KJV ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said,

LSG ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:

MAR ¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :

OST ¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit:

VULC ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :

KJV ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified?

LSG ² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison ?

MAR ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ?

OST ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié?

VULC ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?

KJV ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed?

LSG ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde ?

MAR ³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ?

OST ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?

VULC ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?

KJV ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes.

LSG ⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.

MAR ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux.

OST ⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux.

VULC ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.

KJV ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee;

LSG ⁵ Oh ! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,

MAR ⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi.

OST ⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre;

VULC ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,

KJV ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.

LSG ⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.

MAR ⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].

OST ⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.

VULC ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !

KJV ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection?

LSG ⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout Puissant ?

MAR ⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?

OST ⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant?

VULC ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?

KJV ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?

LSG ⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu ?

MAR ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?

OST ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu?

VULC ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?

KJV ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea.

LSG ⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.

MAR ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

OST ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

VULC ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.

KJV ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him?

LSG ¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera ?

MAR ¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ?

OST ¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera?

VULC ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?

KJV ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it?

LSG ¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.

MAR ¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ?

OST ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute;

VULC ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?

KJV ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.

LSG ¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.

MAR ¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.

OST ¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!

VULC ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.

KJV ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him;

LSG ¹³ Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu, Étends vers lui tes mains,

MAR ¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ;

OST ¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu,

VULC ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.

KJV ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles.

LSG ¹⁴ Éloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.

MAR ¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ;

OST ¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! )

VULC ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,

KJV ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear:

LSG ¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte ;

MAR ¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien.

OST ¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien;

VULC ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.

KJV ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away:

LSG ¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.

MAR ¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées.

OST ¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.

VULC ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.

KJV ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.

LSG ¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,

MAR ¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même.

OST ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin.

VULC ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.

KJV ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety.

LSG ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine ; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.

MAR ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement.

OST ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité;

VULC ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.

KJV ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee.

LSG ¹⁹ Tu te coucheras sans que personne ne trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.

MAR ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour.

OST ¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour.

VULC ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.

KJV ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

LSG ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

MAR ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

OST ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.

VULC ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]