DRB ¹ Car la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent.

OST ¹ Or, la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent de ces sacrifices.

DRB ² Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de péchés ?

OST ² Autrement on aurait cessé de les offrir, puisque ceux qui faisaient ce service, une fois purifiés, n'auraient plus eu conscience de leurs péchés.

DRB ³ Mais il y a dans ces [sacrifices], chaque année, un acte remémoratif de péchés.

OST ³ Mais dans ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés;

DRB ⁴ Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.

OST ⁴ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

DRB ⁵ C'est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : «Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.

OST ⁵ C'est pourquoi, Christ entrant dans le monde, dit: Tu n'as point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.

DRB ⁶ Tu n'as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché ;

OST ⁶ Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni aux sacrifices pour le péché.

DRB ⁷ alors j'ai dit : Voici, je viens, - il est écrit de moi dans* le rouleau du livre - pour faire, ô Dieu, ta volonté» {Psaume 40:6-8}.

OST ⁷ Alors j'ai dit: Voici, je viens, ô Dieu! pour faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du livre.

DRB ⁸ Ayant dit plus haut* : «Tu n'as pas voulu de sacrifices, ni d'offrandes, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n'y as pas pris plaisir» - lesquels sont offerts selon la loi,

OST ⁸ Ayant dit plus haut: Tu n'as point voulu de victime, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, (choses qui sont offertes selon la loi:) et tu n'y as point pris plaisir; il ajoute ensuite: Voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté.

DRB ⁹ - alors il dit : «Voici, je viens pour faire ta volonté». Il ôte le premier afin d'établir le second.

OST ⁹ Il abolit le premier sacrifice, afin d'établir le second.

DRB ¹⁰ C'est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes.

OST ¹⁰ C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.

DRB ¹¹ - Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés ;

OST ¹¹ De plus, tout sacrificateur se présente chaque jour, faisant le service, et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés;

DRB ¹² mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu,

OST ¹² Mais lui, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

DRB ¹³ attendant désormais «jusqu'à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds» {Psaume 110:1}.

OST ¹³ Attendant désormais que ses ennemis deviennent le marchepied de ses pieds.

DRB ¹⁴ Car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés.

OST ¹⁴ Car, par une seule oblation il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

DRB ¹⁵ Et l'Esprit Saint aussi nous en rend témoignage ; car,

OST ¹⁵ Et le Saint-Esprit nous le témoigne aussi; car, après avoir dit d'abord:

DRB ¹⁶ après avoir dit : «C'est ici l'alliance que j'établirai pour eux après ces jours-là, dit le Seigneur : En mettant* mes lois dans leurs cœurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements»,

OST ¹⁶ Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements; il ajoute:

DRB ¹⁷ [il dit] : «Et je ne me souviendrai plus jamais* de leurs péchés ni de leurs iniquités**» {Jérémie 31:33-34}.

OST ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

DRB ¹⁸ Or, là où il y a rémission de ces choses, il n'y a plus d'offrande pour le péché.

OST ¹⁸ Or, où la rémission des péchés est faite, il n'y a plus d'oblation pour le péché.

DRB ¹⁹ Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints* par le sang de Jésus,

OST ¹⁹ Ayant donc, frères, la liberté d'entrer dans le sanctuaire, par le sang de Jésus,

DRB ²⁰ par le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré à travers le voile, c'est-à-dire sa chair,

OST ²⁰ Chemin nouveau et vivant, qu'il nous a frayé à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair;

DRB ²¹ et ayant un grand sacrificateur [établi] sur la maison de Dieu,

OST ²¹ Et ayant un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu;

DRB ²² approchons-nous avec un cœur vrai, en pleine assurance de foi, [ayant] les cœurs par aspersion purifiés* d'une mauvaise conscience et le corps lavé** d'eau pure.

OST ²² Approchons-nous avec un coeur sincère, dans une pleine certitude de foi, ayant les coeurs purifiés des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

DRB ²³ Retenons la confession de notre* espérance sans chanceler, car celui qui a promis est fidèle ;

OST ²³ Retenons sans fléchir la profession de notre espérance; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

DRB ²⁴ et prenons garde l'un à l'autre pour nous exciter à l'amour et aux bonnes œuvres,

OST ²⁴ Et prenons garde les uns aux autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

DRB ²⁵ n'abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme quelques-uns ont l'habitude [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre], et cela d'autant plus que vous voyez le jour approcher.

OST ²⁵ N'abandonnons point notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de faire, mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez approcher le Jour.

DRB ²⁶ Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

OST ²⁶ Car si nous péchons volontaire-ment, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifices pour les péchés,

DRB ²⁷ mais une certaine attente terrible de jugement et l'ardeur d'un feu qui va dévorer les adversaires.

OST ²⁷ Mais une terrible attente du jugement et un feu ardent, qui doit dévorer les adversaires.

DRB ²⁸ Si quelqu'un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou [de] trois témoins :

OST ²⁸ Quelqu'un a-t-il violé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois personnes;

DRB ²⁹ d'une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane* le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de grâce ?

OST ²⁹ De quel plus grand supplice pensez-vous que sera jugé digne celui qui foulera aux pieds le Fils de Dieu, et qui tiendra pour profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui outragera l'Esprit de la grâce?

DRB ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit : «À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le *Seigneur» ; et encore : «Le *Seigneur jugera son peuple» {Deutéronome 32:35-36}.

OST ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit: A moi appartient la vengeance; je rendrai la pareille, dit le Seigneur. Et ailleurs: Le Seigneur jugera son peuple.

DRB ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant !

OST ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

DRB ³² Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances,

OST ³² Or, souvenez-vous des premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances;

DRB ³³ soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités.

OST ³³ Quand, d'un côté, vous avez été exposés publiquement à des opprobres et des persécutions, et que, de l'autre, vous avez pris part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités.

DRB ³⁴ Car vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents.

OST ³⁴ Car vous avez aussi compati à mes liens, et vous avez accueilli avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous dans les cieux des biens plus excellents, et qui sont permanents.

DRB ³⁵ Ne rejetez donc pas loin votre confiance qui a une grande récompense.

OST ³⁵ N'abandonnez donc pas votre confiance, qui aura une grande rémunération.

DRB ³⁶ Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promises*.

OST ³⁶ Car vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous remportiez l'effet de la promesse.

DRB ³⁷ Car encore très peu de temps, «et celui qui vient viendra, et il ne tardera pas.

OST ³⁷ Car encore un peu, bien peu de temps, et celui qui vient, arrivera, et il ne tardera point.

DRB ³⁸ Or le juste* vivra de foi ; et : Si [quelqu'un] se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui» {Habakuk 2:3-4}.

OST ³⁸ Or, le juste vivra par la foi; mais, si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui.

DRB ³⁹ Mais pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l'âme.

OST ³⁹ Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui croient pour le salut de leur âme.