BCC ¹ La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent.

LSG ¹ En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

MAR ¹ Car la Loi ayant l'ombre des biens à venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, sanctifier ceux qui [s'y] attachent.

OST ¹ Or, la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent de ces sacrifices.

BCC ² Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir ; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés.

LSG ² Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés ?

MAR ² Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque les sacrifiants étant une fois purifiés, ils n'eussent plus eu aucune conscience de péché ?

OST ² Autrement on aurait cessé de les offrir, puisque ceux qui faisaient ce service, une fois purifiés, n'auraient plus eu conscience de leurs péchés.

BCC ³ Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés ;

LSG ³ Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices ;

MAR ³ Or il y a dans ces [sacrifices] une commémoration des péchés réitérée d'année en année.

OST ³ Mais dans ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés;

BCC ⁴ parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.

LSG ⁴ car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

MAR ⁴ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

OST ⁴ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

BCC ⁵ C'est pourquoi le Christ dit ceci entrant dans le monde : "Vous n'avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m'avez formé un corps ;

LSG ⁵ C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps ;

MAR ⁵ C'est pourquoi [Jésus-Christ] en entrant au monde a dit : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, mais tu m'as approprié un corps.

OST ⁵ C'est pourquoi, Christ entrant dans le monde, dit: Tu n'as point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.

BCC ⁶ vous n'avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.

LSG ⁶ Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.

MAR ⁶ Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.

OST ⁶ Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni aux sacrifices pour le péché.

BCC ⁷ Alors j'ai dit : Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté."

LSG ⁷ Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

MAR ⁷ Alors j'ai dit : me voic1, je viens, il est écrit de moi au commencement du Livre : que je fasse, ô Dieu ta volonté.

OST ⁷ Alors j'ai dit: Voici, je viens, ô Dieu! pour faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du livre.

BCC ⁸ Après avoir commencé par dire : "Vous n'avez voulu et vous n'avez agréé ni ablations, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché", - toutes choses qu'on offre selon la Loi,

LSG ⁸ Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi),

MAR ⁸ Ayant dit auparavant : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir, lesquelles choses sont [pourtant] offertes selon la Loi, alors il a dit : me voici, je viens afin de faire, ô Dieu ! ta volonté !

OST ⁸ Ayant dit plus haut: Tu n'as point voulu de victime, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, (choses qui sont offertes selon la loi:) et tu n'y as point pris plaisir; il ajoute ensuite: Voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté.

BCC ⁹ il ajoute ensuite : "Voici que je viens pour faire votre volonté." Il abolit ainsi le premier point, pour établir le second.

LSG ⁹ il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

MAR ⁹ Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second.

OST ⁹ Il abolit le premier sacrifice, afin d'établir le second.

BCC ¹⁰ C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son propre corps.

LSG ¹⁰ C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.

MAR ¹⁰ Or c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, [savoir] par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.

OST ¹⁰ C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.

BCC ¹¹ Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son ministère, et offre plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés,

LSG ¹¹ Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,

MAR ¹¹ Tout Sacrificateur donc assiste chaque jour, administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.

OST ¹¹ De plus, tout sacrificateur se présente chaque jour, faisant le service, et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés;

BCC ¹² lui au contraire, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, "s'est assis" Pour toujours "à la droite de Dieu"

LSG ¹² lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

MAR ¹² Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ;

OST ¹² Mais lui, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

BCC ¹³ attendant désormais "que ses ennemis deviennent l'escabeau de ses pieds."

LSG ¹³ attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.

MAR ¹³ Attendant ce qui reste, [savoir] que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds.

OST ¹³ Attendant désormais que ses ennemis deviennent le marchepied de ses pieds.

BCC ¹⁴ Car, par une oblation unique, il a procuré la perfection pour toujours à ceux qui sont sanctifiés.

LSG ¹⁴ Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

MAR ¹⁴ Car par une seule oblation, il a consacré pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

OST ¹⁴ Car, par une seule oblation il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

BCC ¹⁵ C'est ce que l'Es-prit-Saint nous atteste aussi ; car, après avoir dit :

LSG ¹⁵ C'est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi ; car, après avoir dit:

MAR ¹⁵ Et c'est aussi ce que le Saint-Esprit nous témoigne, car après avoir dit premièrement :

OST ¹⁵ Et le Saint-Esprit nous le témoigne aussi; car, après avoir dit d'abord:

BCC ¹⁶ "Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là", le Seigneur ajoute : Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leur esprit ;

LSG ¹⁶ Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:

MAR ¹⁶ C'est ici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur, c'est que je mettrai mes Lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements ;

OST ¹⁶ Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements; il ajoute:

BCC ¹⁷ et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités."

LSG ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

MAR ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.

OST ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

BCC ¹⁸ Or, là où les péchés sont remis, il n'est plus question d'oblation pour le péché

LSG ¹⁸ Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.

MAR ¹⁸ Or où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'oblation pour le péché.

OST ¹⁸ Or, où la rémission des péchés est faite, il n'y a plus d'oblation pour le péché.

BCC ¹⁹ Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire,

LSG ¹⁹ Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

MAR ¹⁹ Puis donc, mes frères, que nous avons la liberté d'entrer dans les lieux Saints par le sang de Jésus ;

OST ¹⁹ Ayant donc, frères, la liberté d'entrer dans le sanctuaire, par le sang de Jésus,

BCC ²⁰ par la voie nouvelle et vivante, qu'Il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair,

LSG ²⁰ par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair,

MAR ²⁰ [Qui est] le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré ; [que nous avons, dis-je, la liberté d'y entrer] par le voile, c'est-à-dire, par sa propre chair ;

OST ²⁰ Chemin nouveau et vivant, qu'il nous a frayé à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair;

BCC ²¹ et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu,

LSG ²¹ et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

MAR ²¹ Et [que nous avons] un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu ;

OST ²¹ Et ayant un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu;

BCC ²² approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, le coeur purifié des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé dans une eau pure.

LSG ²² approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

MAR ²² Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ;

OST ²² Approchons-nous avec un coeur sincère, dans une pleine certitude de foi, ayant les coeurs purifiés des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

BCC ²³ Restons inébranlablement attachés à la profession de notre espérance ; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

LSG ²³ Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

MAR ²³ Retenons la profession de notre espérance sans varier, car celui qui [nous] a fait les promesses, est fidèle.

OST ²³ Retenons sans fléchir la profession de notre espérance; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

BCC ²⁴ Ayons l'oeil ouvert les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

LSG ²⁴ Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

MAR ²⁴ Et prenons garde l'un à l'autre, afin de nous inciter à la charité et aux bonnes oeuvres ;

OST ²⁴ Et prenons garde les uns aux autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

BCC ²⁵ Ne désertons pas notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de le faire ; mais exhortons nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

LSG ²⁵ N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

MAR ²⁵ Ne quittant point notre assemblée, comme quelques-uns ont accoutumé [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre ; et] cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour.

OST ²⁵ N'abandonnons point notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de faire, mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez approcher le Jour.

BCC ²⁶ Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés ;

LSG ²⁶ Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

MAR ²⁶ Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés.

OST ²⁶ Car si nous péchons volontaire-ment, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifices pour les péchés,

BCC ²⁷ il n'y a plus qu'à attendre un jugement terrible et le feu jaloux qui dévorera les rebelles.

LSG ²⁷ mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.

MAR ²⁷ Mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires.

OST ²⁷ Mais une terrible attente du jugement et un feu ardent, qui doit dévorer les adversaires.

BCC ²⁸ Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins ;

LSG ²⁸ Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ;

MAR ²⁸ Si quelqu'un avait méprisé la Loi de Moïse, il mourait sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins.

OST ²⁸ Quelqu'un a-t-il violé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois personnes;

BCC ²⁹ de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ?

LSG ²⁹ de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ?

MAR ²⁹ De combien pires tourments pensez-vous [donc] que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ?

OST ²⁹ De quel plus grand supplice pensez-vous que sera jugé digne celui qui foulera aux pieds le Fils de Dieu, et qui tiendra pour profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui outragera l'Esprit de la grâce?

BCC ³⁰ Car nous le connaissons, celui qui a dit : " A moi la vengeance ! c'est moi qui paierai de retour !" Et encore : Le "Seigneur jugera son peuple."

LSG ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution ! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

MAR ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit : c'est à moi que la vengeance appartient, et je [le] rendrai, dit le Seigneur. Et en-core : le Seigneur jugera son peuple.

OST ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit: A moi appartient la vengeance; je rendrai la pareille, dit le Seigneur. Et ailleurs: Le Seigneur jugera son peuple.

BCC ³¹ Il est effroyable de tomber entre les mains du Dieu vivant !

LSG ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

MAR ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

OST ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

BCC ³² Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances, tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations,

LSG ³² Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,

MAR ³² Or rappelez dans votre mémoire les jours précédents, durant lesquels après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances ;

OST ³² Or, souvenez-vous des premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances;

BCC ³³ tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités.

LSG ³³ d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant à ceux dont la position était la même.

MAR ³³ Ayant été d'une part exposés à la vue de tout le monde par des opprobres et des afflictions ; et de l'autre, ayant participé [aux maux] de ceux qui ont souffert de semblables indignités.

OST ³³ Quand, d'un côté, vous avez été exposés publiquement à des opprobres et des persécutions, et que, de l'autre, vous avez pris part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités.

BCC ³⁴ En effet, vous avez compati aux prisonniers, et vous avez accepté avec joie le pillage de vos biens, sachant que vous avez une richesse meilleure et qui durera toujours.

LSG ³⁴ En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.

MAR ³⁴ Car vous avez aussi été participants de l'affliction de mes liens, et vous avez reçu avec joie l'enlèvement de vos biens ; sachant en vous-mêmes que vous avez dans les Cieux des biens meilleurs et permanents.

OST ³⁴ Car vous avez aussi compati à mes liens, et vous avez accueilli avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous dans les cieux des biens plus excellents, et qui sont permanents.

BCC ³⁵ N'abandonnez donc pas votre assurance ; une grande récompense y est attachée.

LSG ³⁵ N'abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.

MAR ³⁵ Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraître, et qui sera bien récompensée.

OST ³⁵ N'abandonnez donc pas votre confiance, qui aura une grande rémunération.

BCC ³⁶ Car la persévérance vous est nécessaire afin que, après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

LSG ³⁶ Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

MAR ³⁶ Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse.

OST ³⁶ Car vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous remportiez l'effet de la promesse.

BCC ³⁷ Encore un peu, bien peu de temps et "celui qui doit venir viendra ; il ne tardera pas.

LSG ³⁷ Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.

MAR ³⁷ Car encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point.

OST ³⁷ Car encore un peu, bien peu de temps, et celui qui vient, arrivera, et il ne tardera point.

BCC ³⁸ Et mon juste vivra par la foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne mettra pas sa complaisance en lui."

LSG ³⁸ Et mon juste vivra par la foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

MAR ³⁸ Or le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui.

OST ³⁸ Or, le juste vivra par la foi; mais, si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui.

BCC ³⁹ Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur perte, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme.

LSG ³⁹ Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.

MAR ³⁹ Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire [à notre Maître] ; ce serait notre perdition ; mais nous persévérons dans la foi, pour le salut de l'âme.

OST ³⁹ Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui croient pour le salut de leur âme.