KJV ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said,

MAR ¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :

NEG ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:

OST ¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit:

S21 ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :

KJV ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified?

MAR ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ?

NEG ² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison?

OST ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié?

S21 ² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse
et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?

VULC ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?

KJV ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed?

MAR ³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ?

NEG ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?

OST ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?

S21 ³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes?
Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?

VULC ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?

KJV ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes.

MAR ⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux.

NEG ⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.

OST ⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux.

S21 ⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable
et je suis pur à tes yeux.'

VULC ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.

KJV ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee;

MAR ⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi.

NEG ⁵ Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,

OST ⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre;

S21 ⁵ Si seulement Dieu voulait parler,
s'il ouvrait la bouche pour te répondre

VULC ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,

KJV ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.

MAR ⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].

NEG ⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.

OST ⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.

S21 ⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse
qui dépassent de loin notre compréhension,
tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.

VULC ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !

KJV ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection?

MAR ⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?

NEG ⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout-Puissant?

OST ⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant?

S21 ⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu?
Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?

VULC ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?

KJV ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?

MAR ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?

NEG ⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu?

OST ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu?

S21 ⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu?
Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?

VULC ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?

KJV ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea.

MAR ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

NEG ⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.

OST ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

S21 ⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre
et plus larges que la mer.

VULC ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.

KJV ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him?

MAR ¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ?

NEG ¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera?

OST ¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera?

S21 ¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne,
s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?

VULC ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?

KJV ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it?

MAR ¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ?

NEG ¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.

OST ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute;

S21 ¹¹ En effet, il discerne les hommes faux,
il voit l'injustice sans même y prêter attention.

VULC ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?

KJV ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.

MAR ¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.

NEG ¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.

OST ¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!

S21 ¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence
quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.

VULC ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.

KJV ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him;

MAR ¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ;

NEG ¹³ Pour toi, dirige ton cœur vers Dieu, Etends vers lui tes mains,

OST ¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu,

S21 ¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude,
si tu tends tes mains vers Dieu,

VULC ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.

KJV ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles.

MAR ¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ;

NEG ¹⁴ Eloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.

OST ¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! )

S21 ¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire,
si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,

VULC ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,

KJV ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear:

MAR ¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien.

NEG ¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte;

OST ¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien;

S21 ¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache,
tu seras ferme et sans peur.

VULC ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.

KJV ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away:

MAR ¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées.

NEG ¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.

OST ¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.

S21 ¹⁶ Tu oublieras tes souffrances,
tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.

VULC ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.

KJV ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.

MAR ¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même.

NEG ¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,

OST ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin.

S21 ¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi,
tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,

VULC ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.

KJV ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety.

MAR ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement.

NEG ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas vaine; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.

OST ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité;

S21 ¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir.
Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.

VULC ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.

KJV ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee.

MAR ¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour.

NEG ¹⁹ Tu te coucheras sans que personne te trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.

OST ¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour.

S21 ¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter
et beaucoup rechercheront ta faveur.

VULC ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.

KJV ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

MAR ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

NEG ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; Pour eux point de refuge; La mort, voilà leur espérance!

OST ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.

S21 ²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront
à chercher sans succès un refuge.
Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

VULC ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]