Jb 11 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit :
   ² Cette abondance de paroles restera-t-elle sans réponse ?
Et suffira-t-il de beaucoup parler pour avoir raison ?
   ³ Ton babil fera-t-il taire les gens ?
Railleras-tu sans que personne te fasse honte,
   ⁴ Que tu dises : Ma doctrine est pure,
Je suis net à tes yeux !
   ⁵ Ah ! si seulement Dieu voulait parler,
Ouvrir ses lèvres pour te répondre !
   ⁶ Il te révélerait les mystères de sa sagesse qui sont doubles en science ;
Et tu saurais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
   ⁷ Peux-tu toucher les profondeurs de Dieu,
Atteindre les bornes du Puissant ?
   ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux... Que ferais-tu ?
Ce sont des profondeurs plus grandes que celles du sépulcre... Que saurais-tu ?
   ⁹ La mesure en est plus longue que la terre,
Plus large que la mer.
   ¹⁰ S'il survient et emprisonne
Et qu'il fasse comparaître, qui le fera revenir en arrière ?
   ¹¹ Car lui connaît les hommes de rien,
Il voit le mal sans effort d'attention.
   ¹² Ainsi l'homme insensé prend de la raison,
Et le poulain de l'onagre devient un être raisonnable,
   ¹³ Si tu disposes ton coeur
Et que tu étendes les mains vers lui,
   ¹⁴ Si tu éloignes le mal qui se trouve entre tes mains,
Et que tu ne fasses pas habiter l'iniquité dans tes tentes,
   ¹⁵ Alors tu lèveras un front sans tache,
Tu seras solide et tu ne craindras pas.
   ¹⁶ Oui, toi, tu oublieras ton malheur,
Tu t'en souviendras comme d'eaux qui se sont écoulées.
   ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le plein midi ;
Qu'il fasse sombre, ce sera comme le matin.
   ¹⁸ Tu seras plein de confiance, car il y aura espérance ;
Tu regarderas autour de toi et tu reposeras en paix,
   ¹⁹ Dans ton repos, personne ne t'effraiera ;
Beaucoup rechercheront ta faveur.
   ²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront,
Plus de refuge pour eux !
Et leur espérance sera de rendre le dernier souffle.

Jb 11 (Darby)

   ¹ Et Tsophar, le Naamathite, répondit et dit : ² La multitude des paroles ne recevrait-elle pas de réponse, et un grand parleur* serait-il justifié ? ³ Tes mensonges* doivent-ils faire taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te fasse honte ? ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis sans tache à tes yeux ! ⁵ Oh ! qu'il plût à #Dieu de parler et d'ouvrir ses lèvres contre toi, ⁶ Et de te raconter les secrets de la sagesse, comment ils sont le double de ce qu'on réalise ! Et sache que #Dieu laisse dans l'oubli [beaucoup] de ton iniquité.
   ⁷ Peux-tu, en sondant, découvrir ce qui est en #Dieu, ou découvriras-tu parfaitement le Tout-puissant ? ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, - que feras-tu ? C'est plus profond que le shéol, qu'en sauras-tu ? ⁹ Plus longue que la terre est sa mesure, plus large que la mer. ¹⁰ S'il passe et enferme et fait comparaître*, qui donc le détournera ? ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes vains, et il voit l'iniquité sans que [l'homme] s'en aperçoive ; ¹² Et l'homme stupide* s'enhardit, quoique l'homme naisse** comme le poulain de l'âne sauvage.
   ¹³ Si tu prépares ton cœur et que tu étendes tes mains vers lui, ¹⁴ Si tu éloignes l'iniquité qui est dans ta main, et que tu ne laisses pas l'injustice demeurer dans tes tentes, ¹⁵ Alors tu lèveras ta face sans tache, tu seras ferme et tu ne craindras pas ; ¹⁶ Car tu oublieras ta misère, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ; ¹⁷ [Ta] vie se lèvera plus claire que le plein midi ; si tu étais couvert de ténèbres, tu seras comme le matin ; ¹⁸ Et tu auras de la confiance, parce qu'il y aura de l'espoir ; tu examineras [tout], et tu dormiras en sûreté ; ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne pour te faire peur, et beaucoup rechercheront ta faveur. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés, et [tout] refuge périra pour eux, et leur espoir sera d'expirer.

Jb 11 (King James)

   ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said, ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified? ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed? ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes. ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee; ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
   ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection? ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know? ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea. ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him? ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it? ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
   ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him; ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles. ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear: ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away: ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning. ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety. ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee. ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

Jb 11 (Segond 21)

Intervention n° 1 de Tsophar

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse
et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes?
Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?
⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable
et je suis pur à tes yeux.'
⁵ Si seulement Dieu voulait parler,
s'il ouvrait la bouche pour te répondre
⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse
qui dépassent de loin notre compréhension,
tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu?
Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu?
Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?
⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre
et plus larges que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne,
s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ En effet, il discerne les hommes faux,
il voit l'injustice sans même y prêter attention.
¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence
quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude,
si tu tends tes mains vers Dieu,
¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire,
si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache,
tu seras ferme et sans peur.
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances,
tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.
¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi,
tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir.
Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter
et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront
à chercher sans succès un refuge.
Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

Jb 11 (Vulgate)

   ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
   ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?
   ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
   ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.
   ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,
   ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !
   ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
   ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?
   ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.
   ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?
   ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?
   ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
   ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.
   ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
   ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.
   ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
   ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
   ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.
   ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
   ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]