KJV ¹ O foolish Galatians, who hath bewitched you, that ye should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been evidently set forth, crucified among you?

MAR ¹ Ô Galates insensés ! qui est-ce qui vous a ensorcelés pour faire que vous n'obéissiez point à la vérité, vous à qui Jésus-Christ a été auparavant portrait devant les yeux, et crucifié entre vous ?

OST ¹ O Galates dépourvus de sens! qui vous a fascinés pour que vous n'obéissiez plus à la vérité? vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été vivement dépeint, et comme crucifié en vous?

S21 ¹ Galates sans intelligence! Qui vous a fascinés [pour que vous n'obéissiez plus à la vérité], vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été décrit comme crucifié?

KJV ² This only would I learn of you, Received ye the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?

MAR ² Je voudrais seulement entendre ceci de vous : avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ?

OST ² Je veux savoir de vous cette seule chose: Avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

S21 ² Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: est-ce en pratiquant les œuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en écoutant l'Evangile avec foi?

KJV ³ Are ye so foolish? having begun in the Spirit, are ye now made perfect by the flesh?

MAR ³ Etes-vous si insensés, qu'en ayant commencé par l'Esprit, maintenant vous finissiez par la chair ?

OST ³ Avez-vous tellement perdu le sens, qu'après avoir commencé par l'Esprit, vous finissiez maintenant par la chair?

S21 ³ Manquez-vous à ce point de bon sens? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces?

KJV ⁴ Have ye suffered so many things in vain? if it be yet in vain.

MAR ⁴ Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.

OST ⁴ Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois ce n'est qu'en vain!

S21 ⁴ Avez-vous tant souffert pour rien? Si du moins c'est pour rien.

KJV ⁵ He therefore that ministereth to you the Spirit, and worketh miracles among you, doeth he it by the works of the law, or by the hearing of faith?

MAR ⁵ Celui donc qui vous donne l'Esprit, et qui produit en vous les dons miraculeux, [le fait-il] par les oeuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ?

OST ⁵ Celui donc qui vous communique l'Esprit, et qui fait des miracles parmi vous, le fait-il par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

S21 ⁵ Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les œuvres de la loi ou parce que vous écoutez avec foi?

KJV ⁶ Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.

MAR ⁶ Comme Abraham a cru à Dieu, et il lui a été imputé à justice ;

OST ⁶ Comme il est dit d'Abraham: Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice;

S21 ⁶ Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut compté comme justice,

KJV ⁷ Know ye therefore that they which are of faith, the same are the children of Abraham.

MAR ⁷ Sachez aussi que ceux qui sont de la foi, sont enfants d'Abraham.

OST ⁷ Sachez donc, que ceux qui ont la foi, sont les enfants d'Abraham.

S21 ⁷ reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham.

KJV ⁸ And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel unto Abraham, saying, In thee shall all nations be blessed.

MAR ⁸ Aussi l'Ecriture prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a auparavant évangélisé à Abraham, en lui [disant] : toutes les nations seront bénies en toi.

OST ⁸ Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a évangélisé par avance à Abraham, en lui disant: Toutes les nations seront bénies en toi.

S21 ⁸ Or l'Ecriture prévoyait que Dieu considérerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi! 

KJV ⁹ So then they which be of faith are blessed with faithful Abraham.

MAR ⁹ C'est pourquoi ceux qui sont de la foi, sont bénis avec le fidèle Abraham.

OST ⁹ C'est pourquoi ceux qui croient, sont bénis avec Abraham qui a cru.

S21 ⁹ Ainsi ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

KJV ¹⁰ For as many as are of the works of the law are under the curse: for it is written, Cursed is every one that continueth not in all things which are written in the book of the law to do them.

MAR ¹⁰ Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction ; car il est écrit : maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire.

OST ¹⁰ Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère pas à faire toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi!

S21 ¹⁰ En effet tous ceux qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique. 

KJV ¹¹ But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith.

MAR ¹¹ Or que par la Loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela paraît [par ce qui est dit] : que le juste vivra de la foi.

OST ¹¹ Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident; parce que: Le juste vivra par la foi.

S21 ¹¹ De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi. 

KJV ¹² And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them.

MAR ¹² Or la Loi n'est pas de la foi ; mais l'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.

OST ¹² Or, la loi ne justifie pas par la foi; mais elle dit: L'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.

S21 ¹² Or, la loi ne s'appuie pas sur la foi; elle dit au contraire: L'homme qui mettra ces règles en pratique vivra par elles. 

KJV ¹³ Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:

MAR ¹³ Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, quand il a été fait malédiction pour nous ; (car il est écrit : maudit est quiconque pend au bois.)

OST ¹³ Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, quand il a été fait malédiction pour nous; (car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois; )

S21 ¹³ Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, puisqu'il est écrit: Tout homme pendu au bois est maudit. 

KJV ¹⁴ That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

MAR ¹⁴ Afin que la bénédiction d'Abraham parvînt aux Gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

OST ¹⁴ Afin que la bénédiction d'Abraham se répandît sur les Gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

S21 ¹⁴ C'est ainsi qu'en Jésus-Christ la bénédiction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait été promis.

KJV ¹⁵ Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man's covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.

MAR ¹⁵ Mes frères, je vais vous parler à la manière des hommes. Si une alliance faite par un homme, est confirmée, nul ne la casse, ni n'y ajoute.

OST ¹⁵ Frères, je parle à la manière des hommes: Lorsqu'un contrat a été confirmé par un homme, personne ne le casse, ou n'y ajoute rien.

S21 ¹⁵ Frères et sœurs – je parle ici selon les règles humaines – quand un testament est établi par un homme, personne ne peut l'annuler ni lui ajouter quelque chose.

KJV ¹⁶ Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.

MAR ¹⁶ Or les promesses ont été faites à Abraham, et à sa semence ; il n'est pas dit, et aux semences, comme s'il avait parlé de plusieurs, mais comme parlant d'une seule, et à sa semence : qui est Christ.

OST ¹⁶ Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: Et à ses postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs; mais comme d'une seule: Et à ta postérité, qui est Christ.

S21 ¹⁶ Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit: «et aux descendances», comme s'il s'agissait de plusieurs, mais c'est d'une seule qu'il s'agit: à ta descendance, c'est-à-dire à Christ.

KJV ¹⁷ And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.

MAR ¹⁷ Voici donc ce que je dis : c'est que quant à l'alliance qui a été auparavant confirmée par Dieu en Christ, la Loi qui est venue quatre cent-trente ans après, ne peut point l'annuler, pour abolir la promesse.

OST ¹⁷ Voici donc ce que je dis: Quant au contrat que Dieu a auparavant confirmé en Christ, la loi, qui n'est venue que quatre cent trente ans après, n'a pu l'annuler, pour abolir la promesse.

S21 ¹⁷ Voici ce que je veux dire: un testament que Dieu a établi, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut l'annuler et rendre ainsi la promesse sans effet.

KJV ¹⁸ For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise.

MAR ¹⁸ Car si l'héritage est par la Loi, il n'est point par la promesse ; or Dieu l'a donné à Abraham par la promesse.

OST ¹⁸ Car, si l'héritage vient de la loi, ce n'est plus de la promesse. Or, Dieu l'a donné gratuitement à Abraham par la promesse.

S21 ¹⁸ En effet, si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse, or c'est par une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.

KJV ¹⁹ Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.

MAR ¹⁹ A quoi donc [sert] la Loi ? elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la semence à [l'égard de] laquelle la promesse avait été faite ; et elle a été ordonnée par les Anges, par le ministère d'un Médiateur.

OST ¹⁹ A quoi donc sert la loi? Elle a été ajoutée à la promesse à cause des transgressions, jusqu'à la venue de la postérité à qui la promesse avait été faite; et elle fut donnée par le moyen des anges, et par l'entremise d'un médiateur.

S21 ¹⁹ Pourquoi donc la loi? Elle a été ajoutée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.

KJV ²⁰ Now a mediator is not a mediator of one, but God is one.

MAR ²⁰ Or le Médiateur n'est pas d'un seul : mais Dieu est un seul.

OST ²⁰ Or, le médiateur n'est pas d'un seul, mais Dieu est un seul.

S21 ²⁰ Un médiateur n'intervient pas quand il y a une seule partie, or là, Dieu est seul.

KJV ²¹ Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, verily righteousness should have been by the law.

MAR ²¹ La Loi donc [a-t-elle été ajoutée] contre les promesses de Dieu ? nullement. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, véritablement la justice serait de la Loi.

OST ²¹ La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu? Nullement; car s'il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.

S21 ²¹ La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Certainement pas! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.

KJV ²² But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.

MAR ²² Mais l'Ecriture a montré que tous les hommes étaient pécheurs, afin que la promesse par la foi en Jésus-Christ fût donnée à ceux qui croient.

OST ²² Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse fût donnée, par la foi en Jésus-Christ, à ceux qui croient.

S21 ²² Mais l'Ecriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.

KJV ²³ But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.

MAR ²³ Or avant que la foi vînt, nous étions gardés sous la Loi, étant renfermés [sous l'attente] de la foi qui devait être révélée.

OST ²³ Or, avant que la foi vînt, nous étions renfermés sous la garde de la loi, pour la foi qui devait être révélée.

S21 ²³ Avant que la foi vienne, nous étions prisonniers sous la garde de la loi en vue de la foi qui devait être révélée.

KJV ²⁴ Wherefore the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.

MAR ²⁴ La Loi a donc été notre Pédagogue [pour nous amener] à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

OST ²⁴ De sorte que la loi a été notre conducteur pour nous mener à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

S21 ²⁴ Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.

KJV ²⁵ But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

MAR ²⁵ Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous le Pédagogue.

OST ²⁵ Or, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce conducteur.

S21 ²⁵ Depuis que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide.

KJV ²⁶ For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.

MAR ²⁶ Parce que vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ.

OST ²⁶ Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ.

S21 ²⁶ Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ;

KJV ²⁷ For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ.

MAR ²⁷ Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ ;

OST ²⁷ Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

S21 ²⁷ en effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus de Christ.

KJV ²⁸ There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.

MAR ²⁸ [Où] il n'y a ni Juif ni Grec ; [où] il n'y a ni esclave ni libre ; [où] il n'y a ni mâle ni femelle ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

OST ²⁸ Il n'y a plus ni Juif ni Grec; il n'y a plus ni esclave ni libre; il n'y a plus ni homme ni femme; car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

S21 ²⁸ Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

KJV ²⁹ And if ye be Christ's, then are ye Abraham's seed, and heirs according to the promise.

MAR ²⁹ Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d'Abraham, et héritiers selon la promesse.

OST ²⁹ Et si vous êtes de Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, et les héritiers selon la promesse.

S21 ²⁹ Si vous appartenez à Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham [et] vous êtes héritiers conformément à la promesse.