BCC ¹ Alors Sophar de Naama prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Tsophar, le Naamathite, répondit et dit :

KJV ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said,

OST ¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit:

S21 ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :

WLC ¹ וַ֭יַּעַן צֹפַ֥ר הַֽנַּעֲמָתִ֗י וַיֹּאמַֽר׃

BCC ² La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ?

DRB ² La multitude des paroles ne recevrait-elle pas de réponse, et un grand parleur* serait-il justifié ?

KJV ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified?

OST ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié?

S21 ² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse
et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?

VULC ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?

WLC ² הֲרֹ֣ב דְּ֭בָרִים לֹ֣א יֵעָנֶ֑ה וְאִם־ אִ֖ישׁ שְׂפָתַ֣יִם יִצְדָּֽק׃

BCC ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne ne te confonde ?

DRB ³ Tes mensonges* doivent-ils faire taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te fasse honte ?

KJV ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed?

OST ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?

S21 ³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes?
Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?

VULC ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?

WLC ³ בַּ֭דֶּיךָ מְתִ֣ים יַחֲרִ֑ישׁו וַ֝תִּלְעַ֗ג וְאֵ֣ין מַכְלִֽם׃

BCC ⁴ Tu as dit à Dieu : "ma pensée est la vraie, et je suis irréprochable devant toi."

DRB ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis sans tache à tes yeux !

KJV ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes.

OST ⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux.

S21 ⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable
et je suis pur à tes yeux.'

VULC ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.

WLC ⁴ וַ֭תֹּאמֶר זַ֣ךְ לִקְחִ֑י וּ֝בַ֗ר הָיִ֥יתִי בְעֵינֶֽיךָ׃

BCC ⁵ Oh ! Si Dieu voulait parler, s'il ouvrait les lèvres pour te répondre ;

DRB ⁵ Oh ! qu'il plût à #Dieu de parler et d'ouvrir ses lèvres contre toi,

KJV ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee;

OST ⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre;

S21 ⁵ Si seulement Dieu voulait parler,
s'il ouvrait la bouche pour te répondre

VULC ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,

WLC ⁵ וְֽאוּלָ֗ם מִֽי־ יִתֵּ֣ן אֱל֣וֹהַּ דַּבֵּ֑ר וְיִפְתַּ֖ח שְׂפָתָ֣יו עִמָּֽךְ׃

BCC ⁶ s'il te révélait les secrets de sa sagesse, les replis cachés de ses desseins, tu verrais alors qu'il oublie une part de tes crimes.

DRB ⁶ Et de te raconter les secrets de la sagesse, comment ils sont le double de ce qu'on réalise ! Et sache que #Dieu laisse dans l'oubli [beaucoup] de ton iniquité.

KJV ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.

OST ⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.

S21 ⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse
qui dépassent de loin notre compréhension,
tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.

VULC ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !

WLC ⁶ וְיַגֶּד־ לְךָ֨ ׀ תַּֽעֲלֻמ֣וֹת חָכְמָה֮ כִּֽי־ כִפְלַ֪יִם לְֽת֫וּשִׁיָּ֥ה וְדַ֡ע כִּֽי־ יַשֶּׁ֥ה לְךָ֥ אֱ֝ל֗וֹהַ מֵעֲוֺנֶֽךָ׃

BCC ⁷ Prétends-tu sonder les profondeurs de Dieu, atteindre la perfection du Tout-Puissant ?

DRB ⁷ Peux-tu, en sondant, découvrir ce qui est en #Dieu, ou découvriras-tu parfaitement le Tout-puissant ?

KJV ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection?

OST ⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant?

S21 ⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu?
Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?

VULC ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?

WLC ⁷ הַחֵ֣קֶר אֱל֣וֹהַ תִּמְצָ֑א אִ֤ם עַד־ תַּכְלִ֖ית שַׁדַּ֣י תִּמְצָֽא׃

BCC ⁸ Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ?

DRB ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, - que feras-tu ? C'est plus profond que le shéol, qu'en sauras-tu ?

KJV ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?

OST ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu?

S21 ⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu?
Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?

VULC ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?

WLC ⁸ גָּבְהֵ֣י שָׁ֭מַיִם מַה־ תִּפְעָ֑ל עֲמֻקָּ֥ה מִ֝שְּׁא֗וֹל מַה־ תֵּדָֽע׃

BCC ⁹ Sa mesure est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer.

DRB ⁹ Plus longue que la terre est sa mesure, plus large que la mer.

KJV ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea.

OST ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

S21 ⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre
et plus larges que la mer.

VULC ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.

WLC ⁹ אֲרֻכָּ֣ה מֵאֶ֣רֶץ מִדָּ֑הּ וּ֝רְחָבָ֗ה מִנִּי־ יָֽם׃

BCC ¹⁰ S'il fond sur le coupable, s'il l'arrête, s'il convoque le tribunal, qui s'y opposera ?

DRB ¹⁰ S'il passe et enferme et fait comparaître*, qui donc le détournera ?

KJV ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him?

OST ¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera?

S21 ¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne,
s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?

VULC ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?

WLC ¹⁰ אִם־ יַחֲלֹ֥ף וְיַסְגִּ֑יר וְ֝יַקְהִ֗יל וּמִ֣י יְשִׁיבֶֽנּוּ׃

BCC ¹¹ Car il connaît les pervers, il découvre l'iniquité avant qu'elle s'en doute.

DRB ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes vains, et il voit l'iniquité sans que [l'homme] s'en aperçoive ;

KJV ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it?

OST ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute;

S21 ¹¹ En effet, il discerne les hommes faux,
il voit l'injustice sans même y prêter attention.

VULC ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?

WLC ¹¹ כִּי־ ה֭וּא יָדַ֣ע מְתֵי־ שָׁ֑וְא וַיַּרְא־ אָ֝֗וֶן וְלֹ֣א יִתְבּוֹנָֽן׃

BCC ¹² À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l'onagre deviendrait raisonnable.

DRB ¹² Et l'homme stupide* s'enhardit, quoique l'homme naisse** comme le poulain de l'âne sauvage.

KJV ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.

OST ¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!

S21 ¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence
quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.

VULC ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.

WLC ¹² וְאִ֣ישׁ נָ֭בוּב יִלָּבֵ֑ב וְעַ֥יִר פֶּ֝֗רֶא אָדָ֥ם יִוָּלֵֽד׃

BCC ¹³ Pour toi, si tu diriges ton coeur vers Dieu, et que tu étendes vers lui tes bras,

DRB ¹³ Si tu prépares ton cœur et que tu étendes tes mains vers lui,

KJV ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him;

OST ¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu,

S21 ¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude,
si tu tends tes mains vers Dieu,

VULC ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.

WLC ¹³ אִם־ אַ֭תָּ֗ה הֲכִינ֣וֹתָ לִבֶּ֑ךָ וּפָרַשְׂתָּ֖ אֵלָ֣יו כַּפֶּֽךָ׃

BCC ¹⁴ si tu éloignes l'iniquité qui est dans tes mains, et que tu ne laisses pas l'injustice habiter sous ta tente,

DRB ¹⁴ Si tu éloignes l'iniquité qui est dans ta main, et que tu ne laisses pas l'injustice demeurer dans tes tentes,

KJV ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles.

OST ¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! )

S21 ¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire,
si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,

VULC ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,

WLC ¹⁴ אִם־ אָ֣וֶן בְּ֭יָדְךָ הַרְחִיקֵ֑הוּ וְאַל־ תַּשְׁכֵּ֖ן בְּאֹהָלֶ֣יךָ עַוְלָֽה׃

BCC ¹⁵ alors tu lèveras ton front sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus.

DRB ¹⁵ Alors tu lèveras ta face sans tache, tu seras ferme et tu ne craindras pas ;

KJV ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear:

OST ¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien;

S21 ¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache,
tu seras ferme et sans peur.

VULC ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.

WLC ¹⁵ כִּי־ אָ֤ז ׀ תִּשָּׂ֣א פָנֶ֣יךָ מִמּ֑וּם וְהָיִ֥יתָ מֻ֝צָ֗ק וְלֹ֣א תִירָֽא׃

BCC ¹⁶ Tu oublieras alors tes souffrances, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;

DRB ¹⁶ Car tu oublieras ta misère, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;

KJV ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away:

OST ¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.

S21 ¹⁶ Tu oublieras tes souffrances,
tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.

VULC ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.

WLC ¹⁶ כִּי־ אַ֭תָּה עָמָ֣ל תִּשְׁכָּ֑ח כְּמַ֖יִם עָבְר֣וּ תִזְכֹּֽר׃

BCC ¹⁷ L'avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi, les ténèbres se changeront en aurore.

DRB ¹⁷ [Ta] vie se lèvera plus claire que le plein midi ; si tu étais couvert de ténèbres, tu seras comme le matin ;

KJV ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.

OST ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin.

S21 ¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi,
tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,

VULC ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.

WLC ¹⁷ וּֽ֭מִצָּהֳרַיִם יָק֣וּם חָ֑לֶד תָּ֝עֻ֗פָה כַּבֹּ֥קֶר תִּהְיֶֽה׃

BCC ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine ; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille.

DRB ¹⁸ Et tu auras de la confiance, parce qu'il y aura de l'espoir ; tu examineras [tout], et tu dormiras en sûreté ;

KJV ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety.

OST ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité;

S21 ¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir.
Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.

VULC ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.

WLC ¹⁸ וּֽ֭בָטַחְתָּ כִּי־ יֵ֣שׁ תִּקְוָ֑ה וְ֝חָפַרְתָּ֗ לָבֶ֥טַח תִּשְׁכָּֽב׃

BCC ¹⁹ Tu reposeras, sans que personne t'inquiète, et plusieurs caresseront ton visage.

DRB ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne pour te faire peur, et beaucoup rechercheront ta faveur.

KJV ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee.

OST ¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour.

S21 ¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter
et beaucoup rechercheront ta faveur.

VULC ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.

WLC ¹⁹ וְֽ֭רָבַצְתָּ וְאֵ֣ין מַחֲרִ֑יד וְחִלּ֖וּ פָנֶ֣יךָ רַבִּֽים׃

BCC ²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront : pour eux, point de refuge ; leur espérance est le souffle d'un mourant.

DRB ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés, et [tout] refuge périra pour eux, et leur espoir sera d'expirer.

KJV ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

OST ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.

S21 ²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront
à chercher sans succès un refuge.
Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

VULC ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]

WLC ²⁰ וְעֵינֵ֥י רְשָׁעִ֗ים תִּ֫כְלֶ֥ינָה וּ֭מָנוֹס אָבַ֣ד מִנְהֶ֑ם וְ֝תִקְוָתָ֗ם מַֽפַּח־ נָֽפֶשׁ׃