DRB ¹ Et Tsophar, le Naamathite, répondit et dit :

MAR ¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :

OST ¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit:

DRB ² La multitude des paroles ne recevrait-elle pas de réponse, et un grand parleur* serait-il justifié ?

MAR ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ?

OST ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié?

DRB ³ Tes mensonges* doivent-ils faire taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te fasse honte ?

MAR ³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ?

OST ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?

DRB ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis sans tache à tes yeux !

MAR ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux.

OST ⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux.

DRB ⁵ Oh ! qu'il plût à #Dieu de parler et d'ouvrir ses lèvres contre toi,

MAR ⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi.

OST ⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre;

DRB ⁶ Et de te raconter les secrets de la sagesse, comment ils sont le double de ce qu'on réalise ! Et sache que #Dieu laisse dans l'oubli [beaucoup] de ton iniquité.

MAR ⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].

OST ⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.

DRB ⁷ Peux-tu, en sondant, découvrir ce qui est en #Dieu, ou découvriras-tu parfaitement le Tout-puissant ?

MAR ⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?

OST ⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant?

DRB ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, - que feras-tu ? C'est plus profond que le shéol, qu'en sauras-tu ?

MAR ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?

OST ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu?

DRB ⁹ Plus longue que la terre est sa mesure, plus large que la mer.

MAR ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

OST ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

DRB ¹⁰ S'il passe et enferme et fait comparaître*, qui donc le détournera ?

MAR ¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ?

OST ¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera?

DRB ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes vains, et il voit l'iniquité sans que [l'homme] s'en aperçoive ;

MAR ¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ?

OST ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute;

DRB ¹² Et l'homme stupide* s'enhardit, quoique l'homme naisse** comme le poulain de l'âne sauvage.

MAR ¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.

OST ¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!

DRB ¹³ Si tu prépares ton cœur et que tu étendes tes mains vers lui,

MAR ¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ;

OST ¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu,

DRB ¹⁴ Si tu éloignes l'iniquité qui est dans ta main, et que tu ne laisses pas l'injustice demeurer dans tes tentes,

MAR ¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ;

OST ¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! )

DRB ¹⁵ Alors tu lèveras ta face sans tache, tu seras ferme et tu ne craindras pas ;

MAR ¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien.

OST ¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien;

DRB ¹⁶ Car tu oublieras ta misère, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;

MAR ¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées.

OST ¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.

DRB ¹⁷ [Ta] vie se lèvera plus claire que le plein midi ; si tu étais couvert de ténèbres, tu seras comme le matin ;

MAR ¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même.

OST ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin.

DRB ¹⁸ Et tu auras de la confiance, parce qu'il y aura de l'espoir ; tu examineras [tout], et tu dormiras en sûreté ;

MAR ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement.

OST ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité;

DRB ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne pour te faire peur, et beaucoup rechercheront ta faveur.

MAR ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour.

OST ¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour.

DRB ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés, et [tout] refuge périra pour eux, et leur espoir sera d'expirer.

MAR ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

OST ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.