Jb 11 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit :
   ² Cette abondance de paroles restera-t-elle sans réponse ?
Et suffira-t-il de beaucoup parler pour avoir raison ?
   ³ Ton babil fera-t-il taire les gens ?
Railleras-tu sans que personne te fasse honte,
   ⁴ Que tu dises : Ma doctrine est pure,
Je suis net à tes yeux !
   ⁵ Ah ! si seulement Dieu voulait parler,
Ouvrir ses lèvres pour te répondre !
   ⁶ Il te révélerait les mystères de sa sagesse qui sont doubles en science ;
Et tu saurais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
   ⁷ Peux-tu toucher les profondeurs de Dieu,
Atteindre les bornes du Puissant ?
   ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux... Que ferais-tu ?
Ce sont des profondeurs plus grandes que celles du sépulcre... Que saurais-tu ?
   ⁹ La mesure en est plus longue que la terre,
Plus large que la mer.
   ¹⁰ S'il survient et emprisonne
Et qu'il fasse comparaître, qui le fera revenir en arrière ?
   ¹¹ Car lui connaît les hommes de rien,
Il voit le mal sans effort d'attention.
   ¹² Ainsi l'homme insensé prend de la raison,
Et le poulain de l'onagre devient un être raisonnable,
   ¹³ Si tu disposes ton coeur
Et que tu étendes les mains vers lui,
   ¹⁴ Si tu éloignes le mal qui se trouve entre tes mains,
Et que tu ne fasses pas habiter l'iniquité dans tes tentes,
   ¹⁵ Alors tu lèveras un front sans tache,
Tu seras solide et tu ne craindras pas.
   ¹⁶ Oui, toi, tu oublieras ton malheur,
Tu t'en souviendras comme d'eaux qui se sont écoulées.
   ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le plein midi ;
Qu'il fasse sombre, ce sera comme le matin.
   ¹⁸ Tu seras plein de confiance, car il y aura espérance ;
Tu regarderas autour de toi et tu reposeras en paix,
   ¹⁹ Dans ton repos, personne ne t'effraiera ;
Beaucoup rechercheront ta faveur.
   ²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront,
Plus de refuge pour eux !
Et leur espérance sera de rendre le dernier souffle.

Jb 11 (Catholique Crampon)

¹ Alors Sophar de Naama prit la parole et dit : ² La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ? ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne ne te confonde ? ⁴ Tu as dit à Dieu : "ma pensée est la vraie, et je suis irréprochable devant toi." ⁵ Oh ! Si Dieu voulait parler, s'il ouvrait les lèvres pour te répondre ; ⁶ s'il te révélait les secrets de sa sagesse, les replis cachés de ses desseins, tu verrais alors qu'il oublie une part de tes crimes. ⁷ Prétends-tu sonder les profondeurs de Dieu, atteindre la perfection du Tout-Puissant ? ⁸ Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ? ⁹ Sa mesure est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer. ¹⁰ S'il fond sur le coupable, s'il l'arrête, s'il convoque le tribunal, qui s'y opposera ? ¹¹ Car il connaît les pervers, il découvre l'iniquité avant qu'elle s'en doute. ¹² À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l'onagre deviendrait raisonnable. ¹³ Pour toi, si tu diriges ton coeur vers Dieu, et que tu étendes vers lui tes bras, ¹⁴ si tu éloignes l'iniquité qui est dans tes mains, et que tu ne laisses pas l'injustice habiter sous ta tente, ¹⁵ alors tu lèveras ton front sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus. ¹⁶ Tu oublieras alors tes souffrances, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ; ¹⁷ L'avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi, les ténèbres se changeront en aurore. ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine ; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille. ¹⁹ Tu reposeras, sans que personne t'inquiète, et plusieurs caresseront ton visage. ²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront : pour eux, point de refuge ; leur espérance est le souffle d'un mourant.

Jb 11 (King James)

   ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said, ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified? ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed? ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes. ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee; ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
   ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection? ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know? ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea. ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him? ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it? ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
   ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him; ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles. ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear: ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away: ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning. ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety. ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee. ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

Jb 11 (Martin)

Censure de Tsophar contre Job.

   ¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit : ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ? ³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ? ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux. ⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi. ⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].
   ⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ? ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ? ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer. ¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ? ¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ? ¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.
   ¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ; ¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ; ¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien. ¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées. ¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même. ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement. ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Ostervald)

   ¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit: ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié? ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde? ⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux. ⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre; ⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
   ⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant? ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu? ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer. ¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera? ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute; ¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!
   ¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu, ¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! ) ¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien; ¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées. ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin. ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité; ¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Segond 21)

Intervention n° 1 de Tsophar

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse
et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes?
Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?
⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable
et je suis pur à tes yeux.'
⁵ Si seulement Dieu voulait parler,
s'il ouvrait la bouche pour te répondre
⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse
qui dépassent de loin notre compréhension,
tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu?
Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu?
Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?
⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre
et plus larges que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne,
s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ En effet, il discerne les hommes faux,
il voit l'injustice sans même y prêter attention.
¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence
quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude,
si tu tends tes mains vers Dieu,
¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire,
si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache,
tu seras ferme et sans peur.
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances,
tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.
¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi,
tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir.
Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter
et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront
à chercher sans succès un refuge.
Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

Jb 11 (Vulgate)

   ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
   ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?
   ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
   ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.
   ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,
   ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !
   ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
   ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?
   ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.
   ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?
   ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?
   ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
   ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.
   ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
   ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.
   ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
   ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
   ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.
   ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
   ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]