He 5 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Car tout souverain sacrificateur, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes en vue des choses qui concernent Dieu, afin qu'il offre des dons et des sacrifices pour les péchés, ² étant capable d'avoir compassion de ceux qui sont dans l'ignorance et dans l'égarement, puisque lui-même aussi est enveloppé de faiblesse, ³ et que, à cause de cette faiblesse, il doit offrir pour lui-même, aussi bien que pour le peuple, des sacrifices pour les péchés.
   ⁴ Et, nul ne s'attribue à soi-même cette dignité, mais il y est appelé de Dieu, comme le fut aussi Aaron. ⁵ De même aussi le Christ ne s'est point attribué lui-même la gloire d'être souverain Sacrificateur ; mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui ; ⁶ comme il dit aussi dans un autre endroit : Tu es Sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédek.
   ⁷ C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant offert avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à Celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé et délivré de la crainte, ⁸ quoiqu'il fût Fils, a appris, par les choses qu'il a souffertes, l'obéissance ; ⁹ et ayant été élevé à la perfection, il est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, l'auteur d'un salut éternel, ¹⁰ ayant été proclamé par Dieu souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.
   ¹¹ Au sujet de ce souverain Sacrificateur, nous avons beaucoup à dire, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. ¹² Car vous qui devriez aussi être des maîtres, vu le temps, vous avez de nouveau besoin que quelqu'un vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu ; et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, et non de nourriture solide. ¹³ Car quiconque en est au lait, ne saurait comprendre une parole de justice ; car il est un enfant. ¹⁴ Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, grâce à l'habitude, ont le sens exercé à discerner le bien et le mal.

He 5 (Vulgate)

   ¹ Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis :
   ² qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate :
   ³ et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.
   ⁴ Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
   ⁵ Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret : sed qui locutus est ad eum : Filius meus es tu, ego hodie genui te.
   ⁶ Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.
   ⁷ Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.
   ⁸ Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam :
   ⁹ et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,
   ¹⁰ appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.
   ¹¹ De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.
   ¹² Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
   ¹³ Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.
   ¹⁴ Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.