Jc 2 (Darby)

   ¹ Mes frères, n'ayez pas la foi de notre seigneur Jésus Christ, [seigneur] de gloire, en faisant acception de personnes*. ² Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vêtements éclatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vêtements sales, ³ et que vous regardiez vers celui qui porte les vêtements éclatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici à ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; ⁴ n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mêmes*, et n'êtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensées ? ⁵ Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ? ⁶ Mais vous, vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne sont-ce pas eux qui vous tirent devant les tribunaux ? ⁷ Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous ?
   ⁸ Si en effet vous accomplissez la loi royale, selon* l'écriture : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» {Lévitique 19:18}, vous faites bien ; ⁹ mais si vous faites acception de personnes, vous commettez le péché, et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs. ¹⁰ Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous. ¹¹ Car celui qui a dit : «Tu ne commettras pas adultère», a dit aussi : «Tu ne tueras pas»*. Or si tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de [la] loi. ¹² Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté ; ¹³ car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du* jugement.
   ¹⁴ Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu'un dit qu'il a la foi, et qu'il n'ait pas d'œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? ¹⁵ Et si un frère ou une sœur sont nus et manquent de leur nourriture de tous les jours, ¹⁶ et que quelqu'un d'entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, - et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, quel profit y a-t-il ? ¹⁷ De même aussi la foi, si elle n'a pas d'œuvres, est morte par elle-même. ¹⁸ Mais quelqu'un dira : Tu as la foi, et moi j'ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans œuvres, et moi, par* mes œuvres, je te montrerai ma foi. ¹⁹ Tu crois que Dieu est un ; tu fais bien : les démons aussi croient, et ils frissonnent. ²⁰ Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte* ? ²¹ Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié par des œuvres, ayant offert son fils Isaac sur l'autel ? ²² Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres ; et par les œuvres la foi fut rendue parfaite. ²³ Et l'écriture a été accomplie qui dit : «Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice» {Genèse 15:6} ; et il a été appelé ami de Dieu. ²⁴ Vous voyez qu'un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement. ²⁵ Et pareillement Rahab aussi, la prostituée, n'a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin ?* ²⁶ Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte.

Jc 2 (King James)

   ¹ My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ, the Lord of glory, with respect of persons. ² For if there come unto your assembly a man with a gold ring, in goodly apparel, and there come in also a poor man in vile raiment; ³ And ye have respect to him that weareth the gay clothing, and say unto him, Sit thou here in a good place; and say to the poor, Stand thou there, or sit here under my footstool: ⁴ Are ye not then partial in yourselves, and are become judges of evil thoughts? ⁵ Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him? ⁶ But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats? ⁷ Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?
   ⁸ If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well: ⁹ But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors. ¹⁰ For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. ¹¹ For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law. ¹² So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty. ¹³ For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no mercy; and mercy rejoiceth against judgment.
   ¹⁴ What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him? ¹⁵ If a brother or sister be naked, and destitute of daily food, ¹⁶ And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit? ¹⁷ Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone. ¹⁸ Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works. ¹⁹ Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils also believe, and tremble. ²⁰ But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead? ²¹ Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar? ²² Seest thou how faith wrought with his works, and by works was faith made perfect? ²³ And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God. ²⁴ Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only. ²⁵ Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way? ²⁶ For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.

Jc 2 (Segond 21)

Les œuvres de la foi

¹ Mes frères et sœurs, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit libre de tout favoritisme. ² Supposez en effet qu'entre dans votre assemblée un homme portant un anneau d'or et des habits somptueux, et qu'entre aussi un pauvre aux habits crasseux. ³ Si vous tournez les regards vers celui qui porte les habits somptueux pour lui dire: «Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur» et que vous disiez au pauvre: «Toi, tiens-toi là debout» ou bien: «Assieds-toi par terre, à mes pieds», ⁴ ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements?
⁵ Ecoutez, mes frères et sœurs bien-aimés: Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment? ⁶ Et vous, vous méprisez le pauvre! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux? ⁷ N'est-ce pas eux qui insultent le beau nom que vous portez?
⁸ Si vous accomplissez la loi royale d'après l'Ecriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. ⁹ Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché; la loi vous dénonce comme étant coupables. ¹⁰ De fait, la personne qui obéit à toute la loi mais qui pèche contre un seul commandement est en faute vis-à-vis de l'ensemble. ¹¹ En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras pas d'adultère a aussi dit: Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultère mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d'infraction à la loi.
¹² Parlez et agissez comme des personnes appelées à être jugées par une loi de liberté, ¹³ car le jugement est sans compassion pour qui n'a pas fait preuve de compassion. La compassion triomphe du jugement.
¹⁴ Mes frères et sœurs, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? Cette foi peut-elle le sauver? ¹⁵ Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, ¹⁶ et que l'un de vous leur dise: «Partez en paix, mettez-vous au chaud et rassasiez-vous» sans pourvoir à leurs besoins physiques, à quoi cela sert-il? ¹⁷ Il en va de même pour la foi: si elle ne produit pas d'œuvres, elle est morte en elle-même.
¹⁸ Mais quelqu'un dira: «Toi, tu as la foi, et moi, j'ai les œuvres.» Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, c'est par mes œuvres que je te montrerai ma foi. ¹⁹ Tu crois qu'il y a un seul Dieu? Tu fais bien; les démons aussi le croient, et ils tremblent.
²⁰ Veux-tu reconnaître, homme sans intelligence, que la foi sans les œuvres est morte? ²¹ Notre ancêtre Abraham n'a-t-il pas été considéré comme juste sur la base de ses actes, lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel? ²² Tu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que par les œuvres sa foi a été menée à la perfection. ²³ Ainsi s'est accompli ce que dit l'Ecriture: Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut compté comme justice. Et il a été appelé ami de Dieu. ²⁴ Vous voyez [donc] que l'homme est déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi. ²⁵ Rahab la prostituée n'a-t-elle pas, de la même manière, été considérée comme juste sur la base de ses actes, lorsqu'elle a accueilli les messagers et les a fait partir par un autre chemin? ²⁶ En effet, de même que le corps sans esprit est mort, de même la foi sans [les] œuvres est morte.

Jc 2 (Vulgate)

   ¹ Fratres mei, nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriæ.
   ² Etenim si introierit in conventum vestrum vir aureum annulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,
   ³ et intendatis in eum qui indutus est veste præclara, et dixeritis ei : Tu sede hic bene : pauperi autem dicatis : Tu sta illic ; aut sede sub scabello pedum meorum :
   ⁴ nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquarum ?
   ⁵ Audite, fratres mei dilectissimi : nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se ?
   ⁶ vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites per potentiam opprimunt vos, et ipsi trahunt vos ad judicia ?
   ⁷ nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos ?
   ⁸ Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturas : Diliges proximum tuum sicut teipsum : bene facitis :
   ⁹ si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.
   ¹⁰ Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.
   ¹¹ Qui enim dixit : Non mœchaberis, dixit et : Non occides. Quod si non mœchaberis, occides autem, factus es transgressor legis.
   ¹² Sic loquimini, et sic facite sicut per legem libertatis incipientes judicari.
   ¹³ Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam : superexaltat autem misericordia judicium.
   ¹⁴ Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat ? numquid poterit fides salvare eum ?
   ¹⁵ Si autem frater et soror nudi sint, et indigeant victu quotidiano,
   ¹⁶ dicat autem aliquis ex vobis illis : Ite in pace, calefacimini et saturamini : non dederitis autem eis quæ necessaria sunt corpori, quid proderit ?
   ¹⁷ Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.
   ¹⁸ Sed dicet quis : Tu fidem habes, et ego opera habeo : ostende mihi fidem tuam sine operibus : et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam.
   ¹⁹ Tu credis quoniam unus est Deus : bene facis : et dæmones credunt, et contremiscunt.
   ²⁰ Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus mortua est ?
   ²¹ Abraham pater noster nonne ex operibus justificatus est, offerens Isaac filium suum super altare ?
   ²² Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius : et ex operibus fides consummata est ?
   ²³ Et suppleta est Scriptura, dicens : Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est.
   ²⁴ Videtis quoniam ex operibus justificatur homo, et non ex fide tantum ?
   ²⁵ Similiter et Rahab meretrix, nonne ex operibus justificata est, suscipiens nuntios, et alia via ejiciens ?
   ²⁶ Sicut enim corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.