BCC ¹ Jacob appela ses fils et leur dit : « Rassemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera à la fin des jours.

DRB ¹ Et Jacob appela ses fils et dit : Assemblez-vous, et je vous ferai savoir ce qui vous arrivera à la fin des jours.

MAR ¹ Puis Jacob appela ses fils, et leur dit : Assemblez-vous, et je vous déclarerai ce qui vous doit arriver aux derniers jours.

OST ¹ Et Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous déclarerai ce qui vous arrivera dans la suite des jours.

S21 ¹ Jacob appela ses fils et dit: «Rassemblez-vous et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans l'avenir.

VULC ¹ Vocavit autem Jacob filios suos, et ait eis : Congregamini, ut annuntiem quæ ventura sunt vobis in diebus novissimis.

BCC ² Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob ; écoutez Israël, votre père.

DRB ² Réunissez-vous, et écoutez, fils de Jacob ; écoutez Israël, votre père.

MAR ² Assemblez-vous, et écoutez, fils de Jacob ; écoutez, [dis-je], Israël votre [père].

OST ² Assemblez-vous et écoutez, fils de Jacob, écoutez Israël, votre père.

S21 ² Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob!
Ecoutez Israël, votre père!

VULC ² [Congregamini, et audite, filii Jacob,
audite Israël patrem vestrum :

BCC ³ RUBEN, toi, mon premier-né, ma force, et le premier fruit de ma vigueur, supérieur en dignité et supérieur en puissance,

DRB ³ Ruben, tu es mon premier-né, ma force, et le commencement de ma vigueur, prééminent en dignité, et prééminent en force !

MAR ³ RUBEN, qui es mon premier-né, ma force, et le commencement de ma vigueur ; qui excelles en dignité, et qui excelles [aussi] en force ;

OST ³ Ruben, tu es mon premier-né, ma force, et les prémices de ma vigueur, prééminence de dignité et prééminence de puissance.

S21 ³ »Ruben, toi, mon aîné,
toi qui es ma force et le premier de mes enfants,
supérieur en dignité et en puissance,

VULC ³ Ruben, primogenitus meus,
tu fortitudo mea, et principium doloris mei ;
prior in donis, major in imperio.

BCC ⁴ tu as bouillonné comme l'eau ; tu n'auras pas-la prééminence ! Car tu es monté sur la couche de ton père, et tu as souillé ma couche en y montant !

DRB ⁴ Bouillonnant comme les eaux, tu n'excelleras pas, car tu es monté sur la couche de ton père ; tu l'as alors profanée… Il est monté sur mon lit !

MAR ⁴ Tu t'es précipité comme de l'eau ; tu n'auras pas la prééminence, car tu es monté sur la couche de ton père, et tu as souillé mon lit en y montant.

OST ⁴ Bouillonnant comme l'eau, tu n'auras point la prééminence, car tu es monté sur la couche de ton père. Tu as souillé mon lit en y montant.

S21 ⁴ impétueux comme l'eau, tu n'auras aucun avantage,
car tu es monté sur le lit de ton père,
tu as souillé mon lit en y montant.

VULC ⁴ Effusus es sicut aqua, non crescas : quia ascendisti cubile patris tui,
et maculasti stratum ejus.

BCC ⁵ SIMÉON et LÉVI sont frères ; leurs glaives sont des instruments de violence.

DRB ⁵ Siméon et Lévi sont frères. Leurs glaives* ont été des instruments de violence.

MAR ⁵ SIMÉON et LÉVI, frères, [ont été] des instruments de violence [dans] leurs demeures.

OST ⁵ Siméon et Lévi sont frères. Leurs glaives sont des instruments de violence.

S21 ⁵ »Siméon et Lévi sont frères;
leurs épées sont des instruments de violence.

VULC ⁵ Simeon et Levi fratres
vasa iniquitatis bellantia.

BCC ⁶ Que mon âme n'entre point dans leur conseil ! Que mon âme ne s'unisse point à leur assemblée ! Car, dans leur colère, ils ont égorgé des hommes, et, dans leur emportement, ils ont coupé les jarrets des taureaux.

DRB ⁶ Mon âme, n'entre pas dans leur conseil secret ; ma gloire, ne t'unis pas à leur assemblée ! Car dans leur colère ils ont tué des hommes*, et pour leur plaisir ils ont coupé les jarrets du taureau.

MAR ⁶ Que mon âme n'entre point en leur conseil secret ; que ma gloire ne soit point jointe à [leur] compagnie, car ils ont tué les gens en leur colère, et ont enlevé les boeufs pour leur plaisir.

OST ⁶ Que mon âme n'entre point dans leur conseil; que ma gloire ne se joigne point à leur assemblée; car dans leur colère ils ont tué des hommes, et dans leur caprice ils ont coupé les jarrets des taureaux.

S21 ⁶ Je ne veux pas participer à leur conciliabule,
je ne veux pas m'associer à leur assemblée,
car pour assouvir leur colère ils ont tué des hommes
et pour suivre leurs désirs ils ont mutilé les jarrets des taureaux.

VULC ⁶ In consilium eorum non veniat anima mea,
et in cœtu illorum non sit gloria mea :
quia in furore suo occiderunt virum,
et in voluntate sua suffoderunt murum.

BCC ⁷ Maudite soit leur colère, car elle a été violente, et leur fureur ; car elle a été cruelle ! Je les diviserai en Jacob, et je les disperserai en Israël.

DRB ⁷ Maudite soit leur colère, car elle a été violente ; et leur furie, car elle a été cruelle ! Je les diviserai en Jacob, et les disperserai en Israël.

MAR ⁷ Maudite soit leur colère, car elle a été violente ; et leur furie, car elle a été roide ; je les diviserai en Jacob, et les disperserai en Israël.

OST ⁷ Maudite soit leur colère, car elle fut violente; et leur fureur, car elle fut cruelle! Je les diviserai en Jacob, et les disperserai en Israël.

S21 ⁷ Maudite soit leur colère, car elle est violente,
et leur fureur, car elle est cruelle!
Je les séparerai dans Jacob,
je les disperserai dans Israël.

VULC ⁷ Maledictus furor eorum, quia pertinax :
et indignatio eorum, quia dura :
dividam eos in Jacob,
et dispergam eos in Israël.

BCC ⁸ Toi, JUDA, tes frères te loueront ; ta main sera sur le cou de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

DRB ⁸ Toi, Juda*, tes frères te loueront ; ta main sera sur la nuque de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

MAR ⁸ JUDA, quant à toi, tes frères te loueront : ta main sera sur le collet de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

OST ⁸ Toi, Juda, tes frères te loueront; ta main sera sur le cou de tes ennemis; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

S21 ⁸ »Juda, c'est toi que tes frères célébreront.
Ta main sera sur la nuque de tes ennemis.
Les fils de ton père se prosterneront devant toi.

VULC ⁸ Juda, te laudabunt fratres tui :
manus tua in cervicibus inimicorum tuorum,
adorabunt te filii patris tui.

BCC ⁹ Juda est un jeune lion. Tu es remonté du carnage, mon fils ! Il a ployé les genoux, il s'est couché comme un lion, comme une lionne : qui le fera lever ?

DRB ⁹ Juda est un jeune lion. Tu es monté d'auprès de la proie, mon fils. Il se courbe, il se couche comme un lion, et comme une lionne ; qui le fera lever ?

MAR ⁹ Juda [est] un fan de lion : mon fils, tu es revenu de déchirer ; il s'est courbé, et s'est couché comme un lion qui est en sa force, et comme un vieux lion ; qui le réveillera ?

OST ⁹ Juda est un jeune lion. Tu es revenu du butin, mon fils! Il s'est courbé, il s'est couché comme un lion, comme un vieux lion; qui le fera lever?

S21 ⁹ Juda est un jeune lion.
Tu reviens du carnage, mon fils!
*Il plie les genoux, il se couche comme un lion,
comme une lionne: qui le fera se lever? 

VULC ⁹ Catulus leonis Juda :
ad prædam, fili mi, ascendisti :
requiescens accubuisti ut leo,
et quasi leæna : quis suscitabit eum ?

BCC ¹⁰ Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schiloh ; c'est à lui que les peuples obéiront.

DRB ¹⁰ Le sceptre* ne se retirera point de Juda, ni un législateur** d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Shilo vienne ; et à lui sera l'obéissance*** des peuples.

MAR ¹⁰ Le sceptre ne se départira point de Juda, ni le Législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que le Scilo vienne ; et à lui [appartient] l'assemblée des peuples.

OST ¹⁰ Le sceptre ne s'écartera point de Juda, ni le bâton de législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne le Silo (repos, pacificateur); à lui, l'obéissance des peuples!

S21 ¹⁰ Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda,
ni le bâton souverain d'entre ses pieds,
jusqu'à ce que vienne le Shilo 
et que les peuples lui obéissent.

VULC ¹⁰ Non auferetur sceptrum de Juda,
et dux de femore ejus,
donec veniat qui mittendus est,
et ipse erit expectatio gentium.

BCC ¹¹ Il attache à la vigne son ânon, au cep le petit de son ânesse ; il lave son vêtement dans le vin, son manteau dans le sang de la grappe.

DRB ¹¹ Il attache à la vigne son ânon, et au cep excellent le petit de son ânesse ; il lave dans le vin son vêtement, et dans le sang des raisins son manteau.

MAR ¹¹ Il attache à la vigne son ânon, et au cep excellent le petit de son ânesse ; il lavera son vêtement dans le vin, et son manteau dans le sang des grappes.

OST ¹¹ Il attache à la vigne son ânon, et au cep choisi le petit de son ânesse; il lavera son vêtement dans le vin, et son manteau dans le sang des raisins.

S21 ¹¹ Il attache son âne à la vigne
et le petit de son ânesse au meilleur cep.
Il lave son vêtement dans le vin
et son manteau dans le sang des raisins.

VULC ¹¹ Ligans ad vineam pullum suum,
et ad vitem, o fili mi, asinam suam,
lavabit in vino stolam suam
et in sanguine uvæ pallium suum.

BCC ¹² Il a les yeux rouges de vin, et les dents blanches de lait.

DRB ¹² Ses yeux sont rouges de vin, et ses dents blanches de lait.

MAR ¹² Il a les yeux vermeils de vin, et les dents blanches de lait.

OST ¹² Il a les yeux brillants de vin, et les dents blanches de lait.

S21 ¹² Il a les yeux rouges de vin
et les dents blanches de lait.

VULC ¹² Pulchriores sunt oculi ejus vino,
et dentes ejus lacte candidiores.

BCC ¹³ ZABULON habite le bord de la mer, il est sur le rivage où abordent les navires ; son flanc est du côté de Sidon.

DRB ¹³ Zabulon logera sur la côte des mers, et sera sur la côte des navires ; et son côté sera près de Sidon.

MAR ¹³ ZABULON se logera au port des mers, et sera au port des navires ; ses cotés [s'étendront] vers Sidon.

OST ¹³ Zabulon habitera au rivage des mers; il sera au rivage des navires, et sa côte s'étendra vers Sidon.

S21 ¹³ »Zabulon résidera sur la côte maritime,
il sera sur la côte des bateaux
et sa frontière s'étendra du côté de Sidon.

VULC ¹³ Zabulon in littore maris habitabit,
et in statione navium
pertingens usque ad Sidonem.

BCC ¹⁴ ISSACHAR est un âne robuste, qui se couche dans ses parcs.

DRB ¹⁴ Issacar est un âne ossu, couché entre deux parcs*.

MAR ¹⁴ ISSACAR est un âne ossu, couché entre les barres des étables.

OST ¹⁴ Issacar est un âne robuste couché entre les barres des étables.

S21 ¹⁴ »Issacar est un âne robuste 
qui se couche dans les étables.

VULC ¹⁴ Issachar asinus fortis
accubans inter terminos.

BCC ¹⁵ Il voit que le repos est bon, et que le pays est agréable ; et il courbe son épaule sous le fardeau ; il est devenu un homme asservi au tribut.

DRB ¹⁵ Il voit que le repos est bon, et que le pays est agréable, et il incline son épaule pour porter, et s'assujettit au tribut du serviteur.

MAR ¹⁵ Il a vu que le repos était bon, et que le pays était beau, et il a baissé son épaule pour porter et s'est assujetti au tribut.

OST ¹⁵ Il a vu que le repos était bon, et que le pays était délicieux; et il a baissé son épaule pour porter, et s'est assujetti au tribut.

S21 ¹⁵ Il voit que le repos est agréable
et que la région est magnifique,
et il courbe son épaule sous le fardeau,
il se soumet à des corvées d'esclave.

VULC ¹⁵ Vidit requiem, quod esset bona
et terram, quod optima :
et supposuit humerum suum ad portandum,
factusque est tributis serviens.

BCC ¹⁶ DAN juge son peuple, comme l'une des tribus d'Israël.

DRB ¹⁶ Dan* jugera son peuple, comme une autre des tribus d'Israël.

MAR ¹⁶ DAN jugera son peuple, aussi bien qu'une autre des tribus d'Israël.

OST ¹⁶ Dan jugera son peuple, comme l'une des tribus d'Israël.

S21 ¹⁶ »Dan jugera son peuple
comme une seule des tribus d'Israël.

VULC ¹⁶ Dan judicabit populum suum
sicut et alia tribus in Israël.

BCC ¹⁷ Dan est un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, pour que le cavalier tombe à la renverse.

DRB ¹⁷ Dan sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, et celui qui le monte tombe à la renverse.

MAR ¹⁷ Dan sera un serpent sur le chemin, et une couleuvre dans le sentier, mordant les paturons du cheval, et celui qui le monte tombe à la renverse.

OST ¹⁷ Que Dan soit un serpent sur le chemin, un céraste dans le sentier, mordant les pâturons du cheval, et celui qui le monte tombe à la renverse.

S21 ¹⁷ Dan sera un serpent sur le chemin,
une vipère sur le sentier,
qui mord les talons du cheval
pour que le cavalier tombe à la renverse.

VULC ¹⁷ Fiat Dan coluber in via,
cerastes in semita,
mordens ungulas equi,
ut cadat ascensor ejus retro.

BCC ¹⁸ J'espère en ton secours, ô Yahweh !

DRB ¹⁸ J'ai attendu ton salut, ô Éternel !

MAR ¹⁸ Ô Eternel ! j'ai attendu ton salut.

OST ¹⁸ J'ai attendu ton salut, ô Éternel!

S21 ¹⁸ »J'espère en ton secours, Eternel!

VULC ¹⁸ Salutare tuum expectabo, Domine.

BCC ¹⁹ GAD, des bandes armées le pressent, et lui, à son tour, les presse sur les talons.

DRB ¹⁹ Gad*, une troupe lui tombera dessus ; et lui, il leur tombera sur les talons.

MAR ¹⁹ Quant à GAD, des troupes viendront le ravager, mais il ravagera à la fin.

OST ¹⁹ Gad! des troupes l'attaqueront; mais lui, il attaquera leur arrière-garde.

S21 ¹⁹ Gad sera attaqué par des bandes armées,
mais c'est lui qui les attaquera et les poursuivra.

VULC ¹⁹ Gad, accinctus præliabitur ante eum :
et ipse accingetur retrorsum.

BCC ²⁰ D'ASER vient le pain savoureux, il fournit les mets délicats des rois.

DRB ²⁰ D'Aser [viendra] le pain excellent ; et lui, il fournira les délices royales.

MAR ²⁰ Le pain excellent [viendra] d'ASER, et il fournira les délices royales.

OST ²⁰ D'Asser viendra le pain savoureux, et il fournira les délices royales.

S21 ²⁰ »Aser produit une nourriture excellente;
il fournira les plats les plus raffinés des rois.

VULC ²⁰ Aser, pinguis panis ejus,
et præbebit delicias regibus.

BCC ²¹ NEPHTALI est une biche en liberté, il prononce des paroles gracieuses.

DRB ²¹ Nephthali est une biche lâchée ; il profère de belles paroles.

MAR ²¹ NEPHTHALI est une biche lâchée ; il donne des paroles qui ont de la grâce.

OST ²¹ Nephthali est une biche élancée; il prononce d'élégantes paroles.

S21 ²¹ »Nephthali est une biche en liberté.
Il profère de belles paroles.

VULC ²¹ Nephthali, cervus emissus,
et dans eloquia pulchritudinis.

BCC ²² JOSEPH est le rejeton d'un arbre fertile, le rejeton d'un arbre fertile sur les bords d'une source ; ses branches s'élancent au-dessus de la muraille.

DRB ²² Joseph est une branche qui porte du fruit, une branche qui porte du fruit près d'une fontaine ; [ses] rameaux poussent par-dessus la muraille.

MAR ²² JOSEPH est un rameau fertile, un rameau fertile près d'une fontaine ; ses branches se sont étendues sur la muraille.

OST ²² Joseph est le rameau d'un arbre fertile, le rameau d'un arbre fertile près d'une source; ses branches ont couvert la muraille.

S21 ²² »Joseph est le rejeton d'un arbre fertile,
le rejeton d'un arbre fertile près d'une source;
ses branches dépassent le mur.

VULC ²² Filius accrescens Joseph, filius accrescens et decorus aspectu :
filiæ discurrerunt super murum.

BCC ²³ Des archers le provoquent, ils lui lancent des flèches et l'attaquent.

DRB ²³ Les archers l'ont provoqué amèrement, et ont tiré contre lui, et l'ont haï ;

MAR ²³ On l'a fâché amèrement ; on a tiré contre lui, et les maîtres tireurs de flèches ont été ses ennemis.

OST ²³ Des archers l'ont harcelé, lui ont lancé des traits et l'ont attaqué.

S21 ²³ On l'a provoqué, on lui a lancé des flèches,
les archers l'ont poursuivi de leur haine,

VULC ²³ Sed exasperaverunt eum et jurgati sunt,
invideruntque illi habentes jacula.

BCC ²⁴ Mais son arc reste ferme, ses bras et ses mains sont rendus agiles, par les mains du Puissant de Jacob, par celui qui est le Pasteur et le Rocher d'Israël.

DRB ²⁴ Mais son arc est demeuré ferme, et les bras de ses mains sont souples par les mains du Puissant de Jacob.

MAR ²⁴ Mais son arc est demeuré en [sa] force, et les bras de ses mains se sont renforcés par la main du Puissant de Jacob, qui l'a aussi fait être le Pasteur, [et] la Pierre d'Israël.

OST ²⁴ Mais son arc est demeuré ferme, et ses bras et ses mains ont été renforcés par les mains du Puissant de Jacob, du lieu où réside le Berger, le Rocher d'Israël.

S21 ²⁴ mais son arc est resté ferme
et ses bras ont été fortifiés 
par l'intervention du Dieu puissant de Jacob.
Il est ainsi devenu le berger, le rocher d'Israël.

VULC ²⁴ Sedit in forti arcus ejus,
et dissoluta sunt vincula brachiorum et manuum illius
per manus potentis Jacob :
inde pastor egressus est, lapis Israël.

BCC ²⁵ Que du Dieu de ton père ‒ il t'aidera ! ‒ et du Tout-Puissant ‒ il te bénira ! te viennent les bénédictions du ciel en haut, les bénédictions de l'abîme en bas, les bénédictions des mamelles et du sein maternel !

DRB ²⁵ De là est le berger, la pierre d'Israël : du *Dieu de ton père, et il t'aidera ; et du Tout-Puissant, et il te bénira des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions de l'abîme qui est* en bas, des bénédictions des mamelles et de la matrice.

MAR ²⁵ [Cela est procédé] du [Dieu] Fort de ton père, lequel t'aidera ; et du Tout-Puissant, qui te comblera des bénédictions des cieux en haut ; des bénédictions de l'abîme d'embas ; des bénédictions des mamelles et de la matrice.

OST ²⁵ C'est l'ouvrage du Dieu de ton père, qui t'aidera, et du Tout-Puissant qui te bénira, des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions de l'abîme qui repose en bas, des bénédictions des mamelles et du sein maternel.

S21 ²⁵ C'est l'œuvre du Dieu de ton père, et il t'aidera;
c'est l'œuvre du Tout-Puissant, et il te bénira.
Il t'accordera les bénédictions du ciel,
les bénédictions de l'eau souterraine,
les bénédictions de la mamelle et du ventre maternel.

VULC ²⁵ Deus patris tui erit adjutor tuus,
et omnipotens benedicet tibi
benedictionibus cæli desuper, benedictionibus abyssi jacentis deorsum,
benedictionibus uberum et vulvæ.

BCC ²⁶ Les bénédictions de ton père surpassent les bénédictions des montagnes antiques, la beauté des collines éternelles qu'elles soient sur la tête de Joseph, sur le front du prince de ses frères !

DRB ²⁶ Les bénédictions de ton père surpassent les bénédictions de mes ancêtres jusqu'au bout des collines éternelles ; elles seront sur la tête de Joseph, et sur le sommet de la tête de celui qui a été mis à part* de ses frères.

MAR ²⁶ Les bénédictions de ton père ont surpassé les bénédictions de ceux qui m'ont engendré, jusqu'au bout des coteaux d'éternité ; elles seront sur la tête de Joseph, et sur le sommet de la tête du Nazaréen d'entre ses frères.

OST ²⁶ Les bénédictions de ton père surpassent les bénédictions de ceux qui m'ont engendré. Jusqu'au terme des collines éternelles, elles seront sur la tête de Joseph, sur le front du prince de ses frères.

S21 ²⁶ Les bénédictions de ton père dépassent celles de ses ancêtres,
elles vont jusqu'aux limites des anciennes collines.
Qu'elles reposent sur la tête de Joseph,
sur le crâne de celui qui est le prince consacré de ses frères!

VULC ²⁶ Benedictiones patris tui confortatæ sunt benedictionibus patrum ejus,
donec veniret desiderium collium æternorum :
fiant in capite Joseph,
et in vertice Nazaræi inter fratres suos.

BCC ²⁷ BENJAMIN est un loup qui déchire ; le matin il dévore la proie, le soir il partage le butin.

DRB ²⁷ Benjamin est un loup qui déchire le matin, il dévore la proie, et le soir, il partage le butin.

MAR ²⁷ BENJAMIN est un loup qui déchirera ; le matin il dévorera la proie, et sur le soir il partagera le butin.

OST ²⁷ Benjamin est un loup qui déchire; au matin il dévore la proie, et sur le soir il partage le butin.

S21 ²⁷ »Benjamin est un loup qui déchire.
Le matin il dévore sa proie,
et le soir il partage le butin.»

VULC ²⁷ Benjamin lupus rapax,
mane comedat prædam,
et vespere dividet spolia.]

BCC ²⁸ Ce sont là tous ceux qui formèrent les douze tribus d'Israël ; c'est ainsi que leur parla leur père et qu'il les bénit. Il les bénit chacun selon sa bénédiction.

DRB ²⁸ Tous ceux-là sont les douze tribus d'Israël, et c'est là ce que leur père leur dit en les bénissant : il les bénit, chacun selon sa bénédiction.

MAR ²⁸ Ce sont là les douze tribus d'Israël, et c'[est] ce que leur père leur dit en les bénissant ; et il bénit chacun d'eux de la bénédiction qui lui était propre.

OST ²⁸ Tous ceux-là sont les chefs des douze tribus d'Israël, et c'est ce que leur dit leur père en les bénissant; il bénit chacun d'eux de la bénédiction qui lui était propre.

S21 ²⁸ Voilà quels sont tous ceux qui forment les douze tribus d'Israël, et voilà ce que leur dit leur père en les bénissant. Il les bénit en attribuant à chacun la bénédiction qui lui était propre.

VULC ²⁸ Omnes hi in tribubus Israël duodecim : hæc locutus est eis pater suus, benedixitque singulis benedictionibus propriis.

BCC ²⁹ Puis il leur donna cet ordre : « Je vais être réuni à mon peuple ; enterrez-moi avec mes pères dans la caverne qui est dans le champ d'Éphron, le Héthéen,

DRB ²⁹ Et il leur commanda, et leur dit : Je suis recueilli vers mon peuple ; enterrez-moi auprès de mes pères, dans la caverne qui est dans le champ d'Éphron, le Héthien,

MAR ²⁹ Il leur fit aussi ce commandement, et leur dit : Je m'en vais être recueilli vers mon peuple, enterrez-moi avec mes pères dans la caverne qui est au champ d'Héphron Héthien :

OST ²⁹ Et il commanda, et leur dit: Je vais être recueilli vers mon peuple; enterrez-moi auprès de mes pères dans la caverne qui est au champ d'Éphron le Héthien,

S21 ²⁹ Puis il leur donna cet ordre: «Je vais rejoindre les miens. Enterrez-moi avec mes pères dans la grotte qui se trouve dans le champ d'Ephron le Hittite,

VULC ²⁹ Et præcepit eis, dicens : Ego congregor ad populum meum : sepelite me cum patribus meis in spelunca duplici quæ est in agro Ephron Hethæi,

BCC ³⁰ dans la caverne du champ de Macpéla, en face de Mambré, au pays de Chanaan : c'est la caverne qu'Abraham a acquise d'Éphron, le Héthéen, avec le champ, pour avoir un sépulcre qui lui appartienne.

DRB ³⁰ dans la caverne qui est dans le champ de Macpéla, qui est en face de Mamré, au pays de Canaan, et qu'Abraham acheta d'Éphron, le Héthien, avec le champ, pour la posséder comme sépulcre :

MAR ³⁰ Dans la caverne, dis-je, qui est au champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, au pays de Canaan, laquelle Abraham acquit d'Héphron Héthien, avec le champ pour le posséder [comme le lieu] de son sépulcre.

OST ³⁰ Dans la caverne qui est au champ de Macpéla, qui est en face de Mamré, au pays de Canaan, laquelle Abraham acquit d'Éphron Héthien, avec le champ, en propriété sépulcrale.

S21 ³⁰ dans la grotte du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré dans le pays de Canaan. C'est le champ qu'Abraham a acheté à Ephron le Hittite comme propriété funéraire.

VULC ³⁰ contra Mambre in terra Chanaan, quam emit Abraham cum agro ab Ephron Hethæo in possessionem sepulchri.

BCC ³¹ C'est là qu'on a enterré Abraham et Sara, sa femme, c'est là qu'on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme, et c'est là que j'ai enterré Lia. »

DRB ³¹ là on a enterré Abraham et Sara, sa femme ; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme ; et là j'ai enterré Léa.

MAR ³¹ C'est là qu'on a enterré Abraham avec Sara sa femme ; c'est là qu'on a enterré Isaac et Rébecca sa femme ; et c'est là que j'ai enterré Léa.

OST ³¹ C'est là qu'on a enterré Abraham et Sara, sa femme; c'est là qu'on a enterré Isaac et Rébecca, sa femme; et c'est là que j'ai enterré Léa.

S21 ³¹ C'est là qu'on a enterré Abraham et sa femme Sara, là qu'on a enterré Isaac et sa femme Rebecca, et c'est là que j'ai enterré Léa.

VULC ³¹ Ibi sepelierunt eum, et Saram uxorem ejus : ibi sepultus est Isaac cum Rebecca conjuge sua : ibi et Lia condita jacet.

BCC ³² Le champ et la caverne qui s'y trouve ont été acquis des fils de Heth.

DRB ³² L'acquisition du champ et de la caverne qui y est [fut faite] des fils de Heth.

MAR ³² Le champ a été acquis des Héthiens avec la caverne qui y est.

OST ³² L'acquisition du champ et de la caverne qui y est, a été faite des enfants de Heth.

S21 ³² Le champ et la grotte qui s'y trouve ont été achetés aux Hittites.»

VULC ³² Finitisque mandatis quibus filios instruebat, collegit pedes suos super lectulum, et obiit : appositusque est ad populum suum.

BCC ³³ Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, ayant retiré ses pieds dans le lit, il expira et fut réuni à ses pères.

DRB ³³ Et quand Jacob eut achevé de donner ses commandements à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, et expira, et fut recueilli vers ses peuples.

MAR ³³ Et quand Jacob eut achevé de donner ses commandements à ses fils, il retira ses pieds au lit, et expira, et fut recueilli vers ses peuples.

OST ³³ Et quand Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, et expira, et fut recueilli vers ses peuples.

S21 ³³ Lorsque Jacob eut fini de donner ses ordres à ses fils, il remit ses pieds dans le lit, il expira et alla rejoindre les siens.