Jb 11 (King James)

   ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said, ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified? ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed? ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes. ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee; ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
   ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection? ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know? ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea. ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him? ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it? ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
   ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him; ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles. ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear: ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away: ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning. ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety. ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee. ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

Jb 11 (Segond 1910)

   ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit: ² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison ? ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde ? ⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux. ⁵ Oh ! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre, ⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.
   ⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout Puissant ? ⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu ? ⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer. ¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera ? ¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables. ¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
   ¹³ Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu, Étends vers lui tes mains, ¹⁴ Éloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente. ¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte ; ¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées. ¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin, ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine ; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté. ¹⁹ Tu te coucheras sans que personne ne trouble, Et plusieurs caresseront ton visage. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

Jb 11 (Martin)

Censure de Tsophar contre Job.

   ¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit : ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ? ³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ? ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux. ⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi. ⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].
   ⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ? ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ? ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer. ¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ? ¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ? ¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.
   ¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ; ¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ; ¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien. ¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées. ¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même. ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement. ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Nouvelle Edition de Genève)

Tsophar invite Job à s'éloigner de l'iniquité

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison? ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde? ⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux. ⁵ Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre, ⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité. ⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout-Puissant? ⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu? ⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer. ¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera? ¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables. ¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
¹³ Pour toi, dirige ton cœur vers Dieu, Etends vers lui tes mains, ¹⁴ Eloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente. ¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte; ¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées. ¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin, ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas vaine; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté. ¹⁹ Tu te coucheras sans que personne te trouble, Et plusieurs caresseront ton visage. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; Pour eux point de refuge; La mort, voilà leur espérance!

Jb 11 (Segond 21)

Intervention n° 1 de Tsophar

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse
et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes?
Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?
⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable
et je suis pur à tes yeux.'
⁵ Si seulement Dieu voulait parler,
s'il ouvrait la bouche pour te répondre
⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse
qui dépassent de loin notre compréhension,
tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu?
Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu?
Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?
⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre
et plus larges que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne,
s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ En effet, il discerne les hommes faux,
il voit l'injustice sans même y prêter attention.
¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence
quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude,
si tu tends tes mains vers Dieu,
¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire,
si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache,
tu seras ferme et sans peur.
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances,
tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.
¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi,
tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir.
Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter
et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront
à chercher sans succès un refuge.
Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

Jb 11 (Vulgate)

   ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
   ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?
   ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
   ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.
   ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,
   ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !
   ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
   ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?
   ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.
   ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?
   ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?
   ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
   ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.
   ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
   ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.
   ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
   ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
   ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.
   ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
   ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]