He 10 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Car la loi n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre chaque année à perpétuité, rendre parfaits ceux qui y prennent part. ² Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir, puisque ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés ? ³ Mais dans ces sacrifices il se fait chaque année une commémoration des péchés. ⁴ Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés. ⁵ C'est pourquoi, entrant dans le monde, il dit : Tu n'as point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps. ⁶ Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché. ⁷ Alors j'ai dit : Voici, je viens (dans le rouleau du livre il est écrit de moi), pour faire, ô Dieu ! ta volonté. ⁸ Disant auparavant : Sacrifices et offrandes, holocaustes et oblations pour le péché (choses qui sont offertes selon la loi), tu n'en as pas voulu et n'y as point pris plaisir, ⁹ il a dit alors : Voici, je viens pour faire ta volonté. Il abolit le premier pour établir le second. ¹⁰ C'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
   ¹¹ Et tandis que tout sacrificateur se tient chaque jour debout, faisant le service, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, ¹² lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, ¹³ attendant désormais jusqu'à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds. ¹⁴ Car par une seule offrande il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. ¹⁵ Or l'Esprit-Saint aussi nous en rend témoignage ; car après avoir dit : ¹⁶ Voici l'Alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, le Seigneur dit : Je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur entendement ; ¹⁷ et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. ¹⁸ Or, là où il y a rémission des péchés et des iniquités, il n'y a plus d'offrande pour le péché.
   ¹⁹ Ayant donc, frères, par le sang de Jésus, une ferme assurance d'entrer dans le sanctuaire, ²⁰ chemin nouveau et vivant, qu'il nous a inauguré au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair ; ²¹ et ayant un grand sacrificateur sur la maison de Dieu, ²² approchons-nous avec un coeur sincère, dans une pleine certitude de foi, ayant les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. ²³ Retenons la profession de l'espérance sans fléchir ; car il est fidèle, celui qui a fait la promesse ; ²⁴ et considérons-nous les uns les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres ; ²⁵ n'abandonnant point notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de faire, mais nous exhortant, et cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour.
   ²⁶ Car, si nous péchons volontairement, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, ²⁷ mais l'attente terrible d'un jugement et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires. ²⁸ Si quelqu'un a violé la loi de Moïse, il est mis à mort sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins : ²⁹ combien pire pensez-vous que sera le châtiment dont sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ? ³⁰ Car nous connaissons Celui qui a dit : A moi est la vengeance ; moi je rétribuerai ! Et encore : Le Seigneur jugera son peuple. ³¹ Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant.
   ³² Mais souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez supporté une longue épreuve de souffrances, ³³ d'une part, exposés en spectacle par des opprobres et des tribulations, d'autre part, vous associant à ceux qui menaient une semblable vie. ³⁴ Car vous avez aussi compati avec les prisonniers, et vous avez vous-mêmes accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez un bien meilleur et permanent. ³⁵ Ne rejetez donc point votre assurance, qui a une grande récompense. ³⁶ Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous remportiez ce qui vous est promis. ³⁷ Car encore un peu, un peu de temps, Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera point ; ³⁸ mais mon juste vivra par la foi ; et s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. ³⁹ Quant à nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre ; mais de ceux qui croient pour sauver leur âme.

He 10 (Martin)

La Loi n'avait que l'ombre des biens à venir. Jésus-Christ nous a rachetés pour toujours.

   ¹ Car la Loi ayant l'ombre des biens à venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, sanctifier ceux qui [s'y] attachent. ² Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque les sacrifiants étant une fois purifiés, ils n'eussent plus eu aucune conscience de péché ? ³ Or il y a dans ces [sacrifices] une commémoration des péchés réitérée d'année en année. ⁴ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. ⁵ C'est pourquoi [Jésus-Christ] en entrant au monde a dit : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, mais tu m'as approprié un corps. ⁶ Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.
   ⁷ Alors j'ai dit : me voic1, je viens, il est écrit de moi au commencement du Livre : que je fasse, ô Dieu ta volonté. ⁸ Ayant dit auparavant : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir, lesquelles choses sont [pourtant] offertes selon la Loi, alors il a dit : me voici, je viens afin de faire, ô Dieu ! ta volonté ! ⁹ Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second. ¹⁰ Or c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, [savoir] par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ. ¹¹ Tout Sacrificateur donc assiste chaque jour, administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés. ¹² Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ; ¹³ Attendant ce qui reste, [savoir] que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds. ¹⁴ Car par une seule oblation, il a consacré pour toujours ceux qui sont sanctifiés. ¹⁵ Et c'est aussi ce que le Saint-Esprit nous témoigne, car après avoir dit premièrement : ¹⁶ C'est ici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur, c'est que je mettrai mes Lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements ; ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. ¹⁸ Or où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'oblation pour le péché.
   ¹⁹ Puis donc, mes frères, que nous avons la liberté d'entrer dans les lieux Saints par le sang de Jésus ; ²⁰ [Qui est] le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré ; [que nous avons, dis-je, la liberté d'y entrer] par le voile, c'est-à-dire, par sa propre chair ; ²¹ Et [que nous avons] un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu ; ²² Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ; ²³ Retenons la profession de notre espérance sans varier, car celui qui [nous] a fait les promesses, est fidèle. ²⁴ Et prenons garde l'un à l'autre, afin de nous inciter à la charité et aux bonnes oeuvres ; ²⁵ Ne quittant point notre assemblée, comme quelques-uns ont accoutumé [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre ; et] cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour. ²⁶ Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés. ²⁷ Mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires. ²⁸ Si quelqu'un avait méprisé la Loi de Moïse, il mourait sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins. ²⁹ De combien pires tourments pensez-vous [donc] que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ? ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit : c'est à moi que la vengeance appartient, et je [le] rendrai, dit le Seigneur. Et en-core : le Seigneur jugera son peuple. ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. ³² Or rappelez dans votre mémoire les jours précédents, durant lesquels après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances ; ³³ Ayant été d'une part exposés à la vue de tout le monde par des opprobres et des afflictions ; et de l'autre, ayant participé [aux maux] de ceux qui ont souffert de semblables indignités. ³⁴ Car vous avez aussi été participants de l'affliction de mes liens, et vous avez reçu avec joie l'enlèvement de vos biens ; sachant en vous-mêmes que vous avez dans les Cieux des biens meilleurs et permanents. ³⁵ Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraître, et qui sera bien récompensée. ³⁶ Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse. ³⁷ Car encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point. ³⁸ Or le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui. ³⁹ Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire [à notre Maître] ; ce serait notre perdition ; mais nous persévérons dans la foi, pour le salut de l'âme.

He 10 (Vulgate)

   ¹ Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :
   ² alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :
   ³ sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.
   ⁴ Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
   ⁵ Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :
   ⁶ holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
   ⁷ Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.
   ⁸ Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,
   ⁹ tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.
   ¹⁰ In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
   ¹¹ Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :
   ¹² hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
   ¹³ de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.
   ¹⁴ Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.
   ¹⁵ Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :
   ¹⁶ Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :
   ¹⁷ et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.
   ¹⁸ Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.
   ¹⁹ Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,
   ²⁰ quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,
   ²¹ et sacerdotem magnum super domum Dei :
   ²² accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,
   ²³ teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),
   ²⁴ et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :
   ²⁵ non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.
   ²⁶ Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
   ²⁷ terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.
   ²⁸ Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :
   ²⁹ quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
   ³⁰ Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.
   ³¹ Horrendum est incidere in manus Dei viventis.
   ³² Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :
   ³³ et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.
   ³⁴ Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.
   ³⁵ Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.
   ³⁶ Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
   ³⁷ Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.
   ³⁸ Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
   ³⁹ Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.