appuyant sur un bâton, celui qui l'aura frappé sera quitte, sauf qu'il indemnisera l'autre pour ce qu'il a chômé et se chargera de le faire guérir.

MAR ¹⁹ S'il se lève, et marche dehors s'appuyant sur son bâton, celui qui l'aura frappé, sera absous ; toutefois il le dédommagera de ce qu'il a chômé, et le fera guérir entièrement.

NEG ¹⁹ celui qui aura frappé ne sera point puni, dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son interruption de travail, et il le fera soigner jusqu'à sa guérison.

S21 ¹⁹ celui qui a frappé ne sera pas puni dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son interruption de travail et le fera soigner jusqu'à sa guérison.

VULC ¹⁹ si surrexerit, et ambulaverit foris super baculum suum, innocens erit qui percusserit, ita tamen ut operas ejus et impensas in medicos restituat.

BAN ²⁰ Lorsqu'un homme frappe son serviteur ou sa servante du bâton et que celui-ci meurt sous les coups, il doit être vengé ;

MAR ²⁰ Si quelqu'un a frappé du bâton son serviteur ou sa servante, et qu'il soit mort sous sa main, on ne manquera point d'en faire punition.

NEG ²⁰ Si un homme frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maître sera puni.

S21 ²⁰ »Si un maître frappe son esclave, homme ou femme, avec un bâton et que l'esclave meure sous ses coups, il sera puni.

VULC ²⁰ Qui percusserit servum suum, vel ancillam virga, et mortui fuerint in manibus ejus, criminis reus erit.

BAN ²¹ toutefois, s'il survit un jour ou deux jours, il ne sera pas vengé, car il est sa propriété.

MAR ²¹ Mais s'il survit un jour ou deux, on n'en fera point de punition, car c'est son argent.

NEG ²¹ Mais s'il survit un jour ou deux, le maître ne sera point puni; car c'est son argent.

S21 ²¹ Mais si l'esclave survit un jour ou deux, le maître ne sera pas puni, car c'est son argent.

VULC ²¹ Sin autem uno die vel duobus supervixerit, non subjacebit pœnæ, quia pecunia illius est.

BAN ²² Et lorsque des hommes se battent, et qu'ils heurtent une femme enceinte et qu'elle accouche, sans qu'il y ait de mal, le coupable sera passible d'une amende que le mari de la femme lui imposera et qu'il payera après décision d'arbitres.

MAR ²² Si des hommes se querellent, et que l'un d'eux frappe une femme enceinte, et qu'elle en accouche, s'il n'y a pas cas de mort, il sera condamné à l'amende telle que le mari de la femme la lui imposera, et il la donnera selon que les Juges en ordonneront.

NEG ²² Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges.

S21 ²² »Si des hommes se battent, heurtent une femme enceinte et la font accoucher sans qu'il n'y ait de conséquence malheureuse, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, qu'ils paieront devant les juges.

VULC ²² Si rixati fuerint viri, et percusserit quis mulierem prægnantem, et abortivum quidem fecerit, sed ipsa vixerit : subjacebit damno quantum maritus mulieris expetierit, et arbitri judicaverint.

BAN ²³ Mais s'il y a du mal, tu donneras vie pour vie,

MAR ²³ Mais s'il y a cas de mort, tu donneras vie pour vie,

NEG ²³ Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie,

S21 ²³ Mais s'il y a une conséquence malheureuse, tu donneras vie pour vie,

VULC ²³ Sin autem mors ejus fuerit subsecuta, reddet animam pro anima,

BAN ²⁴ il pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

MAR ²⁴ Oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

NEG ²⁴ œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

S21 ²⁴ *œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

VULC ²⁴ oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede,

BAN ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

MAR ²⁵ Brûlure pour brûlure, plaie pour plaie, meurtrissure pour meurtrissure.

NEG ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

S21 ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, plaie pour plaie.

VULC ²⁵ adustionem pro adustione, vulnus pro vulnere, livorem pro livore.

BAN ²⁶ Et lorsqu'un homme donnera un coup dans l'oeil à son serviteur ou à sa servante et lui fera perdre l'oeil, il le renverra libre, en compensation de l'oeil qu'il a perdu.

MAR ²⁶ Si quelqu'un frappe l'oeil de son serviteur, ou l'oeil de sa servante, et lui gâte l'oeil, il le laissera aller libre pour son oeil ;

NEG ²⁶ Si un homme frappe l'œil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'œil, il le mettra en liberté, pour prix de son œil.

S21 ²⁶ »Si un homme frappe l'œil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'œil, il le laissera partir libre pour prix de son œil.

VULC ²⁶ Si percusserit quispiam oculum servi sui aut ancillæ, et luscos eos fecerit, dimittet eos liberos pro oculo quem eruit.

BAN ²⁷ Et s'il fait tomber une dent à son serviteur ou à sa servante, il le renverra libre, en compensation de la dent qu'il a perdue.

MAR ²⁷ Et s'il fait tomber une dent à son serviteur, ou à sa servante, il le laissera aller libre pour sa dent.

NEG ²⁷ Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le mettra en liberté, pour prix de sa dent.

S21 ²⁷ Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le laissera partir libre pour prix de sa dent.

VULC ²⁷ Dentem quoque si excusserit servo vel ancillæ suæ, similiter dimittet eos liberos.

BAN ²⁸ Lorsqu'un boeuf heurtera de sa corne un homme ou une femme et que cette personne en mourra, le boeuf devra être lapidé et l'on n'en mangera pas la chair, mais le maître du boeuf sera quitte.

MAR ²⁸ Si un boeuf heurte de sa corne un homme ou une femme, et que [la personne] en meure, le boeuf sera lapidé sans nulle exception, et on ne mangera point de sa chair, mais le maître du boeuf sera absous.

NEG ²⁸ Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le bœuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du bœuf ne sera point puni.

S21 ²⁸ »Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme et que la mort en résulte, le bœuf sera lapidé. On ne mangera pas sa viande et le maître du bœuf ne sera pas puni.

VULC ²⁸ Si bos cornu percusserit virum aut mulierem, et mortui fuerint, lapidibus obruetur : et non comedentur carnes ejus, dominus quoque bovis innocens erit.

BAN ²⁹ Mais si c'est depuis longtemps que ce boeuf heurte de sa corne et qu'on en ait averti formellement son maître et qu'il ne l'ait pas surveillé, et qu'il ait causé la mort d'un homme ou d'une femme, le boeuf sera lapidé et son maître aussi sera mis à mort.

MAR ²⁹ Que si le boeuf avait auparavant accoutumé de heurter de sa corne, et que son maître en eût été averti avec protestation, et qu'il ne l'eût point renfermé, s'il tue un homme ou une femme, le boeuf sera lapidé, et on fera aussi mourir son maître.

NEG ²⁹ Mais si le bœuf était auparavant sujet à frapper, et qu'on en ait averti le maître, qui ne l'a point surveillé, le bœuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, et son maître sera puni de mort.

S21 ²⁹ Mais si le bœuf avait déjà tendance à frapper et si on en avait averti son maître, qui ne l'a pas surveillé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, le bœuf sera lapidé et son maître sera puni de mort.

VULC ²⁹ Quod si bos cornupeta fuerit ab heri et nudiustertius, et contestati sunt dominum ejus, nec recluserit eum, occideritque virum aut mulierem : et bos lapidibus obruetur, et dominum ejus occident.

BAN ³⁰ Si on lui impose un prix pour se racheter, il payera pour rançon de sa vie tout ce qu'on lui réclamera.

MAR ³⁰ Que si on lui impose un prix pour se racheter, il donnera la rançon de sa vie, selon tout ce qui lui sera imposé.

NEG ³⁰ Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.

S21 ³⁰ Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.

VULC ³⁰ Quod si pretium fuerit ei impositum, dabit pro anima sua quidquid fuerit postulatus.

BAN ³¹ S'il heurte un fils ou s'il heurte une fille, on lui appliquera cette règle-là.

MAR ³¹ Si le boeuf heurte de sa corne un fils ou une fille, il lui sera fait selon cette même loi.

NEG ³¹ Lorsque le bœuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application;

S21 ³¹ Si c'est un fils ou une fille que le bœuf frappe, on lui appliquera cette règle;

VULC ³¹ Filium quoque et filiam si cornu percusserit, simili sententiæ subjacebit.

BAN ³² Si le boeuf heurte un serviteur ou une servante, on payera en argent trente sicles au maître de l'esclave, et le boeuf sera lapidé.

MAR ³² Si le boeuf heurte de sa corne un esclave, soit homme, soit femme, [celui à qui est le boeuf] donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave, et le boeuf sera lapidé.

NEG ³² mais si le bœuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave, et le bœuf sera lapidé.

S21 ³² mais si c'est un esclave, homme ou femme, on donnera 30 pièces d'argent au maître de l'esclave et le bœuf sera lapidé.

VULC ³² Si servum ancillamque invaserit, triginta siclos argenti domino dabit, bos vero lapidibus opprimetur.

BAN ³³ Lorsque quelqu'un ouvrira une citerne ou lorsque quelqu'un creusera une citerne et ne la couvrira pas, et qu'un boeuf ou qu'un âne y tombera,

MAR ³³ Si quelqu'un découvre une fosse, ou si quelqu'un creuse une fosse, et ne la couvre point, et qu'il y tombe un boeuf ou un âne,

NEG ³³ Si un homme met à découvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu'il y tombe un bœuf ou un âne,

S21 ³³ »Si un homme retire le couvercle d'une citerne, ou bien si un homme en creuse une sans la couvrir, et qu'il y tombe un bœuf ou un âne,

VULC ³³ Si quis aperuerit cisternam, et foderit, et non operuerit eam, cecideritque bos aut asinus in eam,

BAN ³⁴ le maître de la citerne indemnisera : il rendra au maître de la bête l'argent qu'elle valait, et la bête tuée lui appartiendra.

MAR ³⁴ Le maître de la fosse donnera satisfaction, [et] rendra l'argent au maître [du boeuf], mais la bête morte lui appartiendra.

NEG ³⁴ le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent, et aura pour lui l'animal mort.

S21 ³⁴ le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent et gardera l'animal mort.

VULC ³⁴ reddet dominus cisternæ pretium jumentorum : quod autem mortuum est, ipsius erit.

BAN ³⁵ Lorsque le boeuf d'un homme blessera le boeuf d'un autre et qu'il en mourra, ils vendront le boeuf vivant et en partageront l'argent, et ils partageront aussi le boeuf tué.

MAR ³⁵ Et si le boeuf de quelqu'un blesse le boeuf de son prochain, et qu'il en meure, ils vendront le boeuf vivant, et en partageront l'argent par moitié, et ils partageront aussi par moitié le boeuf mort.

NEG ³⁵ Si le bœuf d'un homme frappe de ses cornes le bœuf d'un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le bœuf mort.

S21 ³⁵ »Si le bœuf d'un homme frappe de ses cornes le bœuf d'un autre homme et que la mort en résulte, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le bœuf mort.

VULC ³⁵ Si bos alienus bovem alterius vulneraverit, et ille mortuus fuerit : vendent bovem vivum, et divident pretium, cadaver autem mortui inter se dispertient.

BAN ³⁶ Ou bien, s'il est notoire que c'était depuis longtemps un boeuf heurtant de la corne et que son maître ne l'ait pas surveillé, il devra indemniser en donnant boeuf pour boeuf, et la bête tuée lui appartiendra.

MAR ³⁶ [Mais] s'il est connu que le boeuf avait auparavant accoutumé de heurter de sa corne, et que le maître ne l'ait point gardé, il restituera boeuf pour boeuf ; mais le boeuf mort sera pour lui.

NEG ³⁶ Mais s'il est connu que le bœuf était auparavant sujet à frapper, et que son maître ne l'ait point surveillé, ce maître rendra bœuf pour bœuf, et aura pour lui le bœuf mort.

S21 ³⁶ Mais s'il est connu que le bœuf avait déjà tendance à frapper et si son maître ne l'a pas surveillé, ce maître rendra bœuf pour bœuf et gardera le bœuf mort.

VULC ³⁶ Sin autem sciebat quod bos cornupeta esset ab heri et nudiustertius, et non custodivit eum dominus suus : reddet bovem pro bove, et cadaver integrum accipiet.

S21 ³⁷ »Si un homme vole un bœuf ou un agneau et qu'il l'égorge ou le vende, il restituera 5 bœufs pour le bœuf et 4 agneaux pour l'agneau.