He 10 (Martin)

La Loi n'avait que l'ombre des biens à venir. Jésus-Christ nous a rachetés pour toujours.

   ¹ Car la Loi ayant l'ombre des biens à venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, sanctifier ceux qui [s'y] attachent. ² Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque les sacrifiants étant une fois purifiés, ils n'eussent plus eu aucune conscience de péché ? ³ Or il y a dans ces [sacrifices] une commémoration des péchés réitérée d'année en année. ⁴ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. ⁵ C'est pourquoi [Jésus-Christ] en entrant au monde a dit : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, mais tu m'as approprié un corps. ⁶ Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.
   ⁷ Alors j'ai dit : me voic1, je viens, il est écrit de moi au commencement du Livre : que je fasse, ô Dieu ta volonté. ⁸ Ayant dit auparavant : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir, lesquelles choses sont [pourtant] offertes selon la Loi, alors il a dit : me voici, je viens afin de faire, ô Dieu ! ta volonté ! ⁹ Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second. ¹⁰ Or c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, [savoir] par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ. ¹¹ Tout Sacrificateur donc assiste chaque jour, administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés. ¹² Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ; ¹³ Attendant ce qui reste, [savoir] que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds. ¹⁴ Car par une seule oblation, il a consacré pour toujours ceux qui sont sanctifiés. ¹⁵ Et c'est aussi ce que le Saint-Esprit nous témoigne, car après avoir dit premièrement : ¹⁶ C'est ici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur, c'est que je mettrai mes Lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements ; ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. ¹⁸ Or où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'oblation pour le péché.
   ¹⁹ Puis donc, mes frères, que nous avons la liberté d'entrer dans les lieux Saints par le sang de Jésus ; ²⁰ [Qui est] le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré ; [que nous avons, dis-je, la liberté d'y entrer] par le voile, c'est-à-dire, par sa propre chair ; ²¹ Et [que nous avons] un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu ; ²² Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ; ²³ Retenons la profession de notre espérance sans varier, car celui qui [nous] a fait les promesses, est fidèle. ²⁴ Et prenons garde l'un à l'autre, afin de nous inciter à la charité et aux bonnes oeuvres ; ²⁵ Ne quittant point notre assemblée, comme quelques-uns ont accoutumé [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre ; et] cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour. ²⁶ Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés. ²⁷ Mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires. ²⁸ Si quelqu'un avait méprisé la Loi de Moïse, il mourait sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins. ²⁹ De combien pires tourments pensez-vous [donc] que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ? ³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit : c'est à moi que la vengeance appartient, et je [le] rendrai, dit le Seigneur. Et en-core : le Seigneur jugera son peuple. ³¹ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. ³² Or rappelez dans votre mémoire les jours précédents, durant lesquels après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances ; ³³ Ayant été d'une part exposés à la vue de tout le monde par des opprobres et des afflictions ; et de l'autre, ayant participé [aux maux] de ceux qui ont souffert de semblables indignités. ³⁴ Car vous avez aussi été participants de l'affliction de mes liens, et vous avez reçu avec joie l'enlèvement de vos biens ; sachant en vous-mêmes que vous avez dans les Cieux des biens meilleurs et permanents. ³⁵ Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraître, et qui sera bien récompensée. ³⁶ Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse. ³⁷ Car encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point. ³⁸ Or le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui. ³⁹ Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire [à notre Maître] ; ce serait notre perdition ; mais nous persévérons dans la foi, pour le salut de l'âme.

He 10 (Segond 21)

Persévérer dans l'espérance

¹ La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation de la réalité; elle ne peut jamais, par l'offrande annuelle et toujours répétée des mêmes sacrifices, conduire à la perfection ceux qui y participent. ² Sinon, n'aurait-on pas cessé de les offrir? Ceux qui rendent ce culte, purifiés une fois pour toutes, n'auraient en effet plus du tout conscience de leurs péchés. ³ Mais en réalité, le souvenir des péchés est rappelé chaque année par ces sacrifices, ⁴ car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés.
⁵ C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit: Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps; ⁶ tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché, ⁷ alors j'ai dit: ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – pour faire, ô Dieu, ta volonté.' 
⁸ Il a d'abord dit: Tu n'as voulu et tu n'as accepté ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le péché – qui sont pourtant offerts conformément à la loi – ⁹ et ensuite il a déclaré: Me voici, je viens, [ô Dieu,] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second. ¹⁰ Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
¹¹ Tout prêtre se tient chaque jour debout pour faire le service et offrir fréquemment les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les péchés, ¹² tandis que Christ, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu. ¹³ Il attend désormais que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. ¹⁴ En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu'il rend saints. ¹⁵ C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi, car après avoir dit: ¹⁶ Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leur cœur et je les écrirai dans leur esprit, ¹⁷ il ajoute: Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs fautes. 
¹⁸ Or là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus à présenter d'offrande pour le péché. ¹⁹ Ainsi, frères et sœurs, nous avons par le sang de Jésus l'assurance d'un libre accès au sanctuaire. ²⁰ Cette route nouvelle et vivante, il l'a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de son propre corps. ²¹ De plus, nous avons un souverain prêtre établi sur la maison de Dieu. ²² Approchons-nous donc avec un cœur sincère, une foi inébranlable, le cœur purifié d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure.

Persévérance dans la foi (10.23–13.25)

²³ Retenons fermement l'espérance que nous proclamons, car celui qui a fait la promesse est fidèle. ²⁴ Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l'amour et à de belles œuvres. ²⁵ N'abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l'habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. ²⁶ En effet, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, ²⁷ mais une terrible attente du jugement et l'ardeur du feu qui dévorera les adversaires de Dieu. ²⁸ Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins. ²⁹ Quelle peine bien plus sévère méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grâce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grâce? ³⁰ Nous connaissons en effet celui qui a dit: C'est à moi qu'appartient la vengeance, c'est moi qui donnerai à chacun ce qu'il mérite! Il a ajouté: Le Seigneur jugera son peuple.  ³¹ Oui, c'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
³² Souvenez-vous des premiers jours: après avoir été éclairés, vous avez supporté un grand et douloureux combat. ³³ Tantôt vous étiez publiquement exposés aux injures et aux persécutions, tantôt vous vous montriez solidaires de ceux qui se trouvaient dans la même situation. ³⁴ En effet, vous avez eu de la compassion pour moi dans ma prison et vous avez accepté avec joie qu'on prenne vos biens, sachant que vous aviez [au ciel] des richesses meilleures et qui durent toujours.
³⁵ N'abandonnez donc pas votre assurance, qui est porteuse d'une grande récompense. ³⁶ Oui, vous avez besoin de persévérance pour accomplir la volonté de Dieu et obtenir ainsi ce qui vous est promis. ³⁷ Encore bien peu, bien peu de temps, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas. ³⁸ Et le juste vivra par la foi; mais s'il revient en arrière, je ne prends pas plaisir en lui.  ³⁹ Quant à nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arrière pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur âme.

He 10 (Vulgate)

   ¹ Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :
   ² alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :
   ³ sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.
   ⁴ Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
   ⁵ Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :
   ⁶ holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
   ⁷ Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.
   ⁸ Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,
   ⁹ tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.
   ¹⁰ In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
   ¹¹ Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :
   ¹² hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
   ¹³ de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.
   ¹⁴ Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.
   ¹⁵ Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :
   ¹⁶ Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :
   ¹⁷ et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.
   ¹⁸ Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.
   ¹⁹ Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,
   ²⁰ quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,
   ²¹ et sacerdotem magnum super domum Dei :
   ²² accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,
   ²³ teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),
   ²⁴ et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :
   ²⁵ non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.
   ²⁶ Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
   ²⁷ terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.
   ²⁸ Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :
   ²⁹ quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
   ³⁰ Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.
   ³¹ Horrendum est incidere in manus Dei viventis.
   ³² Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :
   ³³ et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.
   ³⁴ Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.
   ³⁵ Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.
   ³⁶ Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
   ³⁷ Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.
   ³⁸ Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
   ³⁹ Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.