He 5 (Catholique Crampon)

¹ En effet, tout grand prêtre, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin d'offrir des oblations et des sacrifices pour les péchés. ² Il est capable d'user d'indulgence envers ceux qui pèchent par ignorance et par erreur, puisqu'il est lui-même entouré de faiblesse. ³ Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir pour lui-même, comme pour le peuple, des sacrifices pour les péchés. ⁴ Et nul ne s'arroge cette dignité ; il faut y être appelé de Dieu, comme Aaron. ⁵ Ainsi le Christ ne s'est pas élevé de lui-même à la gloire du souverain pontificat, mais il l'a reçue de celui qui lui a dit : " Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui "; ⁶ comme il dit encore dans un autre endroit : " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech." ⁷ C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété, ⁸ a appris, tout Fils qu'il est, par ses propres souffrances, ce que c'est qu'obéir ; ⁹ et maintenant que le voilà au terme, il sauve à jamais tous ceux qui lui obéissent. ¹⁰ Dieu l'ayant déclaré "grand prêtre selon l'ordre de Melchisédech." ¹¹ Sur ce sujet, nous aurions beaucoup de choses à dire, et des choses difficiles à vous expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. ¹² Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers éléments des oracles de Dieu, et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, plutôt que d'une nourriture solide. ¹³ Quiconque en est encore au lait, n'est pas capable de la parole de perfection car c'est un enfant. ¹⁴ Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le sens est exercé par habitude à discerner le bien et le mal.

He 5 (Vulgate)

   ¹ Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis :
   ² qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate :
   ³ et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.
   ⁴ Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
   ⁵ Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret : sed qui locutus est ad eum : Filius meus es tu, ego hodie genui te.
   ⁶ Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.
   ⁷ Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.
   ⁸ Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam :
   ⁹ et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,
   ¹⁰ appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.
   ¹¹ De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.
   ¹² Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
   ¹³ Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.
   ¹⁴ Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.