He 10 (Darby)

   ¹ Car la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent. ² Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de péchés ? ³ Mais il y a dans ces [sacrifices], chaque année, un acte remémoratif de péchés. ⁴ Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés. ⁵ C'est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : «Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps. ⁶ Tu n'as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché ;
   ⁷ alors j'ai dit : Voici, je viens, - il est écrit de moi dans* le rouleau du livre - pour faire, ô Dieu, ta volonté» {Psaume 40:6-8}. ⁸ Ayant dit plus haut* : «Tu n'as pas voulu de sacrifices, ni d'offrandes, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n'y as pas pris plaisir» - lesquels sont offerts selon la loi, ⁹ - alors il dit : «Voici, je viens pour faire ta volonté». Il ôte le premier afin d'établir le second. ¹⁰ C'est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes. ¹¹ - Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés ; ¹² mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu, ¹³ attendant désormais «jusqu'à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds» {Psaume 110:1}. ¹⁴ Car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés. ¹⁵ Et l'Esprit Saint aussi nous en rend témoignage ; car, ¹⁶ après avoir dit : «C'est ici l'alliance que j'établirai pour eux après ces jours-là, dit le Seigneur : En mettant* mes lois dans leurs cœurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements», ¹⁷ [il dit] : «Et je ne me souviendrai plus jamais* de leurs péchés ni de leurs iniquités**» {Jérémie 31:33-34}. ¹⁸ Or, là où il y a rémission de ces choses, il n'y a plus d'offrande pour le péché.
   ¹⁹ Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints* par le sang de Jésus, ²⁰ par le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, ²¹ et ayant un grand sacrificateur [établi] sur la maison de Dieu, ²² approchons-nous avec un cœur vrai, en pleine assurance de foi, [ayant] les cœurs par aspersion purifiés* d'une mauvaise conscience et le corps lavé** d'eau pure. ²³ Retenons la confession de notre* espérance sans chanceler, car celui qui a promis est fidèle ; ²⁴ et prenons garde l'un à l'autre pour nous exciter à l'amour et aux bonnes œuvres, ²⁵ n'abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme quelques-uns ont l'habitude [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre], et cela d'autant plus que vous voyez le jour approcher. ²⁶ Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, ²⁷ mais une certaine attente terrible de jugement et l'ardeur d'un feu qui va dévorer les adversaires. ²⁸ Si quelqu'un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou [de] trois témoins : ²⁹ d'une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane* le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de grâce ? ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit : «À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le *Seigneur» ; et encore : «Le *Seigneur jugera son peuple» {Deutéronome 32:35-36}. ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant ! ³² Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances, ³³ soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités. ³⁴ Car vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents. ³⁵ Ne rejetez donc pas loin votre confiance qui a une grande récompense. ³⁶ Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promises*. ³⁷ Car encore très peu de temps, «et celui qui vient viendra, et il ne tardera pas. ³⁸ Or le juste* vivra de foi ; et : Si [quelqu'un] se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui» {Habakuk 2:3-4}. ³⁹ Mais pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l'âme.

He 10 (Segond 21)

Persévérer dans l'espérance

¹ La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation de la réalité; elle ne peut jamais, par l'offrande annuelle et toujours répétée des mêmes sacrifices, conduire à la perfection ceux qui y participent. ² Sinon, n'aurait-on pas cessé de les offrir? Ceux qui rendent ce culte, purifiés une fois pour toutes, n'auraient en effet plus du tout conscience de leurs péchés. ³ Mais en réalité, le souvenir des péchés est rappelé chaque année par ces sacrifices, ⁴ car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés.
⁵ C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit: Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps; ⁶ tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché, ⁷ alors j'ai dit: ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – pour faire, ô Dieu, ta volonté.' 
⁸ Il a d'abord dit: Tu n'as voulu et tu n'as accepté ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le péché – qui sont pourtant offerts conformément à la loi – ⁹ et ensuite il a déclaré: Me voici, je viens, [ô Dieu,] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second. ¹⁰ Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
¹¹ Tout prêtre se tient chaque jour debout pour faire le service et offrir fréquemment les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les péchés, ¹² tandis que Christ, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu. ¹³ Il attend désormais que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. ¹⁴ En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu'il rend saints. ¹⁵ C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi, car après avoir dit: ¹⁶ Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leur cœur et je les écrirai dans leur esprit, ¹⁷ il ajoute: Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs fautes. 
¹⁸ Or là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus à présenter d'offrande pour le péché. ¹⁹ Ainsi, frères et sœurs, nous avons par le sang de Jésus l'assurance d'un libre accès au sanctuaire. ²⁰ Cette route nouvelle et vivante, il l'a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de son propre corps. ²¹ De plus, nous avons un souverain prêtre établi sur la maison de Dieu. ²² Approchons-nous donc avec un cœur sincère, une foi inébranlable, le cœur purifié d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure.

Persévérance dans la foi (10.23–13.25)

²³ Retenons fermement l'espérance que nous proclamons, car celui qui a fait la promesse est fidèle. ²⁴ Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l'amour et à de belles œuvres. ²⁵ N'abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l'habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. ²⁶ En effet, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, ²⁷ mais une terrible attente du jugement et l'ardeur du feu qui dévorera les adversaires de Dieu. ²⁸ Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins. ²⁹ Quelle peine bien plus sévère méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grâce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grâce? ³⁰ Nous connaissons en effet celui qui a dit: C'est à moi qu'appartient la vengeance, c'est moi qui donnerai à chacun ce qu'il mérite! Il a ajouté: Le Seigneur jugera son peuple.  ³¹ Oui, c'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
³² Souvenez-vous des premiers jours: après avoir été éclairés, vous avez supporté un grand et douloureux combat. ³³ Tantôt vous étiez publiquement exposés aux injures et aux persécutions, tantôt vous vous montriez solidaires de ceux qui se trouvaient dans la même situation. ³⁴ En effet, vous avez eu de la compassion pour moi dans ma prison et vous avez accepté avec joie qu'on prenne vos biens, sachant que vous aviez [au ciel] des richesses meilleures et qui durent toujours.
³⁵ N'abandonnez donc pas votre assurance, qui est porteuse d'une grande récompense. ³⁶ Oui, vous avez besoin de persévérance pour accomplir la volonté de Dieu et obtenir ainsi ce qui vous est promis. ³⁷ Encore bien peu, bien peu de temps, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas. ³⁸ Et le juste vivra par la foi; mais s'il revient en arrière, je ne prends pas plaisir en lui.  ³⁹ Quant à nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arrière pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur âme.

He 10 (Vulgate)

   ¹ Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :
   ² alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :
   ³ sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.
   ⁴ Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
   ⁵ Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :
   ⁶ holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
   ⁷ Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.
   ⁸ Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,
   ⁹ tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.
   ¹⁰ In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
   ¹¹ Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :
   ¹² hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
   ¹³ de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.
   ¹⁴ Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.
   ¹⁵ Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :
   ¹⁶ Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :
   ¹⁷ et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.
   ¹⁸ Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.
   ¹⁹ Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,
   ²⁰ quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,
   ²¹ et sacerdotem magnum super domum Dei :
   ²² accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,
   ²³ teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),
   ²⁴ et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :
   ²⁵ non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.
   ²⁶ Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
   ²⁷ terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.
   ²⁸ Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :
   ²⁹ quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
   ³⁰ Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.
   ³¹ Horrendum est incidere in manus Dei viventis.
   ³² Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :
   ³³ et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.
   ³⁴ Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.
   ³⁵ Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.
   ³⁶ Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
   ³⁷ Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.
   ³⁸ Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
   ³⁹ Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.