DRB ¹ Christ nous a placés dans la liberté en nous affranchissant ; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas de nouveau retenus sous un joug de servitude.

MAR ¹ Tenez-vous donc fermes dans la liberté à l'égard de laquelle Christ nous a affranchis, et ne vous soumettez plus au joug de la servitude.

NEG ¹ C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

S21 ¹ C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Tenez donc ferme dans cette liberté et ne vous placez pas de nouveau sous la contrainte d'un esclavage.

DRB ² Voici, moi Paul, je vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien ;

MAR ² Voici, je vous dis moi Paul, que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien.

NEG ² Voici, moi Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira à rien.

S21 ² Moi Paul, je vous le dis: si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira à rien.

DRB ³ et je proteste* de nouveau à tout homme circoncis, qu'il est tenu d'accomplir toute la loi.

MAR ³ Et de plus je proteste à tout homme qui se circoncit, qu'il est obligé d'accomplir toute la Loi.

NEG ³ Et j'affirme encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout entière.

S21 ³ Et j'affirme encore une fois à tout homme qui se fait circoncire qu'il est tenu de mettre en pratique la loi tout entière.

DRB ⁴ Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous êtes déchus de la grâce.

MAR ⁴ Christ devient inutile à l'égard de vous tous qui [voulez] être justifiés par la Loi ; et vous êtes déchus de la grâce.

NEG ⁴ Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.

S21 ⁴ Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez à être considérés comme justes dans le cadre de la loi, vous êtes déchus de la grâce.

DRB ⁵ Car nous, par [l']Esprit, sur le principe de [la] foi, nous attendons l'espérance de la justice.

MAR ⁵ Mais pour nous, nous espérons par l'esprit d'être justifiés par la foi.

NEG ⁵ Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.

S21 ⁵ Nous, c'est de la foi et par l'Esprit que nous attendons la justice espérée.

DRB ⁶ Car, dans le christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n'ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l']amour.

MAR ⁶ Car en Jésus-Christ ni la Circoncision ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la foi opérante par la charité.

NEG ⁶ Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'ont de valeur, mais seulement la foi qui est agissante par l'amour.

S21 ⁶ En effet, en Jésus-Christ, ce qui a de l'importance, ce n'est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais seulement la foi qui agit à travers l'amour.

DRB ⁷ Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrêtés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité ?

MAR ⁷ Vous couriez bien : qui est-ce [donc] qui vous a empêchés d'obéir à la vérité ?

NEG ⁷ Vous couriez bien: qui vous a arrêtés pour vous empêcher d'obéir à la vérité?

S21 ⁷ Vous couriez bien. Qui vous a arrêtés pour vous empêcher d'obéir à la vérité?

DRB ⁸ La persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.

MAR ⁸ Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.

NEG ⁸ Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.

S21 ⁸ Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.

DRB ⁹ Un peu de levain fait lever la pâte tout entière.

MAR ⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.

NEG ⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.

S21 ⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.

DRB ¹⁰ J'ai confiance à votre égard par le Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment ; mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera le jugement.

MAR ¹⁰ Je m'assure de vous en [notre] Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment ; mais celui qui vous trouble en portera la condamnation, quel qu'il soit.

NEG ¹⁰ J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la peine.

S21 ¹⁰ J'ai confiance dans le Seigneur qu'en ce qui vous concerne vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en subira la condamnation.

DRB ¹¹ Mais moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? - alors le scandale de la croix est anéanti.

MAR ¹¹ Et pour moi, mes frères, si je prêche encore la Circoncision, pourquoi est-ce que je souffre encore la persécution ? le scandale de la croix est donc aboli.

NEG ¹¹ Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix est donc aboli!

S21 ¹¹ Quant à moi, frères et sœurs, pourquoi suis-je encore persécuté, si je prêche encore la circoncision? Le scandale de la croix est alors supprimé!

DRB ¹² Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent* même.

MAR ¹² Plût à Dieu que ceux qui vous troublent fussent retranchés !

NEG ¹² Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous!

S21 ¹² Puissent-ils même se castrer, ceux qui jettent le trouble parmi vous!

DRB ¹³ Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement [n'usez] pas de la liberté comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous* l'un l'autre ;

MAR ¹³ Car, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne [prenez] pas une telle liberté pour une occasion de vivre selon la chair ; mais servez-vous l'un l'autre avec charité.

NEG ¹³ Frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par amour, serviteurs les uns des autres.

S21 ¹³ Frères et sœurs, c'est à la liberté que vous avez été appelés. Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour suivre les désirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.

DRB ¹⁴ car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» {Lévitique 19:18}.

MAR ¹⁴ Car toute la Loi est accomplie dans cette seule parole : tu aimeras ton Prochain comme toi-même.

NEG ¹⁴ Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

S21 ¹⁴ En effet, toute la loi est accomplie dans cette seule parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 

DRB ¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez l'un l'autre, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.

MAR ¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.

NEG ¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.

S21 ¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, attention: vous finirez par vous détruire les uns les autres.

DRB ¹⁶ Mais je dis : Marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez point la convoitise de la chair.

MAR ¹⁶ Je [vous] dis donc : marchez selon l'Esprit ; et vous n'accomplirez point les convoitises de la chair.

NEG ¹⁶ Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair.

S21 ¹⁶ Voici donc ce que je dis: marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de votre nature propre.

DRB ¹⁷ Car la chair convoite contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair ; et ces choses sont opposées l'une à l'autre, afin que vous ne pratiquiez pas les choses que vous voudriez.

MAR ¹⁷ Car la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair ; et ces choses sont opposées l'une à l'autre ; tellement que vous ne faites point les choses que vous voudriez.

NEG ¹⁷ Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.

S21 ¹⁷ En effet, la nature humaine a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la nature humaine. Ils sont opposés entre eux, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez.

DRB ¹⁸ Mais si vous êtes conduits par [l']Esprit, vous n'êtes pas sous [la] loi.

MAR ¹⁸ Or si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la Loi.

NEG ¹⁸ Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.

S21 ¹⁸ Cependant, si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi.

DRB ¹⁹ Or les œuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont la fornication, l'impureté, l'impudicité,

MAR ¹⁹ Car les oeuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adultère, la fornication, la souillure, l'impudicité,

NEG ¹⁹ Or, les œuvres de la chair sont évidentes; ce sont la débauche, l'impureté, le dérèglement,

S21 ¹⁹ Les œuvres de la nature humaine sont évidentes: ce sont [l'adultère,] l'immoralité sexuelle, l'impureté, la débauche,

DRB ²⁰ l'idolâtrie, la magie*, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les intrigues, les divisions, les sectes,

MAR ²⁰ L'idolâtrie, l'empoisonnement, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les disputes, les divisions, les sectes,

NEG ²⁰ l'idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,

S21 ²⁰ l'idolâtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colères, les rivalités, les divisions, les sectes,

DRB ²¹ les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables à celles-là, au sujet desquelles je vous déclare d'avance, comme aussi je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.

MAR ²¹ Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les gourmandises, et les choses semblables à celles-là ; au sujet desquelles je vous prédis, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le Royaume de Dieu.

NEG ²¹ l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.

S21 ²¹ l'envie, [les meurtres,] l'ivrognerie, les excès de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait: ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.

DRB ²² Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la fidélité,

MAR ²² Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, un esprit patient, la bonté, la bénéficence, la fidélité, la douceur, la tempérance.

NEG ²² Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi;

S21 ²² Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.

DRB ²³ la douceur, la tempérance : contre de telles choses, il n'y a pas de loi.

MAR ²³ Or la Loi ne condamne point de telles choses.

NEG ²³ la loi n'est pas contre ces choses.

S21 ²³ Contre de telles attitudes, il n'y a pas de loi.

DRB ²⁴ Or ceux qui sont du Christ ont crucifié la chair avec les passions et les convoitises.

MAR ²⁴ Or ceux qui sont de Christ, ont crucifié la chair avec ses affections et ses convoitises.

NEG ²⁴ Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.

S21 ²⁴ Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

DRB ²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit.

MAR ²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, conduisons-nous aussi par l'Esprit.

NEG ²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

S21 ²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, laissons-nous aussi conduire par l'Esprit.

DRB ²⁶ Ne soyons pas désireux de vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres [et] en nous portant envie les uns aux autres.

MAR ²⁶ Ne désirons point la vaine gloire, en nous provoquant l'un l'autre, et en nous portant envie l'un à l'autre.

NEG ²⁶ Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

S21 ²⁶ Ne soyons pas vaniteux en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.